土地不僅是農民的**，其實也是我們全體中國人的**。
中國是個農業大國，在漫長的五千多年文明史中，除了隻有近代不到一百年的工業化進程之外，中國的全部曆史都是農民的曆史，或者說都是土地化革命的曆史。即使在今天，土地仍然是影響中國現代化曆史進程的最重要因素。
土地上發生的每一件事，都將推動或者製約中國的現代化進程。中共中央已經有十幾年的時間裏每年頒發的“一號文件”，即是與土地直接相關的農業問題。
中國的土地，決定著中國人的昨天和今天的命運，還將在很長時間裏繼續決定中國未來的命運。
用現代時髦的話講，城裏人對財富的理解是以資本的多少來衡量的，而農民們對財富的理解則是看自己對土地的占有情況。農民對土地的渴望與擁有，其實遠比現代人對資本和財富的渴望與擁有要強烈得多。
土地從本質上體現的是農民的絕對的財富價值觀。因而土地的擁有或喪失其實就是農民們的根本利益的得與失。
明白了這層意思，我們就不難理解像崔良娟這樣的農家婦女，為什麽可以幾乎是用了半輩子的時光，僅僅是為了爭得咫尺宅基地的擁有權的全部意義了。然而在廣大農村，像崔良娟這樣寸土必爭的農民以及他們寸土必爭的信仰，何止僅僅體現在對自己宅基地上。
1999年４月８日是個大雨天，這一天是梁雨潤的“群眾接待日”。瓢潑的大雨不停地下著，從前一天的深夜一直下到第二天的上班時間仍未見停。８點正，梁雨潤準時從自己的辦公室來到縣委信訪接待室。這時有一位６０來歲的老人進了門。梁雨潤感到有些驚奇，因為老人從上到下的一身裝束完全是陳永貴式的——頭紮毛巾，一身黑襖，那腰間係著的是一根用草繩編織的褲帶，黑襖上有數處已破，裏麵露出幾縷發黃的棉絮，一看便知是從山裏來的農民。