一九六四年我们才来到柏垭寺时，四周古柏环抱，青翠欲滴，特别是山门外有六七棵参天大树，树径均有一米左右，三四十米高。其中有棵古松，要三人才能抱住，树干光滑笔直，长得雄奇壮观。这几棵大树像巨伞一样，把山门遮得严严实实，是夏天乘凉的好地方。石梯下去，走过一根田坎，便是一大片松、柏树林（兼有部分杉树、杂树），直径多在一尺以上。这片林子也密密麻麻、一直延伸到数里之外，林中时有豹、狐、狸等野兽出没。木材积贮量约数千立方米，这些都划归为林场财产。
“**”开始后，农村及林场也出现了混乱，时有社员进入林场管辖范围内偷伐林木，场里也时常派人制止。后来林场也失去了控制，乱砍滥伐之风愈演愈烈，有些留场的知青看见这是个弄钱的好方法，也纷纷效仿，联系木材公司，派人砍伐树木卖钱。我记得当时公社就住有一位县木材公司姓宋的采购员，专门收购木材，当年林场集体间伐木材时我也曾找他联系过，当时的松木约八十元一立方米，柏木一百元一立方米。现在有些胆大的知青找到他，引他到林子里，指着一片林子，五六十就卖给了他，甚至不用卡尺。把远处的卖光后，又打起了近处及林场周围巨木的主意。
那天我刚好在林场，很早就听到山门外有斧头砍树的声音，跑到山门一看，下面有十几个人正围着六七棵大树砍，我七窍生烟，暴叫一声：“住手！谁叫你们砍的？”宋某人站出来说：“是你们林场某某知青叫砍的，我已付一百八十元钱。”这七棵树少说也有一百立方米木材，才卖一百八十元钱，想钱想疯了，况且这古树的价值，已经不能单纯用钱来衡量了，它是这个地方的历史、标志，甚至是“风水”，是国家财产，不是哪个人可以随便卖的。我问他：“你有砍伐证吗？你有区上的许可吗？”他哑口无言，却反犟着说：“反正我已付了钱了，接着砍！”我说：“你活该，有本事你先把我砍了！”工人们看着也说，这“风水树”砍不得，一砍就缺斧子。原来昨天就来砍过了，十三把斧口全部砍缺了，回铁匠铺重新回炉淬火，磨快了再来的。宋某见工人们不愿砍，我又在此挡着，只好收兵回营，以待来日。
原来这些巨树为防人盗伐，齐人高的树根部都被和尚们钉满了耙齿、铁钉，故能保持到今天。我也委婉地告诉那些卖树的知青，不要做千古罪人，让当地人指着我们脊梁骨骂，我们乱伐林木已经犯罪了，不要罪上加罪。我也为我保护了这几棵大树感到高兴、自豪。接连几天我都没出门，守着这几棵树，直到撤场插队，这几棵大树依然屹立在柏垭寺门前。
二十世纪八十年代初，当我再次路过柏哑寺时，几棵大树不见了踪影，连那我们曾栖息过的柏垭寺也已**然无存，变成了一片玉米地了。走到地中央，只有一小片院坝石板和几步石阶还清晰可见，偌大两个院子，就只剩下这点痕迹了，真让人感到凄凉悲哀！
柏垭寺原来叫宝宁寺，石碑上记载建于明朝年间，是川陕地方很有名的一座寺庙，建筑宏伟，雕刻精细，布局合理，就是我们入住后，房屋也基本完好，梁柱结构紧实，稍加维修、装饰就是一个旅游景点，怎么说没就没有了呢？我问过路的老乡，这柏垭寺哪里去了？他们说是前几年拆的，材料拿到沙溪修区政府和中学去了。听后让我感慨不已！我真为我当年保下那几棵大树难过，也为那几棵巨树感到惋惜、愤怒，在数百年的战乱和历朝历代都安然无恙，而在当今却遭到如此下场。我为古寺、巨树命运悲哀，更为这制造悲哀的人悲哀！
四十年弹指一挥就过去了，眼下的事情三五天就忘了，但三十多年前的事情却历历在目，仿佛就发生在昨天一样。对通江、对林场、对生产队的事情记忆犹新，挥不去抹不掉，那份关切、怀念、情思像珍藏的美酒一样，愈久愈烈，愈久愈香。如果你对上山下乡运动的功过还认识不到、模糊不清的话，只要你还惦记这块土地和那里的人们，就是你对这件事情最大的肯定。