猎帮赵永和的营地抓起大堆将打来的猎物全堆在雪地里，有了狍子、鹿、兔子、野鸡、松鸡……大小牲口逾百头、只，这是十天来猎帮全部战果。
“差不多了，我们该收围。”赵永和说，“今个儿腊月十九，再有十数八天过年啦。”
孙大杆点亮马灯，放到高一点的地方，高灯下亮，地仓子顿时亮堂起来，黑暗总使人憋屈、压抑，心情不悦。人在明亮中又是一种心情，豁然、愉快。
“可不是咋地，一晃过年啦。”孙大杆欣慰这次出猎，打住的大牲口超出预期，狍子二十多只，鹿九头，这些大牲口才出菜，大家能过好年。大家指参加狩猎以外人家，赵家趟子村还有一些不是猎户的住户，出枪出炮的按枪炮分得一份肉，什么都没有的其他人，只要你住在赵家趟子村里，都有野物肉过年。
“我看到狗晒蛋，要变天。”赵永和说，他们猎帮打猎不用狗，出猎一只狗都不带，他说的狗并非指猎狗，指的豺狼狗子，也叫小狗，它其实就是豺。豺狼狗子凶似狼叫豺狼子，形象狗称豺狗子，又像狼又像狗，又称豺狼狗子，挖参人称它老炮手，或老更倌。因为它是更倌便成了猎人的好朋友，于是有了猎谚：打狼不打豺。
设更夫防贼防盗，为安全着想。猎帮营地不设专人打更，也用不着打更巡夜。民谣曰：山东响马山西贼，要找土匪到东北。在白狼山里，野兽之外便是胡子（土匪）人人痛恨、人人害怕可是他们绺规不惹端炮人（猎人）。大牲口不敢靠近猎人的营地，土匪又不干扰，不用忧虑生命安全。
俩好嘠一好，友谊是双方。猎帮扎下营住后，将剩饭剩菜装好，放到仓子边儿上，留给小山狗吃。猎人以肉为主，啃剩下的骨头成为它们的美食。视豺狼狗子为朋友的还有挖参人，猎人、挖参人走到哪里它们跟到哪里，但不是寄生虫，只张嘴吃赏赐，也为人类做事看堆儿。
猎人打了猎物一时运不走，堆放在一起称抓大堆。大堆抓在仓子外的雪地上，有一个问题来了，大牲口可能来偷吃，猎帮人手是一铆顶一楔，抽不出人看大堆。
豺狼狗子便主动做义工，它们肩负起看护猎人大堆的任务。不了解豺狼狗子习性的人要摇头，它们胜任？来偷吃的可能是虎是熊是豹是狼，巴儿狗大小牲口，能抵挡住大牲口？事实上这个灵性动物，身体和牙齿都没优势，克敌制胜的法宝：睿智。它们制服老虎、野猪。以制服生着獠牙甚至比老虎还凶猛的挂甲猪为例。遇到野猪，它们用叫声唤来伙伴，将野猪团团围住，挑衅它激怒它，引它追赶自己，采用了疲劳战术，消耗它的体力，让它筋疲力尽失去反抗，它跳上猪背，牙齿咬住猪耳朵，情形像狼赶着野猪奔跑，它们获得一个绰号：小猪倌。最后野猪耗尽气力，瘫倒在地上，豺狼狗子照肛门掏下去，叼住肠子奔跑，猪没了肠子活不多大时辰便死去。
大堆猎物有豺狼狗子看守，猎人放心。给它们奖励，将猎物内脏掏给它们吃。豺狼狗子爱吃动物肠子，肉一般不食扔掉，有时是一只野猪。山里人经常拾到没有肠子的野猪，明白这是豺狼狗子丢弃的。豺狼狗子来到赵永和猎帮的营地，从他们捉住第一只熊那天夜里开始，便在附近停留。
它们是名副其实的流浪汉，四处游**居无定所，走到哪里哪儿是家，谁的洞它都敢钻，借宿是常有的事情。
守卫赵永和猎帮大堆的五只豺狼狗子组成的队伍，动物称群。由一条全身赤棕色，棕黑色大尾巴的豺王豺群是在所有兽群纪律最严格，组织最严密，等级最森严的；豺群中有豺王，有兵豺，有保姆豺，还有随时准备为群体利益而牺牲自己的苦豺，就像一个完美的军事组织指挥，白天营地有人的时候它们不靠近，夜晚便绕着宿营地巡逻。
今早赵永和出仓子，看见豺王在地上亮白毛肚皮，俗称晒蛋。动物的动作被炮头注意，它们肢体语言表达出意愿，也传达某种信息。谚语有：
狗晒蛋，天要变。他仰头望天，结合豺狼狗子晒蛋，得出来了天要下雪的结论。
“雪大路不好走，抓紧走。”孙大杆说。
这次围猎打到的大牲口多，运回家要费些力气。如果再遇上坏天气，搬运更困难。尽管猎人有一套搬运方法，如翻山搬、顺山搬、横山搬、仰山搬[32]……但是，积雪过大过深，搬运起来困难重重。
抢在一场大雪到来前，搬回猎物明智的。赵永和说：“剥一只鹿的皮，用风呲楞（吹）呲楞，阳湿不干好用。”
孙大杆立马明白炮头吩咐剥鹿皮做什么。他俩之前商议过，收围时带刘德海回村，回炮头家。考虑到路上可能遇上人，特别是日本宪兵、警察、特务，刘德海不能明晃地露面。需要藏起来，藏在皮子筒里，诈说兽肉混在猎物中搬运回去。
“你把皮子剥好后，去跟刘德海讲明……”赵永和说，“我安排吴二片头里下山，回村去安排。”