事上磨煉
吳、曾兩生至，備道道通懇切為道之意，殊慰相念。若道通，真可謂篤信好學者矣。憂病中會，不能與兩生細論，然兩生亦自有誌向肯用功者，每見輒覺有進。在區區誠不能無負於兩生之遠來，在兩生則亦庶幾無負其遠來之意矣。臨別以此冊致道通意，請書數語。荒憒無可言者，輒以道通來書中所問數節，略於轉語奉酬。草草殊不詳細，兩生當亦自能口悉也。
來書雲：“日用工夫隻是立誌，近來於先生誨言時時體驗，愈益明白。然於朋友不能一時相離，若得朋友講習，則此誌才精健闊大，才有生意。若三五日不得朋友相講，便覺微弱，遇事便會困，亦時會忘。乃今無朋友相講之日，還隻靜坐，或看書，或遊衍經行，凡寓目措身，悉取以培養此誌，頗覺意思和適。然終不如朋友講聚，精神流動，生意更多也。離群索居之人，當更有何法以處之？”
此段足驗道通日用工夫所得。工夫大略亦隻是如此用，隻要無間斷，到得純熟後，意思又自不同矣。大抵吾人為學，緊要大頭腦，隻是立誌。所謂困、忘之病，亦隻是誌欠真切。今好色之人，未嚐病於困忘，隻是一真切耳。自家痛癢自家須會知得，自家須會搔摩得。既自知得痛癢，自家須不能不搔摩得，佛家謂之“方便法門”。須是自家調停斟酌，他人總難與力，亦更無別法可設也。
【譯文】
吳、曾兩位年輕人到我這兒來，向我詳細說明了你懇切求道的心意，令我十分欣慰。像你這樣的人，真可以說是篤信好學的學生。我正為家父守喪，心情抑鬱，未能與兩位年輕人詳談，但他們也是有誌向、能用功的人，每次見到都有所長進。於我而言，實在不能辜負兩位遠道而來的誠意；對兩位而言，或許也沒有辜負自己遠道而來的心意。臨別之時，他們以此書來轉達對你的致意，要我寫幾句話。我此時腦袋糊塗，沒太多想說的，就隻好對你信中提到的幾個問題略加解釋，算是有一個交代。草草數語，不甚詳細，他們兩位會向你親口轉達的。