蘇轍嫁女傾家**產卻與“婚前財產公證”問題有著密不可分的聯係。
其實，婚前財產公證沒什麽可討論的，在最講道德倫理的古代，早就有成熟完備的婚前財產公證的法律製度。宋朝時，父母在嫁女兒之前，也會替女兒立好婚前財產公證，以便一旦離婚，女方的嫁妝及嫁妝換錢後置辦的房子等財產仍歸女方所有。
“離知”是宋朝的法律術語，也叫“兩離知”或“離”。大家都知道，休妻一般是男方主動，而“離知”則是男女雙方平權，相當於現在的離婚。
宋朝時期規定，男女雙方如果鬧離婚，女方當初陪嫁過來的嫁妝仍然全部屬於女方，不管婚後男方給了女方多少錢，也不管夫妻雙方婚後擔負了多少債務，都不能用女方的嫁妝去還。
同樣，離婚時女方不得拿走男方的一點家產，隻能拿走原本就屬於自己的嫁妝。
宋朝時期的嫁妝是一個相當特殊的財產種類。嫁妝並不是單獨注冊在妻子名下的產業，官府要求財產都要以戶為單位登記在男戶主名下，不管實際上他是否活著。然而，雖然女方的嫁妝全部要登記在男戶主的名下，但是具體的產業則要求明確地標示出來，這個事實關係到對嫁妝的恰當使用，不僅女人有生之年有權掌管它，而且還與確立的所有繼承人有關。
在兄弟同財共居時期，妻子的嫁妝被視為“妻財”，分家時不在分割的範圍內；在夫妻“離知”時，法律將保護女方的婚前財產，即嫁妝或嫁妝換錢後置辦的房子、田地等財產仍歸女方所有。
南宋時期有一個姓陳的老頭，一紙狀紙把他的兒媳蔡氏告上公堂，言其兒媳蔡氏把他家的田地多少多少畝和3間房子賣了，他要追回這個損失。判案的官員調查之後發現，這些田地和房子是蔡氏以前用自己的嫁妝換了錢後買的，後來又把它們賣了，而陳老頭卻說兒媳婦嫁到自己家，房子就是自己家的。