情愛是一種奇妙的情感，倫理是一個嚴肅的問題。
它的複雜性、多樣性和豐富性，使它成為文學的永恒主題之一。
近年來，有關情愛倫理的作品一批又一批湧現出來，就像一叢叢奇花異草，頗為社會各界注目。這些作品較以往的作品，尤其是八十年代前期的作品，有著十分顯著的區別——那時的作品大都具有明顯的政治性，而今日的情愛倫理作品，性與愛則往往膠著緊密，並且明顯地呈現出多元化的放射態勢，因而對各個層麵的讀者皆具有強烈的吸引力。
縱覽這些“奇花異草”，許多作家在作品之中追求的是靈與肉、情與欲、社會屬性與自然屬性的統一，並力求給人以高層次美感。但怎樣描寫才恰當適度，卻又難有刻板的標準。因為情愛本身的形態具有非常的個性色彩，作家及評論家的審美標準也隨著時代的發展而變化。“橫看成嶺側成峰”。即使在同一個前提下，即建設社會主義精神文明的前提下，對於同一篇文學作品，不同的閱讀接受者也會由於其各自不同的道德意識、審美感受、善惡觀和價值觀，作出見仁見智的評論，進行合情合理的爭鳴。於是，情愛倫理的當代文壇便又格外地呈現出一派“百花齊放，百家爭鳴”的生動局麵。
引起爭鳴的作品，大都以題材獨特者居多，主人公身份亦形形色色，有市井百姓，有鄉野村民，有文化界人士，有以權謀色者，有以色謀權者，有用錢買“愛”者，有用“愛”騙錢者，有地痞惡棍敗類，也有跳離了娼門而在五六十年代仍不得安生的弱女子，此外還有土匪囚徒者流。同性戀現象在當代文學領域之中以往一直是題材的禁區，現在也有人正視了，並多側麵地展開了藝術探索。個體“大款”、商界巨賈也在作品中亮相現身。一個個情節曲折的故事，一出出離奇的人間活劇，一個個靈與肉的搏鬥，一場場性與愛的共舞，真是令人感慨倍生。