雍正、乾隆和康熙皇帝一起被稱為是康雍乾三朝盛世，不過，這三世之中卻出現了一個共同的社會問題，這就是捐官製度。
什麽叫捐官製度呢？
捐官就是士民向國家繳納錢款以取得官職，有人會說，這不就是買官賣官嗎？
這可不同於一般的買官賣官，一般國家官員私下裏買官賣官，那是犯罪！這種捐官是國家行為，西漢時就有，宋元明清也都有，但是這都是一些與科舉考試相輔相成的製度。
比如一些很有才能的人，他就是考試不行！平常滿腹經綸，一到考試就掉鏈子！國家就給了這樣的人一個機會，通過一定的考察，通過這種捐官的製度也可以當官。
但是到了清朝，這種捐官製度就被徹底的透明化，而且製度化了，還成為了國家的一項重要的財政收入！
而且清朝到了雍正、乾隆年間，對買官的人無任何限製，地主、商賈且不必說，連流氓、盜賊等也沒問題，有錢就行。
這裏邊就有這麽一個故事，乾隆年間，鬆江縣一個姓趙的人，靠販賣布匹發了財，之後就捐銀兩買得通判一個小小官位，被上司召見時，上司問他是曆來從事什麽職業，他回答說以前是賣布的，上司又問：那你為什麽要捐錢當個官啊。他回答說：在下以為作官好過賣布很多。上司大為生氣，馬上解除他的官職，他很氣憤的離開了，不久到吏部的大堂上大鬧索要捐官的錢，並振振有辭說：“既然免了我的官職，就應退回我的錢財。”吏部官員聽了，讓聽差的打了他五十個嘴巴，一百棍子，趕了出去。
中國曆史上隻有清朝是把捐納作為國家製度下的正常升官途徑的，其他朝代雖然有，但是都不如清朝這樣成係統，而且作為國家一項重要財源來組織經營。
但是這些買來官員的水平那真的是不行。