小夥子假期跟幾位“驢友”結伴下江南，一路上超快活。在蘇州，逛完寒山寺，發現寺外過河還有個楓橋景區，就進去再尋個大快活。
發現那楓橋前方岸邊，有個古人銅像，臥坐著，輕閉眼，擱在膝蓋上的右手，被摸得變了顏色。見有的遊人爭著去摸銅像那隻手，他和“驢友”豈甘落後，也紛紛去摸那手。想必摸了吉利。一路上，他們見到景點若幹處所，塔形香爐呀，放生池呀，總有人往裏頭拋“鋼鏰兒”，也都跟著拋；凡見別人去摸的，他們必摸。在道觀裏，他們隨口念出阿彌陀佛；在佛市裏，他們議論“萬聖節”的南瓜扮怪。
一路照相。反正各自都有數碼相機，相機電池耗盡，來不及回旅店充電，就權且用手機拍攝。在鏡頭前，他們的Pose一個比一個誇張，一個比一個搞怪。
那時一個旅遊團過去，銅像那裏遊人不多了，他們可以盡興拍照。小夥子一躍而上，躍到基座上那古人銅像的懷抱裏，歪倚著，咧嘴笑，一隻手還打出V形手勢，那邊幾個閃光，把他拍了下來。跳下銅像，笑作一團。
這時踱過來一位老先生，跟他們打招呼，重點瞄上了他，望著他說：“小夥子，高興啊！”他就知道那老頭會批評他不該跳上銅像，立馬主動說：“好啦好啦，不再上去就是啦！”老先生卻笑吟吟地，開始跟他們聊天：“喜歡這銅像啊？知道他是誰嗎？”“知道啦，古人啊，唐朝的，寫詩的啦！”有個“驢友”就哼了幾句歌星毛寧唱紅的《濤聲依舊》。小夥子高聲說：“我們都知道，他叫李白！”老先生笑了：“李白的詩當然寫得好，可是，這銅像塑的卻不是李白。塑的這位唐朝詩人叫張繼。為什麽在這裏塑他？你們剛才哼的歌，是把他當年寫的那首詩，抻麵條似的變化出來的。其實他寫的隻有四句，非常凝練。喏，那邊的詩碑上，就有他的那首《楓橋夜泊》。”小夥子說：“知道知道。能背能背。”他和幾位“驢友”就試著背，結結巴巴，隻有“夜半鍾聲到客船”一句全對。“這銅像塑得真不錯。”老先生引領他們圍繞那銅像，從幾個側麵指點他們欣賞。小夥子心裏愛聽，麵子上掛不住，插話說：“我們是自由行。我最煩導遊絮絮叨叨。遊人有權利按自己喜歡的方式來遊覽啦！”可是有幾位“驢友”表示願意聽老先生講下去。老先生藹然可親的話語最後還是征服了小夥子。老先生說：“你們應該在這裏拍照。那個旅遊團的成員，有的站在銅像一側，摸著他右手拍照，大體還說得通。詩人用手拿筆寫詩，摸著他手，沾點詩味兒……可是，還有更多的方式來拍照留念。比如——”老先生拿出自己的數碼相機，對小夥子說：“我給你拍張試試。拍好拍壞我都會當你麵刪除的。不過，要是我拍出的這個畫麵你喜歡，那我就用你的相機，給你拍下來。”老先生建議小夥子站到銅像右側，望著詩人，啟發他跟詩人進行超時空的心靈對話：“您為什麽認為江楓和漁火是在‘對愁眠’？那寒山寺的夜半種聲，為什麽讓您那麽憂鬱？人生除了享受快樂，難道咀嚼憂鬱也是一種精神生活嗎？”不知不覺地，照片拍下來了，拿給小夥子看，眾“驢友”也圍上去看，小夥子不想說什麽，隻是心裏有絲絲縷縷異樣的情愫旋動起來，那是他之前生命不曾有過的體驗。老先生把他那相機裏的試照刪了。“驢友”們紛紛按照老先生建議的路數用各自相機拍了照片。到最後，小夥子才把自己的相機遞給老先生，說：“您給我拍吧。”老先生拍完，在跟他們道別前又柔和地說：“到這種名勝古跡裏參觀遊覽，誰也不可能把其中的曆史、文化積澱一次性汲取完，但總歸還是多少能讓心靈悟到一點什麽為好。另外，提個小意見。你們之前照相，總喜歡擺出個V形手勢，V是英文Victory的簡寫，表示勝利。可是，參觀這樣的地方，包括欣賞自然風光，並不是打仗、競技，為什麽非擺V形手勢呢？我還注意到，你們原來幾個人合影的時候，有的人是手背朝外打出V來，哎呀，在英國、澳大利亞、新西蘭，那可是侮辱人的手勢，形同罵人啊！年輕人，別生我氣啊！萍水相逢，咱們今後可是要相忘於江湖了哇……”