兩扇木門透著曆史深處的陳黃色，一圍老牆想是承載了太多的風雨，因而顯得有點歪斜，但依然倔強地挺立著。門沒有上鎖，但我還是伸出手，凸起中指關節，輕輕地敲門。這於我，是一種必須履行的儀式。不能設想我會猛然推開門一把衝進去，那既是對主人的不敬，也是褻瀆了自己肅然的心境。恍惚間門吱呀一聲開了，魏源似乎已從清朝遠遊歸來，正站在門後，對我含蓄地微笑。
走進院子，抹了抹眼睛，庭院依然空寂，主人想必已上樓重新潛入無垠書山之中。魏源生平對物質享受毫不在意，隻要有書在手，就非常滿足了——“雖嚴寒酷暑，手不釋卷，摯友晤談，不過數刻，即伏案吟哦”。後生如我者，蒙他親自開門，已是莫大的榮耀，又何忍再去打擾他老人家的清修。
在百年前的建築中輕輕地走動，感覺是一尾小魚進了江海，油然而生敬畏之心。故居兩正兩橫，坐西南，朝東北，木牆瓦頂透著湘西南農家慣有的樸素和實在。這裏不是魏源誕生的地方——他自己的住宅已於嘉慶二十四年毀於大火——這是魏源叔父魏輔邦的宅子，與魏源家僅隔一條小石徑，規模格局亦相仿。魏源童年時曾在此間樓上私塾讀書。本屋被毀後，亦曾借居叔父家。後來他在外中進士，做官，所得喜報、牌匾，都運回家鄉陳列於此，以示光耀門庭。因此，把此屋定做是魏源的另一故居，也是名副其實，經得起考據家們的挑剔。其實哪裏才算是魏源的真正故居，並不重要。重要的是我們能否走進魏源的內心世界，把握他那深沉的靈魂，領會他那深刻的思想。要知道，敲開一扇物質的門很容易，敲開一個人的心門卻很難，敲開魏源的心門尤其難。
魏源是一個深沉的人。還在孩提時代，他就表現出寡言喜靜的獨特品質。別的孩子在那裏嬉戲打鬧，他卻獨坐一旁，若有所思。沉默並不是癡呆，沉默是為了潛入思想的玄妙境地，在精微的體會中獲得深沉的快樂。魏源似乎天生就能進入這種內省之境。在贈給董桂敷的一首詩中他寫道：“默好深思還自守”。七個字，就道出了魏源對自我的認知和定位——沉默，是為了更深入地進行思考；這個世界太複雜，變數太多，太難以把握，那麽，至少還能堅守住自己內心的淨土。這是一個很早就知道自己追求什麽的人。像魏源這種寡言深思之人，往往極具恒性，一旦看清了目標，就會毫不動搖地沿著一個方向走下去。魏源的方向何在？至少在他的童年和少年時代，我們就可以看出兩點，那就是：書本為他一生所愛，思考是他終身所行。