“兒子哭起來驚天動地，媳婦哭起來虛情假意，女兒哭起來真心實意，女婿哭起來驢子放屁，”在丈母娘的葬禮上，桂卿一邊按照古老的程序規規矩矩地行著九叩禮的路祭，一邊胡亂地想著一些奇奇怪怪、雜七雜八的東西來草草地填充思緒上的空白，“我雖然是標準的女婿，不過哭得也還可以啊，應該不屬於驢子放屁那種情況，所以別人也笑話不了什麽的。另外，要是換成別人，也不一定比我做得更好。”
他知道，按照本地的風俗習慣來講，他是完全可以把行路祭的節奏拚命放慢，把時間可著勁地拉長的，而且絕大部分死了嶽父或者嶽母的女婿都會充分地行駛這項特殊權利的。但是他這回並不打算這樣做，他覺得別管什麽事適可而止就行，即使有權也不能隨便濫用，他行大禮的時候隻是象征性地將整個流程略微一拖就差不多了，點到為止即可，不能等到旁人都看得不耐煩了再進行下一個動作。
“要味行，但不可以太過分了，”他很不應該地想道，其實這是一種更高形式的謀略，“很多女婿都是濫用了這個權力，從而把大家都惹煩了，回頭還覺得自己的行為多麽符合老規矩呢。”
有一個表麵上非常強悍、粗俗和霸道的老嶽父在，再難操辦的葬禮都是完全不在話下的，所以作為女婿來講他更是不用操什麽心的，而隻管在該掏錢的時候利索地掏錢，在該掉淚的時候當眾掉淚就行了。葬禮嘛，本來就是搞給閑著沒事的外人看的，給死人弄個動靜以寄托哀思的意思反倒是在其次了，所以隻要各種規定的動作做到位那就差不多了。至於無窮無盡的哀思、連綿不絕的悲傷、不忍提起的生死離別、事實上的陰陽兩隔等等這些感情上的東西，那曆來都是深藏於死者親人內心的，不會輕易向外表露。