誰也沒有想到，緊挨著八圈走的，竟然是呼天成的娘。
那麽，如果按正常的序列，在“地下新村”的碑號上，六奶奶將是：312。
六奶奶大約是不喜歡這個碑號的。她是信“主”的人。不知從什麽時候起，她信“主”了。在一些日子裏，天黑下來的時候，有人見她拐著一雙小腳，匆匆地趕到鄰村去，那是她做禮拜去了。
那時候，呼天成一直很忙，他忙起來，常常是一連幾個月不回家，就是偶爾回去一趟，也是急匆匆的，拿了東西就走。所以，呼天成並不知道他娘信“主”的事。一直到了六奶奶病重的時候，他才知道，娘信“主”了。
在平原的鄉村，大凡信“主”的，都是一些得了邪病的人。這些人不知怎麽就患上了各種各樣的怪病，久治不愈，而後在尋找偏方治病的途中，你傳我，我傳你，就都信“主”了。“主”在這裏是一種念想，是一種無奈之後的精神開脫，是求告無門之後的一道“無形的門”。它重在一個“信”字。所以，在平原，“主”的教義大多是口傳的，說起來，那都是一些很家常、很功利的白話。比如說，你信吧，信了病就好。比如說，“主”是叫人向善的，多做好事，不做壞事。“主”說了，不偷不摸不搶，上孝順公公婆婆，下善待鄉鄰妯娌，走了就可以進天堂。進了天堂下一輩子就不會再受苦了，到了那時候，就跟“共產主義”一樣，想吃啥吃啥，想要啥要啥……每到禮拜時，她們聚集在一起，大聲誦唱著一些連她們自己也說不明白的句子；或是在默念中一遍一遍地向“主”禱告、訴說。平時，她們都是一些沉默寡言的人，可在這裏，她們卻一個個毫不害羞地放聲吟唱，在群體中把心裏的淤積喊出來，把藏在腦海裏的“病”一次次地吐給“阿門”……而後是相互之間交流一些感受，敘談著各自的病情。“病”是她們的因，“信”是她們的果。於是她們的聚會，就成了她們的一個個施放靈魂病魔的節日。