前文說過，老天是公平的。
兩年後，包拯升任端州（今廣東省肇慶市）知州，相當於市長。隻不過呢封建社會和我們現在不一樣，司法權和行政權是不分開的，這個地區的知州就既是司法最高長官，也是行政最高長官。
端州出產一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，並稱“文房四寶”，文房四寶就是這麽來的。
以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，自己留幾塊收藏，這種事本來也沒什麽大不了的。但包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。後來包拯又升官了，離開端州，他發現船艙裏私藏了一塊端硯，這是當地百姓悄悄送給他的。包拯一言不發，將那塊名貴的端硯丟入江心。
包拯一生就是這麽清廉，他從走出小山村開始就立誌要做個清官，他曾經做了這樣一首五言律詩：
“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。”
大意是說，做人要光明正大，就像秀挺的木材應該做房屋的棟梁，精煉的鋼料決不應去做鐵，我應該做一個無愧史書教誨的清官。
我前幾天去某法院參加訴訟，走到訴訟廳二樓的時候，發現那裏就掛著一副包拯的畫像，法院把包拯列為中國古代十大法學家之一。
我就想說呢，包拯對司法領域的貢獻，不僅是因為他是一個法學家。其實他還給後世的司法工作者做了一個楷模，做了一個標杆。做司法工作，要公正，要清廉，這是一個司法工作者最為基本的素質。
包拯由於政績突出，升官的速度比火箭還快！封疆大吏，京官讓他做了一遍，這期間包大人還奉旨出使契丹。
不過包拯做的官裏，大家最熟悉的就是開封府尹。
開封府尹其實是包拯晚年才做的一個職位，而且前後隻做了一年多，宋仁宗嘉佑二年也就是公元1057年3月開始做，到嘉佑三年六月就離職了，包拯是在公元1062年去世的。但就是在這一年的時間，包拯堅決懲治權貴的不法行為，堅決抑製京官的驕橫，懲辦無賴刁民。做了很多有益於人民的事。