今天，我要开始新的生活，我要爬出满是失败创伤的老茧。
失败不再是我奋斗的代价，它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我，就像水火一样，互不相容。我不再像过去一样接受它们。
我要养成良好的习惯，全心全意去实行。
今天，我开始新的生活。
我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。
NO.1羊皮卷的内容
今天，我开始新的生活。
今天，我爬出满是失败创伤的老茧。
今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园内的葡萄任人享用。
今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。
今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下每一粒成功的种子，让新生命在我心里萌芽。
我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望，失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。
然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。
失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我，就像水火一样，互不相容。我不再像过去一样接受它们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园，这些都超出了我以往的梦想。
我要是能长生不老，就可以学到一切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的。造物主创造树中之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那种洋葱式的生活，我要成为万树之王———橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。
怎么可能？我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能，这份天赋是其它生物望尘莫及的。经验的价值往往被高估了，人老的时候开口讲的多是糊涂话。
说实在的，经验确实能教给我们很多东西，只是这需要花费太长的时间。等到人们获得智慧的时候，其价值已随着时间的消逝而减少了。结果往往是这样，经验丰富了，人也余生无多。经验和时尚有关，适合某一时代的行为，并不意味着在今天仍然行得通。
只有原则是持久的，而我现在正拥有了这些原则。这些可以指引我走向成功的原则全写在这几张羊皮卷里。它教我如何避免失败，而不只是获得成功，因为成功更是一种精神状态。人们对于成功的定义，见仁见智，而失败却往往只有一种解释：失败就是一个人没能达到他的人生目标，不论这些目标是什么。
事实上，成功与失败的最大分野，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。
小时候，我常会感情用事，长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我的前途。我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种好的种子。
我要养成良好的习惯，全心全意去实行。这不是轻而易举的事情，要怎样才能做到呢，靠这些羊皮卷就能做到。因为每一卷里都写着一个原则，可以摒除—项坏习惯，换取一个好习惯，使人进步，走向成功。这也是自然法则之一，只有一种习惯才能抑制另一种习惯。所以，为了走好我选择的道路，我必须养成的第一个习惯是：每张羊皮卷用三十天的时间阅读，然后再进入下一卷。
清晨即起，默默诵读；午饭之后，再次默读；夜晚睡前，高声朗读。
第二天的情形完全一样。这样重复三十天后，就可以打开下一卷了。每一卷都依照同样的方法读上三十天，久而久之，它们就成为一种习惯了。
这些习惯有什么好处呢？这里隐含着人类成功的秘诀。当我每天重复这些话的时候，它们成了我精神活动的一部分，更重要的是，它们渗入我的心灵。那是个神秘的世界，永不静止，创造梦境，在不知不觉中影响我的行为。
当这些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心灵完全吸收之后，我每天都会充满活力地醒来。我从来没有这样精力充沛过。我更有活力，更有热情，要向世界挑战的欲望克服了一切恐惧与不安。在这个充满争斗和悲伤的世界里，我竟然比以前更快活。
最后，我会发现自己有了应付一切情况的办法。不久，这些办法就能运用自如。因为，任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。
经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣，有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。
