文舉，錢塘人氏。錢塘者，今杭州市。其父文景，為當地有名畫師，人物山水，倶得其妙。文舉少年時家境富有，天資聰慧卻好玩樂。他興趣不在繪畫方麵，而是金銀鍛造工藝。所謂鍛造，即用金銀打造人物、花鳥、禮器等工藝飾品，待價而沽。當時富家權貴，多以購買此物為風尚。文舉是極為聰慧手巧之人，經他設計構製的物品，個個有如活物一般。售價也比別人高出幾倍。文舉因此聲名遠播，自己也極為得意自負。有一日，文舉進了一家工藝店鋪，看見一位工匠正把許多金銀花鳥投進熔爐。細一察看，那些花鳥正是自己所造，不免大為驚訝，問匠人何故要毀壞這些精美禮器。匠人說，這等工藝飾品，原本就是富家玩物，各類造型都依時令風尚，如今又有了新款工藝，這些舊物便都過時了，要回爐熔化，再製新品。文舉一聽，頓時恍然。他原以為自己所製器物，機巧生動，不僅可把玩清賞，還可以傳之後世而成不朽精品，不承想，倏忽之間，已為世人所棄。由此看來，機巧玩物終不能傳世也。幡然悔悟，立誌學畫。文舉原本天資過人，既下決心，畫藝大進，果然不久之後，其山水人物已為裏巷四野稱讚。當時正逢朝廷網羅天下有才之人。其父文景先生被召為宮廷畫師，即刻就要進京待詔。便帶上文舉，一同啟程進京。當時明都城還在南京。到了南京，隻見人群熙攘，一片繁華景象。文舉年少，挑一擔行李，不免走走停停，左顧右盼。到了南京水西門，更是物華繁複，文舉索性放下擔子，隻顧著觀賞此地風光。不料旁邊一個挑夫起了邪念，趁著文舉貪玩，挑起擔子就走。頃刻之間，已然沒入湧動人流中了。那行李中裝有衣物盤費，文景先生若幹書畫條幅，更主要者，還有朝廷詔書和地方通牒公文。文景父子頓時麵容失色，一時間不知如何是好。有熱心人便建議說，若記得挑夫姓名狀貌，或可請當地長者查找此人。這挑夫是文舉到水西門時上前來搭訕的，並不曾問其姓氏；相貌倒也有一點兒印象，隻是並無特別之處，茫茫人海，如何辨別？文舉細想片刻，便進了一家店鋪，索要紙筆，依先前印象畫出一副挑夫的相貌來。文舉描摹之時，一旁有許多人圍觀，初時輪廓模糊，淺次形貌清晰，眾人都稱讚文舉下筆如有神助，畫上之人，眉眼生動，似乎在某處見過這人，但又不能說出究竟。隻見文舉在畫中人的眼睛上輕輕點上最後一筆，那人立刻就如活過來一般。人群中突然有人驚呼道：這不正是水西門三裏巷的徐二麽！話一出口，眾人便都附和點頭，早就有人帶路，穿過三街兩巷，果然看見挑夫徐二神色張皇躲在家中，隻一會兒工夫，就從他後院找到文舉的扁擔。原來這文舉所摹畫像，竟如徐二一模一樣，分毫也無差別。一時間，南京城內人人都知道有個少年畫師，繪畫點睛功夫，比上古顧愷之還要神奇。但文景先生深知江湖險惡，對其管束極為嚴格，告誡文舉藝海無涯，不可恃才而放曠，隻讓他專心學畫，以求技藝精進。不久朝廷遷都北京，文景父子也一同進京。文舉此後一心學畫，數年過去，技藝大長，花鳥走獸，草木山風，一下筆即有如神助。這文舉還有一樣本領，就是臨摹古人山水，能達到以假亂真的地步。文舉作畫之時，正值南宋院體畫風盛行，其繪畫風格，也多受院體畫派影響。文舉有時便專門臨摹南宋大畫家馬遠、李唐、郭熙、夏圭諸人作品。他著墨運筆，竟與原作不差纖毫，連時人都莫辨真假，更不要說後世之人了。現今流傳下來的院體山水真跡，有一些其實就是文舉臨摹的作品。可見文舉之才。文舉自己也不免洋洋得意。