“隨便你們怎麽搞，別把這鍋掀了就行！”
冬狩已過三分之一，還剩三分之二，方程想著是平穩渡過，可眼下明顯做不到了。
為了榜武力，以生命危險為代價博一個麵子，這對於前世生活安逸的方程而言，這是扯蛋到不能再扯蛋的事。
可環境不一樣，風氣不同，今天他要張口反對，別說外麵跟著二十來人，就眼前三人，心中都會對他產生一些不好的念頭。
“狩獵看運氣，熊，虎的機會不大，西麵的山地倒是可以放一放，看看能不能引些狼進來，運氣好的話大家添見狼皮襖，運氣不好也就那樣！”小虎提議道。
狩獵凶獸，是從小紮根在武人心中的願景。
狼皮襖，虎皮絨，熊皮囊，禦寒效果隻是一方麵，關鍵是傳出去體麵，是崇尚軍功武人少不了的麵子工程。
武朝雖沒像唐人，宋人，明人，就衣著服侍做出嚴苛的劃分，但武朝民間亦形成一整套獨屬於武朝的說法。
非親手狩獵所得，平民不得身著狼，虎，熊，猞猁四皮，穿了也須摘頭。
狼皮，除銀白兩大純色，功勳後裔可隨意穿戴。
虎皮，不做成衣，多以裝飾品懸掛，鋪設與武家正堂，武家之家要沒一張先祖狩獵的虎皮，弟子都別想在圈子裏混了，至於武勳之家，從武家晉升武勳的時候，皇室直接會將虎皮賞賜下來。
熊皮，猞猁，獵捕除作為自用，市麵流通極少，一般由戶部收購，再經工部工匠炮製，最後由朝堂統一分配。
至於四獸被摘掉的頭，默認交由皇室處理，炮製後按功勳下賞到個人手裏，可以說誰敢亂帶四獸頭飾，說不出個來曆，家裏不會倒黴，可名聲也沒了。
方程為什麽顯眼，得所有人尊重，不就是因為他身上穿了一身銀狼皮製成的裘衣。
這是案牘司校尉百戶官身標誌，不知道，還當是家族蒙蔭所的，左右來曆都不簡單。