于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
今天，我开始新的生活。
我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些羊皮卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。
当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设计把它制造成甜的汁。
———雨果
NO.2柠檬人生
本节要点：人生是个酸柠檬，但你可以把它加料，制成可口的柠檬汁。
人生究竟是什么呢？我们每个人都有这样的疑问，即使是哲人也没办法真正的说清这个问题。下边这个寓言也许能给我们一个比较形象的回答吧：
在一个寂寞的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位浑身疲惫的旅人在蹒跚地赶着路。突然，旅人发现阴暗的道路两旁，散落着一块块白白的东西，在阳光的映照下分外显眼，他仔细注意的看了看，大吃一惊，那东西分明是人的骨头。旅人正在惊疑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，接着一群荒漠之狼直逼而来。看到这群狼，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃去。但是很快他就发现自己迷了路，竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之时，旅人发现幸好断崖上还有一棵云松伸出了断崖，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人毫不犹豫马上抓着藤蔓垂下去，这真是九死一生的险境呀。然而这群狼看到到嘴的食物居然逃离，何等的懊恼，在崖上狂吼嚎叫着，死死不肯离去。旅人心里感谢着上天，幸亏这藤蔓的庇佑，终于救了自己一命。他暂时安心了。
但是当他朝脚下一看，不禁“啊”的大叫了一声，原来脚下竟是波涛汹涌深不可测的大海，怒浪翻滚，在那波浪间有条蛟龙，正张开大口等待着他的堕落，旅人全身都战栗起来。但还有更恐怖的呢，用来救生的藤蔓，在其根接处出现了一只松鼠，正在咬啮着藤蔓。旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走松鼠，可是松鼠一点也没有逃开的样子。面对着即将到来的厄运，旅人没有任何办法逃避。但是每当他摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是在枝上将要成熟的果子所滴下的蜂蜜。旅人由于蜂蜜太甜了，自己完全忘记如今正处于危险万分的境地，而陶陶然地此心被蜂蜜所夺。
可以说，我们每个人都是这个旅人，都是生命旅途中的旅人，由我们诞生那一刻开始，苦难，就像饥饿的狼一直追赶着我们，死亡，就像那头凶猛的恶龙，一直在悬崖的尽头等待，时光就像是那只松鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天我们会落入龙的口中。既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受上天赐予我们的那滴蜜，然后安心地睡去，只有存着这样单纯的心，少欲望，多一点赤子之心和知足者长乐的思想，我们才会取得意想不到的成功！
我们在生与死的夹缝中艰难的挣扎着生存，两难的境地谁都不能避免。但是那滴甜蜜的蜜露却能让我们忘记苦难，那滴蜜露就是生活，就是美丽的人生。每个拥有生命的人都拥有幸福。纵然有危险环伺，它也能让人忘记所有的不快，人生是美丽的，人生是甜蜜的。
但这并不代表人生是一帆风顺的，人们也许在还没有享受到人生的快乐之时便先品尝到它的苦涩，但痛苦并不是全部，生命中会有痛苦，但同时也充满了很多奇迹，像蓝天、阳光、婴儿的甜甜的微笑。
痛苦不是全部，我们还要去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、每一分钟。苦涩一样可以转换成甜蜜。
过去有这样一个传说，意大利古城庞贝有位卖花女叫做莉迪雅。
她自小双目失明，虽然她拥有这样的不幸，但她并不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
不久，一场灾难发生了，在古城旁边的维苏威大火山爆发，庞贝城大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，漆黑一片。惊慌失措的居民跌来撞去寻找出路却无法找到。但莉迪雅本来看不见，这些年又走街串巷在城里卖花，她的不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。
因为她可以不用眼睛安全如常行走，她的残疾已成为她的财富。
上帝很公平，在向莉迪雅关闭一扇窗的同时，又为她打开另一扇窗。人生没有总是不幸的一面，世上的任何事都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但痛苦却往往可以转化，风雨之后还会有彩虹。
