既然我們終將逝去

11、要用心而不是用腦

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“蕪州石化”的停牌時間長得出乎意料,三個月過去,複牌之日仍是杳無音訊。袁自辛依舊天天檢查郵件,但發信人仿佛知道他在電腦上做了手腳,再也沒有現身露麵。

股票無法交易,郵件也無跡可尋,除卻與孟茹露每周幽會一兩次之外,生活一如既往。他想起吳銘晉的教導,便買了一堆宗教哲學的入門書籍來看。碩士畢業以後,他幾乎沒再捧起過書本,而今沉下心來,靜坐在一錐燈光前,一頁一頁地觸翻紙卷,閱讀千古流傳的智慧,常覺寧宓雋永,他慢慢喜歡上了這種精神生活。

一個周末,吳銘晉主動來約袁自辛爬山,二人一邊逶迤而上,一邊談哲論道。

吳銘晉問道:“有沒有收到新郵件?”

“一直都沒有了。”

“我聽榮格說,如果沒有新郵件,就查不到它的來源?”

“是啊。但三個多月了一直沒有動靜,我都有點懷疑,它是不是就從此消失了。”

“嗯……找到發信人固然重要,但找到問題的答案更重要。對不對呢?”

“對!我也這麽想。所以,自從上次見你之後,我看了一些宗教和哲學方麵的書,希望能夠得到一點啟示。”

“哦?那說一說你的收獲?”

“相對於宇宙的浩瀚、時間的深邃,人的生命實在是太渺小、太短暫。於是,在這種強烈的對比之下,人就會自然而然地去尋找一種永恒和無限,並且希望將自身短暫有限的生命和這種永恒無限聯係起來。我這段時間了解過的宗教,還有大部分的哲學,其實都是想要建立這麽一種短暫有限對永恒無限的關係。”

“那你怎麽看呢?”

“所有的永恒都是一種信仰,正如你以前所說,無法證實或證偽。從這個意義上講,它們都是一種假設。”

“那你覺得它們有高下或者優劣之分嗎?”