幾年前路過太平墟，想起當年很多同學在這裏的下放勞動。一些女同學當年也在這裏放牛、喂豬、割草或者薅禾，胼手胝足塵泥滿身的樣子讓人難忘。
那是六十年代，女孩子們都不大知道怎樣打扮自己。她們爭相使自己的皮膚曬黑，爭相使自己的肩膀變寬，爭相穿上肥大而破舊的男式棉襖等等，一個個形如鐵塔。不知情的鄉下農民還曾經以為破棉襖是公家發給知青的統一製服，說這種製服如何這樣醜？白給也沒人要，人民政府就這樣來打扮你們知青嗬？
女生們穿上了這種破棉襖，雖然枕邊藏著小說與哲學，但一個個比農民還農民，跳下糞池掏糞，跳到泥水裏打樁，把病了的豬仔摟在懷裏當寶貝暖著，常常搶著做農民都不願做的髒活和累活，有一種髒和累的使命感。一旦回到城裏，她們雖然提雞攜魚背糯米探家，滿身泥土和糞肥的氣息，但狂熱地找電影、找書店、找唱片，走到廣場上或紀念碑前則可能冒出俄國什麽人的詩歌，一個個比精英還要精英，常常交流著和爭辯著學者們都不大觸及的高深問題。她們是一些身份混亂不定的人，是一些多重身份並為此而滿懷幻想和焦慮的人。她們是城鄉之間特殊的遊動群體，其破棉襖在那個時代的汽車、火車、輪船上隨處可見。
在那個時候，黃頭發不是美，那不過是帝國主義和修正主義的發色；白皮膚也不是美，那不過是資產階級和封建地主階級的皮膚——男女們用上皮膚“增白劑”，還有美國黑人歌星麥克?傑克遜要把自己皮膚變白，隻可能被當時的女學生們匪夷所思。美被叫作“臭美”，屬於電影中歪戴著軍帽的美國女情報員一類，或者反動資本家的姨太太一類。孩子們對那些“妖精婆”、“壞女人”的模仿純屬下流之舉。當時電影裏的正麵女性，大多隻有一個臉上的五官端正，平淡而且模糊，既不太亮眼也不太刺眼，顯然出自一種設計者的猶豫，也讓孩子們想不出有什麽可模仿之處。到後來革命的**時代，女性美更多地定型為這樣一種形象：短發，圓臉，寬肩，粗腰，黑膚，大嗓門，常常扛著步槍或者鐵鍁生氣勃勃，比如出現在眾多媒體上的突擊隊“鐵姑娘”。