有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入沙子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复合，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成？任何不幸、失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。
如果生命给你的是一颗柠檬，你就把它拿来做成一杯柠檬汁吧！
柠檬又苦又酸，一点也不讨人喜欢，根本无法下咽。可是把它榨成汁，加上水，加上糖，倒进蜂蜜，却变成人人爱喝、生津止渴的柠檬汁。
生命给我们酸苦，我们自己制造出甘甜。只有无知的人，才会期望生命赐给我们现成好喝的柠檬汁。
聪明人都知道，生命就像一个处处刁难的老师，他给你一个似乎无可奈何的难题，等你自己想办法，把它剖开、切片、榨干，细细地加工处理，然后静静坐下来，好好享受历经千辛万苦才得到的宝贵成果。
好喝的柠檬汁，是挤压柠檬的结果；好吃的麻薯，是捶打米粒的结果。在现实生活中，被挤压、被捶打，也许不是快乐的事，但是曾经痛不欲生的柠檬与米粒，也不知道有一天它们会备受赞赏。被生活压迫得喘不过气来的时候，想想柠檬汁吧！每一次挤压，都让我们又流出一滴清凉爽口的柠檬汁。
即使是苦涩的柠檬也可以成为酸酸甜甜的柠檬汁，只要你去榨取。
If winter comes，can spring be far behind？
（冬天来了，春天还会远吗？）
NO.3是延迟而非拒绝
本节要点：失败只是上帝在考虑怎么给你更好的礼物；生命中没有注定要失败的；世界上其实不存在真正的失败。
给曾经失败的人
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。二十二岁时，角逐州议员落选。二十四岁时，做生意再度失败。二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。三十四岁时，角逐联邦众议员落选。三十六岁时，角逐联邦众议员再度落选。四十五岁时，角逐联邦参议员落选。四十七岁时，提名副总统落选。四十九岁时，角逐联邦参议员又再度落选。五十二岁时，终于当选了美国第十六任总统。
这个人是谁？这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，因此能在每一次的打击过后又重新站起，最终成就不凡。
对于林肯的事迹很多人都不陌生，每一个知道他的人都不能说他的人生是失败的，但是上面这份清单却更为清晰的向我们展示了林肯曾走过的失败的道路，他所走过的艰难历程。记住，失败只是上帝的延迟而不是上帝的拒绝。每个人都不愿意承受失败，但那些我们眼中的成功人士，实际上也经历了失败的困扰，他们现在的成功都是奠基于过去的失败，他们现在成功了，但从前也有暗淡、失败的时刻，但是他们之所以成功，是因为他们最后把失败“打败”了。
失败的分类
在我们的面前，就矗立着成功的大门，这扇门的旁边有着一堆又一堆的钥匙，是名为失败的钥匙，其中隐藏着可以开启大门的正确的钥匙。成功的大门只有一扇，而失败的钥匙却有很多，当然正确的钥匙也很多，只要我们能从那堆失败中找出正确的。我们是在钥匙堆中寻找正确钥匙的人。没有别的办法，只能一一去试验，也许有的人运气好一些，较早的找到了正确的钥匙，也许有的人运气差一些，暂时还没有找到。但是只要坚持去找，最终还是能够找到的。可是看到这么多没用的钥匙，有的人退缩了，他说：“这么多的钥匙，我怎么可能找的到呢！”于是他真的找不到了，因为他不去找了，却不知道下一个就是那把能开启成功大门的金钥匙。有的人虽然也觉得这么多的钥匙不好找，但是他对自己说：“没关系，我只要试验过就知道是不是正确的，然后逐渐缩小范围就可以了。”于是他坚持下去，最后他找到了钥匙进入了成功的大门。
我们的失败就像那钥匙一样，也有两种，一种是一时的失败，只要你正视它，把它当作生命中的一个过客，那么你还没有失败。爱迪生试制白炽灯泡，失败了1200次。一个商人讽刺他是个毫无成就的人。爱迪生哈哈大笑：“我已经有很大的成就，证明了1200种材料不适合做灯丝。”每次失败之后他都能去寻找更多的东西，直到他找到了他要的东西，如果他在做这些实验的过程中认为自己失败了，不再实验了，那人类用上灯泡的时间起码要推后五十年。
另一种失败是你把自己打败，如果连你自己都认为自己失败了，那你就真的完了。
命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人差多远，而是因为他们没有思想要将阴影的纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。
命中没有注定要失败的
凡是想在社会上做一番事业的人，他们坚决肯定自己一定能够成功。他们坚信自己生来就能够征服一切，一切的成功都跟在他们后面，成功是他们应该享有的权利，任何阻碍、任何打击都无法击垮他们。
纵观那些伟人和领袖，好像一切胜利都跟在他们后面一般，足迹所至，无往不利。他们是一切事物的主人、一切行动的命令者。他们能够如此征服一切，实应归功于他们的自信力。他们相信自己具有排除一切艰难困苦的力量，他们拥有享受一切胜利的特权，他们在生存竞争中似乎能十分自如的发挥出自己应有的本领。
