匪巢夜晚很靜，幾道崗哨保護下的祁鐵匠女兒小頂子的宿處窩棚更是肅靜，大櫃傳下令任何人不得隨便靠近那個窩棚。連日來經常來給她送飯的男人，說話聲音娘娘腔，下巴小孩屁股一樣光滑絕對沒有胡須，一根也看不到。可以斷定是一個閹人。
在三江地區出現閹人並不稀奇，因為誰都可能聽說誰誰是閹人，或就有一個閹人生活在身邊的城鎮內，這與一個陋習有關。東北是滿清的龍生之地，太監也生產在這裏。按當時宮裏規定，或說成慣例，想當太監的人家的孩子在十歲左右自己去勢自割掉男性**，然後由在宮裏有一定級別的太監引薦，再經過嚴格的考核方可做太監。窮人孩子夢想過上富裕日子，不惜犧牲“性”代價，在家人的幫助下采取極其原始的土法，用鋒利的刃具“連根削”掉。問題是，沒有了**的男孩未必如願以償進宮做太監，那不是白閹了嗎？閹後又當不成太監的大有人在，給小頂子送飯的人就屬這種情況，至於他如何當的胡子便不得而知。還有一種情況，便是一種酷刑，還多是出在胡子，黑話稱為炸雞子把豆油燒開，將男人**放入油鍋，當然，炸完的男人九死一生，活下來的幾乎很難見到。受到這種酷刑的，是綹子裏犯了妯娌並奸子（禍害婦女）的人，懲罰綹子外的人另當別論。總之受到此刑罰處置無疑與性事有關。出於繁殖優良品種、控製生育的目的，閹割應用到家畜身上較為普遍，去勢的名稱當地人稱劁、騸……用到不同動物身上叫法也不相同。例如：劁豬，騸馬……去勢後豬稱克朗，羊稱羯子，牛稱尖子……總之不用閹，更不說去勢，也有粗俗地說雄性擠出卵子子，說雌性摘出花花腸子（除輸卵管）。
分辨閹人很簡單，男人聲音變細，沒有胡須女性化明顯，但是喉結處掩藏不住，怎看也粗糙缺乏細膩。給小頂子送飯的人姓呂，黑話就是雙口子蔓。