施戰軍
“大地之魂”書係，集合了堪稱當今文壇最優秀的部分男作家的代表性作品。他們大都是鄉村經驗的記述者，即便以城市為生活背景，也不時隱約透出鄉土的根脈。
現代時期中國的“大地之魂”，首推魯迅。1928年，台靜農把自己起名叫《蟪蛄》的第一部小說集書稿送給魯迅審讀，出版時聽從魯迅的建議，把書名改為《地之子》。這一改，樸實依然留存，但是質地變得闊大深厚。“在爭寫著戀愛的悲歡，都會的明暗的那時候”而有人仍將“鄉間的死生，泥土的氣息”移到紙上——魯迅的評語幾乎涵蓋了所有“地之子”寫作的氣場。
家園生態、時運流變、身世遭逢、民族性格……承載著一切，依地而生的人，在其中存活，在其中困惑，也在其上立身，更在其上行路。
那些不朽的文字，由魯迅、台靜農們，寫作在城中，紮根在地底，敏感多汁、壯碩堅韌的枝幹伸向浩茫人間和風雲天際。
“他終於還是一個‘人之子’”，魯迅在1924年年底談到既為“神之子”又是“人之子”的耶穌。我們不妨這樣揣摩：平凡的“人之子”，都是立“根”於地，緣於父母所生親情所係的生命；又因為秉持“信”，才既親和家常又超拔不渝。我們不一定非要將這看成魯迅的自況，但是我們完全可以依此想象魯迅。
有“根”，才稱得上“地之子”；有“信”，才稱得上“人之子”。“根”、“信”兼備，才配得上“大地之魂”。
這樣說來，讀者方家也不一定把每一部小說看成“地之子”並“人之子”的賡續、創新之作，但是，諸君盡可以從中各自尋繹“地”之大者、“魂”之立者。
(“大地之魂”書係，重慶出版社2013年出版，包括陳忠實《霞光燦爛的早晨》、劉醒龍《燕子紅》、張煒《九月寓言》、李銳《萬裏無雲》、艾偉《愛人同誌》、趙德發《嫁給鬼子》)