大自然创造了我们，就是希望我们将来能够建功立业，长成一棵世上最伟大的树。我们相信大自然赋予我们的力量，足以让我们建功立业世上古今无数成功的人物，他们之所以能取得那么大的成就，是因为一种奇异的力量，这种奇异的力量就是他们相信自己必定成功。
也许有时他们态度消极，预备中途退却，但忽然记起自己对自己的信心，记起周围的朋友们的那些鼓励，便立刻又振作起来，奋力去做了。
人类好比一架复杂的机器，他有长长的生命，无非是为了想成就一番伟大的事业，建立不朽的功名。这架复杂机器的每一个零件都是成功的关键，它们完全是为了成功而设计的。
记住这条定律：认定自己必有成功的把握。这无异于替自己的精神打了一针兴奋剂，使那些迟疑畏缩的魔鬼，都不约而同地退避三舍。
同时你的憧憬、能力都将像电流一般在身体中受到感应，将你重新改造成一个有所作为之人。
创作乐谱，必须使每一个音调都十分和谐，一个人的各种活动也正是如此。凡是人体内的每一根神经、每一支筋络、每一个细胞、每一项组织、每一种能力，都是成功的基本要素，都可以发生极大的效力。
没有一个人是命中注定应该失败的。凡是他全身的一切原质、一切组织，无不有着成功的能力，只要他自己善加利用。
也没有一个人是命中注定应该穷苦的。我们可以举出无数例子证明，每一个人都有享乐的权利。无论从一个人的生理结构还是心理、环境来看，任何人都是为了快乐而生存，任何人都有权享受一切幸福、富贵和满足。
张开眼来仔细看看，世上不知有多少机会正从你眼前溜过，一个身强体健的人会弄得穷苦不堪，这真是一种奇耻大辱，它不但有损于人的身体，并且也阻碍着人类文明的进步，大自然所创造的人类，没有一个是生来就应该遭遇失败和穷困的。
世界上不存在失败
其实，世界上并不存在失败，看到这一说法，你也许十分吃惊。
所谓失败，只不过是别人对你应该如何做某件事的看法。所以，一旦你相信没有必要事事都按别人的意图去做，也就不存在什么失败可言了，它们只不过是最终获取成功的一次次尝试。
有时，我们确实遇到这样一种情形：你已制定了完成某一任务的计划和目标，然而，你历经努力都无法实现，在这种情况下，关键是不要将此事与你的自我价值等同起来。你没有完成某一具体的事情，但这并不等于你作为一个人都失败了，你只不过是在某一具体时刻中未能成功地进行某一具体尝试而已。然而，你可以不断探索未知，积极尝试，直到最后成功。这个世界上没有真正的失败，只有你对自己的放弃。
每个人都活着，但有的人活在过去的记忆中，有的人活在对未来的痴想中，只有活在今天的人，他才把自己的一生掌握在手中NO.4活在今天的方格中
本节要点：活在今天的方格中；把身后的门关上；今天才是现实。
活在今天的方格中
也许很多人都觉得自己每天有做不完的事，并认为自己的生活压力越来越大。除此之外，还觉得对未来也不是很有把握，不知道未来会是什么样子。这个问题对于现在生活在迷茫中的一代更是一个严重存在的问题。但是这个问题并不是现在才有的，很久以前人们就在受着它的困扰。而以前的人又是如何解决的呢？让我们来看看吧：在 1871年的春天，有一位年轻人跟我们一样有这种感觉。他刚从医学院毕业，不知未来何去何从，及如何开业维生。后来他很幸运地看到影响他深远的二十几个字，改变了他的一生。
那天他从书上读到的那二十几个字，使他成为一代名医，使他日后创立美国医学界最有名的约翰霍普金斯医学院，并获得英国国王颁授爵位。他的名字是威廉·奥斯勒爵士。他在1871年所看到的二十几个字是：“我们的首要之务，并不是遥望模糊的远方，而是专心处理眼前的事务。”
像他这样的名教授，又是医学院的创办人，大家一定认为他的能力应该是超人一等，可是他强调那是绝对不正确的。他的好朋友都知道，他其实资质平庸。那么，他成功的秘诀到底是什么呢？他认为完全归功于那二十几个字，清楚地提醒他要“活在今天的方格中”。
奥斯勒的意思是要我们不为明天作计画吗？绝对不是的。他真正的意思是如果我们想要为明天作最佳准备，就要将自己所有的智慧与能力、热忱，积极地投入在今天该做的事务中。这是我们唯一能为未来作的准备工作。这也是卡内基先生所强调的克服忧虑、开创人生的关键。
把身后的门关上
英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关住身后的门。
乔治有一天和朋友在散步，每经过一扇门，他便随手把门关上。
“你没必要把这些门关上。”朋友说。
“哦，当然有必要。”乔治说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面。然后，你又可以重新开始。”
朋友听后，陷入了沉思中。
乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。
“我这一生都在关我身后的门！”多么含义深刻的一句话啊！一直沉浸在过去回忆的人又能看到什么呢？看到了清清白白的少年时光，叛逆无畏令人眩目的美丽；看到了被尘封的温暖与荒凉，还有稍纵即逝的**、狂想。左手年华，右手倒影，中间是岁月流逝。只会沉浸在过去的人是对未来失去了希望的人，所以他们裹足不前。没有希望是很可怕的，没有希望，你就不会相信今天的充实一定能带来明天的美好，不会相信人生还有成功在前方守候。这样的人是活着也等于死了。其实我们每个人心里都应该有个温暖的太阳，暖暖的照着自己前行，轻轻的还能听到头顶上有天父在微语呢喃。
从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。
