跟讀者感覺一樣，當我寫到此處，已是幾分疲倦。盡管已把有關夫慶油田發現的問題所要說的話差不離都說了，然而我似乎感覺還有些什麽留在心頭沒全倒出束。
這時女兒拿著作業本，突然跑到我桌前問道：“爸爸，你說高山和大海那個好？你更喜歡哪一個？”
我一愣，想了想，告訴她：“高山和大海都好，我都喜歡。”
“不行不行，隻能說一個。”女兒嬌嗔地要我“站定立場”，否則她不依。
這使我難住丁，並且一連幾天，始終沒能為女兒的問題琢磨出滿意的答案。後來我才發現，高山和大海本來就各有其壯美，各備其雄渾，如果排除個人之鍾愛、感情之偏好，對它們是難以截然斷而論之的一對自然界的陰剛夫造化。
高山和人海媾和時，誕生了大自然的和諧之美。
高山和夫海離分時，展示出大自然的獨尊之美。
其實，即使高山和大海在撞擊時，也還是那巨浪滔天、驚濤裂岸的激動人心的壯偉。
有高山和夫海，我聯想到了李四光和黃汲清二位大師。他倆不正像一個高山，一個大海嘛！
是的，為了這部作品，我用了數萬字如實記述了黃汲清作為當年發現大慶油田的地質科學工作的主要組織者和領導者的曆史作用與曲折經曆，有人或許會誤解我是在全盤否定李四光以歧他的地質力學理論。倘若這樣認為，那實在又是個天大的跨誤。關於發現大慶油田問題而生發出的謬誤已經害了不少人，我想再不能用謬誤的謬誤去冤及他人了。
曆史已經進入了二十世紀末的尾聲，無論是李四光，還是黃汲清——應當說明，這樣的“對立麵”百分之九十以上的原因是“文革”製造出來的；或是那些各隨其主的“小李四光”和“小黃汲清”，都應當從先人們在昨天的“名利場”上所經曆的一幕幕無論是可歌、還是可泣的大悲大喜的“劇情”中，汲取更多一點的深切與反恩。