把一个村庄和中国直接相连，可见这个村庄的名气之大。外国人给胡庄村的人写信，从来不用写某省某县某镇，直接写中国胡庄就万事大吉。
胡庄何以有这样大的名气？因为胡庄尖山圣母堂是与上海余山、吉林江南圣母堂并称为全国三大天主教圣地，驰名于中外。
天主教自1604年传人平阴胡庄村以来，至今已有400年的历史。几度兴废，到目前已形成以天主教和露德圣母堂为中心的两大建筑群。天主教堂位于村庄中心，始建于1906年，文革期间毁于火灾，1998年在原址上重建。重建后的天主教堂规模如初，为框架式罗马式建筑，气势恢弘，精美绝伦。露德圣母教堂位于胡庄村西的尖山顶上，始建于1895年，1927年毁于雷电，1928年重建。1966年复焚于火灾，1989年复建。建筑风格则是哥特式，双锥耸立，直逼“天国”。
从山脚到圣母堂的山路两侧，用雕塑和文字记述了耶酥受难的情景，向世人讲述着人类历史上那段智者在黑暗中上下求索和不屈不挠的抗争经历。我经常陪同上边的同志和外地朋友来胡庄参观旅游，一次又一次感受到人类前进的艰难。剥去宗教神秘的外衣，耶酥便是有血有肉的人类的先驱。耶酥——一个普通木匠的儿子，没有受到任何正统神学的教育，从名不见经传的加利利穷乡僻壤走出来，在那种令人窒息的“注重道德、崇拜上帝是受一套死板公式支配的强迫生活，”“已没有任何精神生活可言”（黑格尔语）的社会环境下，以大无畏的革命精神掀起了一场改变世界历史的宗教改革。他想用主动的、发自内心的爱来取代对律法的被动服从。耶酥的宗教改革触犯了犹太教上层人士的既得利益，犹太公会便以“假先知”、“假基督”的罪名，借罗马统治者之手将耶酥钉死在了十字架上。
人类的先驱者，常常都会付出血的代价。每次看到十字架上那瘦骨嶙峋、鲜血淋淋的耶酥，心中都生出几分惊悸和几多崇敬。然而，统治者只能结束一个人的生命，却不能结束一个人的精神，更不能结束他所开创的精神运动。耶酥所从事的事业已经以基督教的形式向全世界传播。
我对任何宗教都持怀疑和批判的态度，但如果我们透过耶酥的“神性”看他的“人性”，我们就会切实感受到耶酥的人格意志、情感和理想，我们就会受到一种崇高和伟大的感动。耶酥以无罪之身代人受死，完成拯救世人的使命，这种无私无畏的奉献精神，无疑是我们人类的榜样。