我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，因为伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美。如果总是背着沉重的过去的包袱，为逝去的流年伤感不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。
追悔过去，只会失掉现在；失掉现在，哪有未来！正如泰戈尔所说，“如果你为错过了月亮而伤感，那么你也要错过繁星了。”
要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉缅于懊恼、后悔之中，应该往前看。记得要关上您身后的那道门，跟已逝的过去隔绝，专心的把今天活好。人类的救赎就在今天，而浪费精力为昨日的挫折，只会拖累自己。所以，记得把身后的门关紧，练习“活在今天！”
时光一去不复返，每天都应尽力做完当天该做的事，今天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为今天的包袱,
今天是现实
T．C．霍华德写了这样一首诗，送给今天：昨日已尽———那只是一场梦；
过去除了记忆以外，什么都不是，明天是希望折射出的另一番景象，一点空泛的意志，只是一种装扮。
为什么要为昨日的过错悲伤哭泣，用忧愁刻画记忆的图片？
又为什么为明天不会发生的事情而担忧烦躁，烦忧催人老。
昨日已尽———永无回归———
归于尘土，归于安息，
明天，没人能辨识得出，
但希望、信任和信仰是其永远的所属。
这一刻是我所真正拥有的，
或是好好利用，或是挥霍浪费，全在于我；但我知道我的未来决定于
我今天是怎样生活的。
生命不是一场赛跑，而是一步一脚印的旅程。昨天已是历史，明天尚是未知，而今天则是一个上天的礼物：那就是我们为什么称它为“现在”（Present）的原因。
如果你活在每个当下，你就活出了生命中的每一天。
有一位伟人曾经说过相同的话：“责任和今天是我们的，结果和未来属于上苍。”
在世界历史中，再没有别的日子比“今日”更伟大。过去各时代的一切，就像一个雪球一样，愈滚愈大，愈堆愈多，于是构成了“今日”
之“伟大”。
“今日”是各时代文化的总和，“今日”是一个宝库。在这一宝库中，蕴藏着过去各时代的精华，各个发明家、发现者、思想家与工作者，都曾将他们努力的成绩贡献给了“今日”。
今日是世界上有史以来最伟大的一个日子。它是集合一切过去的日子的总和而构成的，在它中间，包藏着过去各时代的所有成功与进步。
今日的物理、化学、电器、光学及种种科学的发明与应用，已把人类从过去简陋的物质环境中拯救出来。今日的文明，已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来。今日一个平常人所享用的安乐与华美，简直可以超过一世纪以前的帝王。
有些人往往有“生不逢时”的感叹。他们总以为过去的时代才是黄金时代，而他们现在所处的时代则是不好的。这真是一个绝大的错误！
凡是构成“现在”世界一份子的，必须真正生活于“现在”的世界之中。
我们必须要去接触，加入现实生活的洪流，必须要纵身投入“现在”
的巨浪中去。我们不应该生活于“昨日”或“明日”的世界中，而应生活于“今日”的世界中，我们必须知道“今世为何？今日为何日？”，要去接触、反映现实的生活与文化潮流。不要把大量的精力耗费在追怀过去与幻想未来之中。
一个人可以生活于“现实”之中，他应该充分利用“现实”，不要把精神浪费于对过去错误与失败的追悔，也不要浪费于对未来的梦幻之中，一个“现实”中的人要比那些只会瞻前顾后的人有用得多，他的生活也更能成功，更能完美。
所以在今天时，你千万不要幻想于明天中，而致丧失了今天可能得到的一切。不要因为你对于后天、大后天有所计划、憧憬，而去虚度、糟蹋这一天！不要因为目光注视于天上的星光而看不见你周围的美景，甚至践踏了你脚下的玫瑰花！
这并不是叫你绝对不要为明天打算，不对未来有所憧憬，我只是想表明，我们不应当将我们的目光和心力过度集中于“明天”，不应当过度沉迷于“将来”的梦中，以免将当前的“今日”丧失，丧失了当前的一切欢愉、幸福与机会！
请你将全部的生命灌注于当前的“现实”之中吧！我们不应该常常生活于预期与幻想的世界中，幻想过度，会使生活趋于枯燥乏味。因为幻想，会使我们对现在的地位与工作不感兴趣，甚至产生厌恶。它会破坏人们享受“现在”的能力。
人们每每有这样一种心理，想摆脱现在使他感到不快的地位与职务，而指望在渺茫的未来寻得快乐与幸福。其实这是一种错误的见解，试问有谁可以担保，他一旦脱离现有的地位，就可以得到幸福呢？有谁可以担保，今日不笑的人，明日就一定会笑呢？假使我们有享乐的本能而不去使用，那怎么会知道这种本能不在日后失去作用？
假使我们能够觉悟到，只有“今天”是真实的，只有“今天”是我们实实在在拥有的，是真实存在的，并能彻底觉悟到世间实际上无所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的，觉悟到我们不应当将我们的生命投射于“未来”的境界，或回归“过去”的地域，觉悟到我们所有的一切只是整个永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒，不过是对整个永恒的“现在”的生硬而勉强的划分；假使我们能够大彻大悟到这一点，我们生命中所享有的欢乐和工作的效率，真不知要增进多少呢！
