念兒說：巫就是舞。舞就是巫。
在最原始的荒野，人們獸衣荊裙，圍著火堆手舞足蹈，慶祝狩獵的成功。他們相信，這是對上天最直接的感恩，是生命的至熱至誠的本能體現。
所以，最初舞蹈的涵義總是圍繞著讚美和祈禱：大旱不雨時，用跳舞來求雨；穀米滿倉時，用跳舞來慶收；喜結良緣時，用跳舞表達愛與快樂；痛失愛侶時，仍然是用舞蹈安慰亡靈，或者，招魂。
舞者堅信，舞蹈首先是一種巫術，具有某種非凡的力量。
念兒是一個舞者，她熱愛舞蹈，熱愛穿上舞衣後自己翩然欲飛的扮相，獨自練舞時，她常常會愛上鏡子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮沒在芸芸眾舞中。
她已經23歲了。
23歲還不能跳出頭，也就等於宣布了一個舞者的癌症晚期。
這是念兒永恒的煩惱，但是她說自有平衡的辦法。
——夏念兒畫像。蘇香如戲筆於2004。
直到今夜我才知道，念兒曾經說過的自我平衡法竟是在夜總會客串**娘。
她終於獨舞。
然而那能算是舞蹈嗎？她扭著蛇一樣細軟的腰肢，蛻皮般一層層脫去身上的衣裳，同時做出種種**的手勢，激發觀眾最原始的欲。
賓客噓聲盈沸，笑意曖昧，他們欣賞的隻是舞者，不是舞姿。
我聽到鄰座的人議論：隻要肯花錢，可以在表演結束後買她出場，價高者得。
忽然就再聽不到別的聲音了。
買出場，價高者得，豔舞者。這一切，怎能和我親愛的室友、驕傲美麗的夏念兒相提並論？這樣的人，又怎麽可以與我同室而居？
我後悔在今晚走進這個地方，後悔在無意中知道這一切。
而讓我最後悔的是，當我知道這一切時，已經和念兒建立了深厚的友誼。
我質問香如：“你明知道她是跳**的，為什麽還要介紹給我？”