不過，在教堂裏參加儀式的人，從神甫、典獄長到犯人瑪斯洛娃，絕對不會想到，神甫尖聲尖氣地無數次呼喚過和用一切稀奇古怪的字眼頌揚過的耶穌恰恰反對此時此刻人們在這裏所做的一切舉動。
耶穌不僅反對這種毫無意義的連篇累牘的禱詞，不僅反對喜歡為人師表的神甫利用麵包和葡萄酒所做的褻瀆神明的所謂法術，而且絕對反對把一部分人當做另一部分人的導師，反對在教堂裏禱告，聖意是讓每個人單獨祈禱，反對修築教堂，他來就是為了拆毀教堂的，他說，不應該在教堂裏祈禱，應該在心靈中祈禱，應該向真理祈禱；更主要的是耶穌不僅反對審判人、囚禁人、虐待人、侮辱人、殘暴地懲罰人（就像這裏做的），而且反對對任何人進行人身傷害，他說，他來就是為了釋放囚犯的，就是為了還囚犯以自由的。
在場的人誰也沒有想到，這裏的一切舉動都是以耶穌的名義進行的，實際上這些舉動是對耶穌的褻瀆，是對耶穌的戲弄。在場的人誰也沒有想到，神甫手中舉著讓人們親吻的四端鑲著琺琅飾物的包金十字架，不是別的，正是釘死耶穌的行刑架的模型，耶穌所以被釘死，正是因為他反對現在在這裏以他的名義進行的這一切儀式。在場的人誰也沒有想到，那些假想吃麵包、喝酒就是吃耶穌肉、喝耶穌血的神甫確實在吃耶穌肉和喝耶穌血，不過不是麵包和酒所體現的耶穌的肉和血，而是以下事實所體現出來的耶穌的肉和血：那就是他們不僅誘騙那些耶穌認為同自己一樣的“小人物”，而且還剝奪了這些小人物享有幸福的權利，使他們遭受最殘酷的折磨，他們把耶穌賜給這些小人物的福利掩蓋起來，隱藏起來。
神甫心安理得地做著他所做的一切，因為他小的時候就有人教育他說，這個教是惟一正確的教，以前那些虔誠的人都信這個教，現在那些上層人物，不管是宗教的還是非宗教的，也都信這個教。他相信，麵包不會變成肉，他也不會真的吃了一塊上帝的肉；他也相信，沒完沒了的祈禱對靈魂並不一定有好處。但是他認為，必須信這個教，為什麽一定要信這個教呢，這是因為十八年來他由於主持了這個教的各種聖禮，獲得了可觀的收入，他就是靠這個收入養家糊口的，他就是靠這個收入供兒子上中學的，他就是靠這個收入供女兒上教會學校的。至於誦經士，他信這個教就信得更堅定了，比神甫還要堅定。