经验，是人们从过去的人生体验中得到的，虽然曾经被验证过，但世事变化，过去的经验未必能为你当下的决定提供帮助。
NO.5经验的迷宫
本节要点：失败的经验不必信；成功的经验也不能复制。
失败的经验不必信
每个人对于自己的或者别人的经验都有一种无法解释的崇拜心理，认为这种经验是放之四海而皆准的。但有的时候，我们正是被自己相信的东西迷住了眼睛，而看不到正确的道路。
虎鲨的饥饿
有一只小虎鲨被人类捕捉到。一个研究虎鲨的单位把它买了去。
关在人工鱼池中的小虎鲨，虽然不自由，却不愁猎食。研究人员会定时把食物送到池中，都是些大大小小的鱼食。
有一天，研究人员将一大片玻璃放到池中，把水池隔成两半，小虎鲨看不出来。这一天，研究人员把活鱼放到玻璃的另一边，小虎鲨等研究人员放下鱼之后，就冲了过去，结果撞到玻璃，痛得头眼昏花，什么也没吃到。
小虎鲨不信邪，等了几分钟，看准了一条鱼，咻！又冲过去，撞得更痛，差点没昏倒，一样吃不到。
休息十分钟之后，小虎鲨饿坏了，这次看得更准，盯住一条更大的鱼，咻！又冲过去，情况没改变，小虎鲨撞得嘴角流血。想不通到底是怎么回事？小虎鲨瘫在池子里。
最后，小虎鲨拼了最后一口气，咻！再冲，仍然被玻璃挡着，撞了个全身翻转，鱼就是吃不到。小虎鲨终于放弃了。
研究人员又来了，把玻璃拿走。然后，又放进小鱼，在池中游来游去。小虎鲨看着到口的鱼食，却是不敢去吃，可是又饿得眼睛昏花，不知道怎么办。
人很容易被过去的经验限制，这只小虎鲨为了猎食，被玻璃撞得头昏眼花，但是当玻璃取走后，到口的鱼食也不敢去吃，只好饿肚子。
正应了人们常用的一句俗语：一朝被蛇咬，十年怕井绳。受过去的既有经验的影响，即使看到了机遇摆在面前，也不敢伸出手去抓。面临挫折的时候，我们是不是也像小虎鲨呢？当我们面对问题时，我们不妨想想小虎鲨的遭遇。问题就像池中的大片玻璃，撞击时会感到疼痛。
但是玻璃取走后，小虎鲨猎食是不是轻而易举？不要被问题击倒，到口的猎物清脆可口等着呢！
成功的经验可不可以复制
“成功的经验可以复制”，相信信奉这句话的人绝对不在少数，即便是我自己，在做一件全新的工作时，也总会从脑海中思考有没有以往做过的类似的工作，希望从中能够得到一些有用的东西；如果实在找不到，那么，我也会四处寻找别人成功的经验，作为借鉴。
“前车之鉴，后事之师”，说的也是这个道理。复制成功的经验，适用于绝大多数领域。但是它并不是万灵丹。
我们不论是学哲学还是时事，有一个词是经常听到的，那就是发展中国特色的社会主义。这涉及的是我国的具体国情，要求我们在学习国外经验之时一定要结合自身的情况。因为在历史上，我们因为盲目的借鉴吃到的苦果已经不少了：戊戌变法的失败
康有为，近代维新派著名领袖。康有为出生在书香门第教育世家之中，有博览群书、受良好传统教育的条件，也因为家庭的殷实，他能够接触西学。阅读之后，深感“西人治术之有本”，因此他抛弃中国传统故见而大讲西学，开始产生仿照西方进行变法维新的要求。
中日甲午战争的失败，给中国带来了巨大的损失，《马关条约》的签订，使中国加强了半殖民地化，瓜分狂潮风起，把中华民族推入亡国灭种的危境。康有为联合在北京参加会试的1300余名举人联名上书光绪皇帝，提出了“拒和、迁都、变法”的政治主张。这次上书虽未到达光绪帝之手，但起到了推动变法的积极作用，变法声势空前高涨。
康有为这位风云一时的人物，放眼世界，看到了中国不推行变法必然灭亡的趋势，把握时机，把变法运动推向了**。然而他毕竟是从书本到书本的理想主义者，只凭借着那些书本上的别人的经验，不去思考自己国家的具体情况，采取那种自上而下的变法，这就埋下了失败的基因。固然，守旧势力的过分强大，乃是变法失败的主要原因。
但是，学习与借鉴西方经验要符合中国国情，要根据具体情况灵活变通，方能立于不败之地，而康有为在这一点上犯了照搬的错误，这也是失败的重要原因。
成功的经验不可以复制。即使它在别人身上确实取得了很大的成功，但那可不代表在你的身上同样也会见效。
某个企业通过中央台招标，获取了极其丰厚的利润，该企业会继续加大在中央台的广告投入，以获取更大的回报；而其他企业看着眼红，也投入大量金钱在中央台进行宣传，期望自己能够复制某企业的成功经验，结果呢？大家都知道。曾经风光一时的标王们如今还顽强的生存着的究竟只是少数，真正吃肥了的只有那些传媒。
秦池集团，原本是名不见经传的地方酒厂，但它敢为天下先，以当时令人瞠目结舌的“天价”夺得中央电视台黄金广告段位“标王”，横空出世，一战功成：夺标当年，秦池销售额一举飙升10倍，逾10亿元，创造了中国企业发展史上令人瞩目的“秦池奇迹”和“秦池速度”。
这个经验当然可以说是成功的，让原本默默无闻的企业成为家喻户晓的知名品牌，现在的时代是传媒带来经济效益的时代。
次年，秦池马不停蹄，再以3.2亿的天价蝉联“标王”，以广告封杀的绝笔，将中国市场进一步推入传媒主导企业的时代。不仅众多酒厂因此几乎被逼进生死存亡的境地，白酒市场也因此几乎被逼进“最后的疯狂”。
二夺标王后的秦池，知名度如日中天，但知名度并不能决定消费者的购买行为。由于整个白酒市场的滑坡和来自政府的、传媒的方方面面的诘问和非议，尤其是企业膨胀式发展带来的一系列管理问题、素质提升问题、品牌成长问题等等，使雄心勃勃一心要实现“酒王”
