一、清初的文字獄
清朝統治者對明朝留下來的文人，一麵采取招撫辦法，一麵又對任何反滿思想和活動采取嚴厲的鎮壓手段，從康熙到乾隆三朝，見於記載的文
字獄案件約有七八十起。
康熙二年（1663），浙江湖州有個文人莊廷龍刻印了朱國楨編寫的明史，又請人增添了明末天啟、崇禎兩朝的事，其中多有指責滿洲的文句，被人告發。這時莊廷龍已死去，清政府知道後，竟下令把已死的莊廷龍開棺戮屍，其他作序者、刻印者、校閱者、售書者、藏書者被殺72人，充軍
邊防的也有幾百人。
康熙五十年（1711），又有人告發，在翰林戴名世的文集裏，竟然有對前明政權表示同情的態度，於是，清廷下令把戴名世打進大牢，判了死刑，這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的人，有二百多人。
對於這些完全由寫文章引起的案件，史稱“文字獄”。
康熙之後，繼位的雍正帝是一個殘暴成性、猜忌心很重的人，在他的統治下，文字獄出現得更多也更嚴重，其中最著名的一個案件就是呂
留良事件。
呂留良是康熙時的一個著名學者，明朝滅亡以後，他參加反清鬥爭沒有成功，就在家裏開設私塾教書，有人推薦他參加博學鴻辭科，他堅決地拒絕了，官員勸他不聽，威脅他也沒有用，後來他索性跑到寺院裏，剃光頭當了和尚，官員們對他沒有什麽辦法。
呂留良當了和尚後，就躲在寺院裏著書立說。他寫的書裏有反對清朝統治的內容，書寫成後，沒有向外流傳，呂留良就死了。後來有個湖南人曾靜，一個偶然的機會見到了呂留良的文章，對呂留良的學問十分敬佩，就派了個學生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文
稿的下落。
張熙到了浙江，不但打聽到了呂留良文稿的下落，還找到呂留良的兒子和兩個學生，張熙跟他們一談，很合得來。他回去向曾靜匯報後，曾靜也和他們見了麵。他們幾個人議論起清朝的統治，心中都十分憤慨，隨後秘密商量，如何推翻滿洲的統治。他們認為，光靠幾個讀書人辦不了大事，後來，曾靜打聽到擔任陝甘總督的漢族大臣嶽鍾麒，是嶽飛的後代，心想他能夠繼承嶽飛的遺誌來推翻清朝，於是曾靜寫了一封信，派張熙去