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穆阿迪布的教義已經成為學者、迷信者和信奉邪教者的辯論場。他倡導一種平衡的生活方式，這是一種生活哲學，人類能以此應對在不斷變化的宇宙中產生的各種問題。他說人類仍在進化的過程中，這是個永不停息的過程。他說進化本身也遵循著多變的原則，隻有永恒的時間才能知悉。邪教的推理怎麽能與如此精辟的理論相比？
——摘自門泰特鄧肯·艾達荷語錄
山洞地麵的岩石上鋪了一條深紅色的地毯，一個光點出現在地毯上。它散發著微光，卻沒有明顯的光源，就那麽顯現在那塊由香料纖維織就的紅色織物的表麵。這個探頭探腦的光點直徑大約兩厘米，變化起來毫無規律——一會兒拖得很長，一會兒又變成橢圓形。當光點接觸到一張床的深綠色側麵時，它一下子向上躍起，蜿蜒著在**爬行。
一個長著紅褐色頭發的孩子躺在綠色的被子下麵，他的圓臉像嬰兒一樣胖嘟嘟的，嘴很大，沒有弗雷曼人那種傳統的瘦骨嶙峋、頭發稀疏的特點，但也不像其他世界的人那樣飽含水分。光點經過孩子緊閉的眼瞼時，孩子動了動身子，光點隨即消失。
現在，岩洞裏隻能聽到均勻的呼吸聲，還有在呼吸聲的背後，隱約傳來水從裝在岩洞上方高處的風力蒸餾器中滴入盆裏那令人安心的聲音：嗒，嗒，嗒……
光點再次出現在石室裏——比剛才稍稍大了一些，強度也大了幾個流明[1]。這次似乎連光源也一起現身了：一個躲在鬥篷內的人站在石室邊緣處的拱形門廊內，光源就在那兒。光點再次在石室內四處移動，摸索著，測試著，仿佛帶著某種威脅和焦躁。它避開了熟睡的孩子，在洞頂角落裏的那個換氣口格柵上停頓了一小會兒，隨後開始探究起綠色和金色相間的牆帷上的一個凸起。石壁上覆蓋著牆帷，看上去稍顯柔和。