梦的秦池，从此非花非梦，身陷困境。
某企业在黑电领域称雄多年，网络遍布全国，营销模式非常先进，但是，当该企业进军白电领域时，仍沿袭着传统黑电营销模式，虽有庞大的人力、物力、财力作为支撑，白电市场却一直难于打开。
某大企业的高级策划经理早年在业内是个风云人物，在开拓市场方面绝对是个人才；但是直到今日，该策划经理开口闭口还是5年前、甚至10年前他是如何打市场的，甚至还说那时他每次下去视察工作，所有商家都挤上门来看望他，他却忘记了：现在的市场究竟是个什么样子了？
一个业务员偶然之间发现卖产品赠礼品是个非常好的举措，实行下去效果确实颇佳；但不久之后，其他商品纷纷跟进，业务员开始茫然不知所措。
……
其他类似的复制成功经验的案例在社会上举不胜举，我们随便观察哪个领域，观察哪个企业，或者是哪个员工，都可以发现太多太多的复制成功经验的例子。
但事实上，成功的经验是不可以复制的！
所有以往成功的案例，都是在一定时期，在一定的环境下，遇到合适的机会才会获得成功；而现在我们所面临的环境，与当初成功的环境有着天壤之别。
成功的因素太多太多，绝对不仅仅是我们现在所能观察到的那些因素，其中可能还有许多我们未曾注意的因素，而那些因素更可能是当初之所以成功的主要因素。
成功的经验永远不可以复制，我们需要做的，其实就是借鉴以往成功的经验，然后结合企业的现况和面临的真实国情，“有的放矢”、“因地制宜”，真正走出一条正确的成功之路。
许多企业之所以垮掉、许多经理人之所以落伍，根本的原因在于他们太“恋旧”，总是抛不开以往成功的经验的束缚！
总之，面对失败的经验，我们没有必要去相信未来一样会失败；面对成功的经验，你也要审时度势，时代在变化，情况在变化，我们也在变化，经验只能作为一个参考，未来还需要你睁大眼睛去看。
如果你怀疑自己，那么你的立足点就不稳固了。
———易卜生
NO.6相信自己
本节要点：想信自己；切莫自我怀疑；选择相信自己；相信面前没有不可能。
你相信自己吗
断剑的启示
春秋战国时代，有一位名将，纵横沙场数十年从没有打败过。他有个儿子，也上了战场，但是混了好长时间也还只是一个马前卒，因为儿子总是怀疑自己，他不知道自己能不能成为一个勇敢的士兵。因此，儿子回来向父亲求教。父亲知道儿子自我怀疑的毛病，也知道实际说什么都是不管用的，就想了个办法，他庄严地托起一柄宝剑，那柄宝剑华美不可言，用一个极其精美的剑鞘封着，剑鞘上嵌满了宝石。
父亲稍稍抽出了剑，那凛冽的寒光可以刺伤人的眼目。他郑重的对儿子说：“这是家传之宝———青云剑，你配带身边，力量便会无穷，但千万不可拔出来。”
儿子喜上眉梢，心想这下可好了，光从露出来的这些就可以知道这是一柄多么神奇的好剑，有了它，我一定可以建下奇功。也确实，配带宝剑的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子禁不住得胜的豪气，忘记了父亲的叮嘱，他“呼”一声就拔出宝剑，想看个仔细，骤然间他惊呆了。
一只断剑，剑鞘里竟然装着一只半折的剑。
我一直靠这只断剑打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。这时，刚才败在他手下的一个残兵颤巍巍向他挥起了刀，结果不言自明，儿子被那个刚才还是手下败将的家伙轻易的就削去了头颅。事后他的战友把这只断剑送回给他的父亲，老人家沉重地叹了一口气：“不相信自己的人，怎么可能成就一番事业呢！”
实际上只有我们自己才是一只宝剑，如果你相信自己，那么你就是一柄寒光闪烁的利剑。如果你不相信自己，那么你充其量只是断剑，一柄被自己折断的剑。
拿破仑说，“不想当将军的士兵不是好士兵。”而我们要说，“不相信自己能当上将军的士兵，同样不是好士兵。”
不相信自己，就是自我怀疑。“怀疑是我们身上最可耻的叛徒，”
莎士比亚说，“当我们总是怀疑某种获得利益的尝试是否可行时，我们也就失去了那本该获得利益的机会。”
切莫自我怀疑
名闻全世界的英国首相丘吉尔，小时候是一个非常愚钝的小孩，他曾经作过自述说：“大体而论，学校生活相当使我沮丧。所有和我年纪相若的人，似乎在游戏或功课，他们都远比我强。每种竞赛一开始就完全落后，那种滋味可真不好受。”
他年满十二岁时，由于考试成绩不佳，被编入巴顿公学最低年级的基础班，其后将近一年，他始终停留在那不体面的境地。聪明的学生都兼读希腊文、拉丁文，他却不能。
他的那一班被学校认为是“放牛班”，只配读本国语言———英文。
而他又是班上最鲁钝的学生，仅读英文也要比别人多花三倍的时间，而且，他始终没有能在巴顿公学初中毕业。
请想想，假使那时的丘吉尔颓丧自责，放弃了自己，又怎么可能会有后来的成就？我们每个人实际上都和丘吉尔一样，具有潜能，只要运用得当，都可以成为伟大的人物。所以一定要告诉自己，以及相信自己。
怀疑是决心和毅力的杀手，是雄心的敌人，是希望和计划的破坏者。
人类每天必须面对的最阴险的敌人之一就是自我怀疑。在我们的每个前进的转弯处，怀疑都会阻挡我们的去路，甚至在我们已经踏上康庄大道之后，仍会在我们的背后晃着他那丑恶的脑袋嘲弄我们。
我们树立了去实现某项任务的决心，也打算行动了，但是一旦怀疑悄悄地出现，并开始占据我们的心灵，它就会削弱我们的雄心，我们的情绪就会慢慢被怀疑所主导，决心也就会开始动摇。怀疑常常对我们说：“慢慢来，不要着急。现在可不是着手进行这项任务的恰当时机，还是等待一个更为合适的机会吧！”于是那些我们在生活中早已期待的事情，那些我们早已确信完全可以取得巨大成功的事情，就因此而永远不会真正开始。我们开始怀疑并不停地等待，直到我们完全丧失掉做这件事的勇气。
