季康子还是没有给孔子官做，他要的只是孔子的学生。
在孔子回国的第二年，他的儿子孔鲤死了。作为一名民办教师，孔子只能将儿子薄葬了。
公元前482年，将满七十岁的孔子对着自己的学生回顾了他的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
七十岁的孔子，已是从心所欲不逾矩，内心比较自由，做什么事也不会坏规矩。
官场失意，对孔子来说其实也是一件好事，因为官做得越大，就越没时间做学问，典型的例子就是管仲。管仲做了国家二把手，每天累得半死，哪有时间去做学术研究，更别说搞一个门派了。赋闲的孔子，则有时间去编书、带学生。
思想流派和武林门派很像。一个武林门派想要威震武林，首先要有自己的独门秘籍，比如少林寺的《易筋经》；其次还要有厉害的弟子，比如武当派张三丰手下有武当七侠。
儒家之所以最后能称霸中国思想界，就是因为有可以“吊打”其他思想流派的“武林秘籍”和众多知名弟子。
对于看透世事的孔子来说，当不当官已经无所谓了，他现在只想在生命结束前，多多传播自己的思想。所以在生命的最后几年里，他一边教学生，一边编教材。
孔子把鲁国史官记载的史料，编纂成了赫赫有名的史书《春秋》。同时，孔子对《易》进行了修改，把这本教人算命的书，变成了一本充满哲学思想的书。孔子还对市面上常见的《诗》《书》《礼》《乐》进行了修订。
此后，孔子把《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》作为课堂教学用的标准教材，这六本书也被称为“六艺”或“六经”。后来《乐》失传了，六经就变成了五经。
以前贵族也学六艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。贵族的六艺与孔子的六艺，最大差别在于贵族六艺里有射和御。
射和御涉及设备与场地，这是要花钱的。“射”是射箭，古代一个贵族要熟练开弓，最起码要练三年。而“御”是驾车，春秋的“御”，是学习驾驶驷马战车。要养四匹马，而马要吃草，病了要找兽医，这相当于现在买辆超级跑车回家，不但价格贵，保养费也是惊人，还要有专门的赛道。而孔子收的学费不过每人十条肉干，就凭这点学费，怎么能开得起射和御两门课程呢？
孔子的儿子死了也只能薄葬，由此可以看出孔子并不富裕。哪怕让孔子把房子拆了，也供不起驷马战车。所以射与御只能在贵族官学里学，由专门的老师教，毕竟这俩玩意儿太烧钱。
而孔子自己编的六本经书，哪怕学生家里穷得叮当响也是可以啃下的。
可别小看这六本书，据《史记》记载，在孔子的三千弟子里，真正学透六本书的只有七十七人。
讲完孔子的教材，我们来说说他的优秀学生。
衡量一位教师是否成功，就看他教出来的学生是否优秀。孔子有十位优秀学生代表，分别按照四个科目划分，号称“四科十哲”。
德行科，都是德行兼备的人才。
颜回，字子渊，是孔子母亲家的亲戚，穷苦出身，老实本分，从不顶撞老师，任劳任怨。孔子对颜回非常疼爱，可惜颜回英年早逝，孔子很伤心。
子骞，是个大孝子，不屑于当官。
伯牛，德行很好，他后来得了麻风病，孔子不怕被麻风病传染，主动探望他。
仲弓，品德高尚，后来担任季孙氏的家宰。在平定阳虎之乱后，季孙氏的家宰几乎被孔子的学生垄断了，因为季孙氏看中孔子学生都是有节操的人，不会像阳虎那样犯上作乱。
政事科，都是行政管理方面的高手。
子有，善于行政理财，后来也担任过季孙氏的家宰。
子路，只比孔子小九岁，家境贫寒，也担任过季孙氏的家宰，后来随孔子周游列国，留在卫国当官，最后死于卫国内乱。
言语科，都是口才好、能说会道的人。
宰予，这位被孔子骂作“朽木不可雕也”的学生，后来在齐国担任大夫，死于齐国内乱。
子贡，孔子的得意门生。孔子最疼爱的是颜回，其次就是子贡，《论语》里子贡与孔子谈话的篇幅非常多。子贡经常作为鲁国外交大使出访他国。孔子死后，子贡竟然为孔子守孝长达六年，要知道，亲生父母去世才守孝三年。
文学科，都是学习能力强、努力钻研书本的人。
子游比孔子小四十五岁，子夏比子游大一岁。他俩在孔子徒弟里算是很小的，但这二人熟读经书，对儒家思想的流传起了很大作用。
在“十哲”之外，还有一名叫曾参的学生。这是孔子晚年收的学生，具有极高的学术造诣。孔子万万没有想到的是，正是这位曾参和他的弟子，让儒家的思想学说发扬光大。
公元前479年，孔子去世了，享年七十二岁。
孔子的弟子为了能让老师的思想流传于世，就把孔子说过的话编成了一本语录，叫《论语》。从此，孔子学生们的著书立说行动越搞越大。
孔子在临死前，把自己的孙子子思托付给曾参，希望曾参好好教导他。曾参不光将自己从孔子那里所学的知识倾囊授给子思，还编写了《大学》一书。此书成为后世科举考生的必学课本，书里“格物致知”的思想又启发了两千年后的王阳明，王阳明在此基础上创立了心学。
曾参把子思教育得很好，子思长大后，也写了一本书叫《中庸》。子思死后，他的弟子收了一个学生叫孟轲，就是赫赫有名的孟子。孟子死后，他的弟子们把孟子说过的话也编成了一本语录，叫《孟子》。
《论语》《大学》《中庸》《孟子》号称儒家的“四书”。“四书五经”后来成为参加科举考试的学生的标准教材，孔子后来还被追封为“圣人”。
估计孔子也没想到，自己百年之后会有这么大的影响力，更没想到自己会被封圣。
孔子曾经有个学生说他老人家是圣人，孔子听到后说道：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”意思是，“圣”和“仁”这两个字，我是不敢当。我只是朝着圣与仁的方向不断努力，教导别人不知疲倦，则可以这么说！
孔子和普通人一样，有过寒窗苦读，有过春风得意，有过壮志难酬，但这不妨碍他成为我们民族心中的圣人。他的“礼”，让我们成为礼仪之邦；他的“仁”，让我们心中有仁爱之心。
更重要的是，孔子创立的私学，让公办贵族学校就此没落，形成了民进公退的局面。到了战国，遍地都是诸子百家的私学。
正是孔子，一手拉开了战国“百家争鸣”的大幕。