據說，在解脫之後的第五十三個年頭，他從“金色祥雲”回到世間，再一次挑戰天界，反抗諸神及其祝聖的生命秩序。他的信徒為他的回歸而禱告，盡管這禱告無疑是一種罪惡——人們本不該用祈禱去煩擾涅槃之人，無論此人的涅槃是否有違自己的本意。然而，身著藏紅花色僧袍的人依舊祈禱著，祈禱那手持利劍的文殊師利能夠再次回到他們中間。人們都說，菩薩聽到了……
彼等諸漏盡，
亦不貪飲食。
空無相解脫，
是彼所行徑。
如鳥遊虛空，
蹤跡不可得。
——《法句經·九十三》
他的信徒將他視為神祇，尊他作無量薩姆大神。可他卻寧願去掉“無量”和“大神”而自稱薩姆。他從未宣稱自己是神，但他亦從未予以否認。當時的情勢如此，無論肯定還是否認都不會帶來絲毫益處，然而沉默卻可能大有裨益。
神秘的氛圍由此在他周圍彌漫。
雨季……
異常潮濕的時節……
正是在那陰雨綿綿的日子裏，供奉夜之女神拉特莉的神廟中傳出了祈禱。這祈禱並非來自指尖撥動的繩結或不斷旋轉的經筒，而是源於神廟中一台巨大的祈禱機。
高頻的祈禱信號直指蒼穹，穿過大氣層，進入了被稱作“諸神之橋”的金色祥雲。祥雲環繞著整個世界，夜間宛若青銅的虹彩，每到正午時分，火紅的太陽會在這裏化作一團橙色。
有僧人疑心這項祈禱技術不夠正統，但機器是由被天國放逐的閻摩法王親手製造、操縱的。據說，許久之前，濕婆大神那威力無比的雷霆戰車就出自這位墮落人間的神祇之手，每當它在空中飛馳而過，都會吐出熊熊的火焰。
雖然失寵於天庭，但閻摩仍被視為一切技匠中無與倫比的大師。若盡善城中的諸神獲悉祈禱機的存在，必定會讓他遭受真正的死亡，永世不得超生。當然，即使沒有祈禱機，諸神也絕不會放過他，這點是毫無疑問的。他該如何闖過業報大師那關，自然無需他人置喙；誰都不會懷疑，等時候一到，他自會想出辦法。他的年紀是天國的一半，而在所有神祇中，見證了盡善極樂之城全部曆史的還不足十位。他對劫火的理解甚至比俱毗羅大人更為精深。然而這些都不過是點綴，他因另一件事為天下所知，隻是眾人對此都諱莫如深。他身材高大，但並不過分；強壯，可並不笨重；他的舉手投足舒緩而流暢；一身紅色，少言寡語。