傍晚，萬鳳山在木刻楞前修理一根棍子，身旁堆著樹的殘枝，他說：
“作家一天沒出屋，我猜你看那東西，”他指司佳慧寄來的U盤，“哦，我想起一些事。”
我一聽興奮，問：“關於你奶奶的？”
“也算是。”
“什麽算是？”
“我爹。”
“棍子？”
他揚揚手裏棍子是山民的幽默，意為說棍子，萬鳳山父親叫棍子。這時我才細看他手中的棍子，是根有些藝術性的棍子，圖案像斑馬線。我不知道他在幹什麽。萬鳳山似乎看到我疑問的目光，說：“去掉皮的部分搭上露水變紅，棍子很好看。”
“什麽季節了，天還下露水？”
“沒幾場露水可下嘍，一夜白露一場霜啊！”萬鳳山說，他要在最後幾場露水裏，也就是在霜到來之前，完成他的彩色棍子創作，“過年時，我用它做燈籠竿，挑燈籠。”
彩色燈籠竿挑起紅燈籠，我能想像出萬鳳山一個人過年的情景。萬家兩輩人不肯下山，住在木驢台的木屋中，妻子難忍孤獨離他而去。原因我現在弄懂了，為了黃丫兒守墓，間或守望鬼哭嶺。黃丫兒死後，日本憲兵清楚是有人放蠱，放蠱的人已死，蠱也隨之消失。派來第三批憲兵，他們倒是沒有死，可是找不到人參。民眾的恐懼感消除需有個過程，誰也不敢到鬼哭嶺去。盡管這樣，最終日本鬼子還是在投降前挖走人參，至於他們怎樣弄走白狼山的人參，侵略者掠走難以統計的財富，肉被狼叼走，若幹年後再追根問底還有什麽意義？
“我奶死後的一兩年吧，耿姓獵戶帶我爹來尋我奶奶，見到一堆白骨……”萬鳳山說起今天想起的一段往事，故事如同一架失事飛機碎片一塊一塊拚湊起的，“其實隻幾塊大腿骨頭，別的地方被狼叼走。”
“噢？”我疑惑他的說法，怎麽認定是狼？因為它跟人類世代結仇，前輩對後代說狼不是好東西，所有的壞事一股腦抹黑到它的身上，凶狠印象很難從人的基因中除去。事實上，山上可能叼走黃丫兒遺骨的動物很多，大到狐狸、獾子，小到螞蟻，它們拖不動可蠶食，一口一口將巨大骨頭啃碎，最後拖進巢穴。