某些人总是对自己能否完成已经承担的任务表示怀疑，他们总是在怀疑应该做这个还是应该做那个。那些犹豫不决的人就像漂流在海上的一叶小舟，是永远不会到达任何地方的。他们从不会朝着一个确定的港口航行，他们只是在漂流，随着海浪漂流而已。
有许许多多人本来可以获得巨大的成功的，但仅仅因为他们的怀疑和恐惧，使他们失去了完成事情的信心，这样，他们实际上就已经失败了。
要克服这种怀疑心理，只有一个办法，那就是树立一种完全不同的信念：相信你能够完成任何你想完成的事情，并且坚信该项任务值得你为此而付出努力。
你选择什么：相信还是怀疑
相信和怀疑，就像是拔河的两头，时时在你的心底进行着比赛，而你是那个裁判，只有你能决定他们到底是谁输谁赢。有的时候你把胜利的奖杯颁给了相信，有的时候你又让怀疑戴上桂冠。而当相信看到曙光女神的微笑时，人的一切都很顺利，他勇敢的迈步向前，把道路上所有的障碍都扫清；但当怀疑占据胜利的宝座时，人就只能在原地徘徊，再也前进不得。你选择什么呢？相信还是怀疑？
信心是你的国王，它可以帮助我们完成那些难以完成的事情。而怀疑却是破坏性的，并会扼杀我们的努力。当一个人的头脑充满怀疑时，他就不可能为此而付出最大的努力。许多人尽管受责任感的驱使而去工作，但他们却仍然带着怀疑、恐惧和担忧的心态，这就使他们失去了远大的理想，也使他们缺乏把这件事做得尽善尽美的激励。
怀疑是我们自己把它拉到胜利的座位上的，是我们喂养和照顾着它，直至它成为威胁我们生存的怪兽。
当一个人的大脑充满了怀疑时，他还可以做些什么呢？显然，他已经不大可能从事任何建设性的、创造性的事情了。你必须清除思想中的这个大敌，然后你才有可能去做值得做的事情。因此，在你对一个问题进行深思熟虑并作出决定之后，千万不要让消极的思想来影响你的计划，破坏你的进程。当然，在付诸任何行动之前，你应该仔细考虑好事情的方方面面；而在你已经做出如何行动的决定后，就决不要让任何事情挡住你的去路。你就按照这一原则一以贯之地执行下去吧！历史进程中的所有伟大创造者都是拒绝怀疑的。
当你怀疑自己能否做成一件正在努力从事的事情时，你是否意识到你究竟在干些什么，你是否意识到，你这样做是在剥夺自己争取成功的资格，你是在往自己前进的道路上设置绊脚石，你正在驱逐那些原本吸引你和属于你的东西。你是否知道你所把持的每一种怀疑情绪都是你希望的磨灭者，志向的破坏者！怀疑情绪还让你每次都对消极气馁让路，从而使你手头正在从事的工作变得越来越难，到最后，你就根本无法完成你已经开始着手的工作了。
相信自己吧！你确实具有完成任务的能力，永远不要为恐惧或怀疑心态提供生长的土壤。你应保持积极的、富有创造性的信念，相信你必将胜出，最终获得成功。你应该总是抱持胜利的态度，去预见成功，而不是失败。肯定自己，而不是责备自己。这样，你就很容易受到自我肯定情绪的积极影响。不要老是去寻找自己的过失，不要老是责备自己，更不要去贬低自己，而要经常对自己大加赞赏。
那些犹豫不决的人，那些总是左右摇摆的人，那些永远不知道自己真实思想的人，那些不能迅速地、坚定地作出最后决策的人，往往因为他们迟迟不能决定去选择哪一条路，以及他们对事物抱有的怀疑心态，使他们遭受了莫名烦恼和巨大的损失。
信心与成功
美国伟人之一的格兰特先生有这样的好习惯，他做起任何事情来总是自信必能成功，从不自暴自弃。遇到大难当前，就当机立断，绝不徘徊踌躇，迟疑不前。
一个意志坚定，敢作敢为的人，永远信任自己。他遇到任何天大难事，都沉着应付，不张皇失措。不但他们信得过自己，而且别人也没有不信任他们的。旁人都能识别他们勇往直前的性格，永远不需要求救于人。
大凡古今世界的成功者，无不有着极大的勇气，敢冒大险，敢与一切艰难困苦作斗争，坚强的自信力使他们有胆量去做领袖、去做开路先锋。
在这种生存竞争激烈的时代，那些三心二意，没有勇气、没有决断力的青年，到处都将受到排斥。
希望成功的青年，不但要意志坚定，还应随时抓住机会，鼓起勇气去做。一个不能相信自己，无时不在放过机会的人，再也不会有出头的一天。
如果一个青年生性怯懦，没有一点自信力，遇事迟疑不决，裹足不前，毫无判断力，毫无冒险之心，那他的一生就将毫无生气，毫无成功的希望。
一个能够成就大事的人，做任何工作都满怀希望和自信心，非弄出一个优异的结果来不可，他的目光完全放在“成功”两个字上，绝不跟着人家随声附和。只要他作出决定了，就不再畏首畏尾。一切计划、一切做法，无不由他自己来决定；一切困苦、一切艰难，无不由他自己来承担；一切阻挠、一切障碍，无不由他自己来排除。他从不自怨自艾、不向人诉苦，任何责任义务也从不推辞，永远勇敢承担，像这样的人，岂有不成功之理。
老天赋予任何人以能力，无非希望他能成为一个勇敢的人。人生的目的本来只有“成功”二字，你不能永远在一种犹豫迟疑、畏缩不前的气氛中生活下去！
如果你能够学得美国历代伟人如林肯、华盛顿、格兰特等人的果敢勇毅，你的前途一定希望无穷。一个勇往直前的领袖人物随处都将受人欢迎，在他的字典上绝找不出一个“怕”字，他对于任何事情只知埋头去干，永不退缩。
一个人到了紧急关头，便退缩不前，意志消沉，一定会闯下大祸，失败无疑。相反地，如果他的意志永远坚定，信念始终不发生动摇，结果一定会成功！