议郊庙太牢札子
谨按《礼记·王制》“祭宗庙之牛角握”，《周礼·小司徒》“凡小祭祀奉牛牲”。又古者诸侯五庙，礿、祠、烝、尝，每庙一太牢。大夫三庙，有天子之大夫，故曰“大夫用索牛”，谓之索者，求得而用之，但不在涤而已。诸侯之祔祭用太牢，吉祭则少牢。自诸侯与天子之大夫，时祭用牲如此，然则天子之祭用牛者可知矣。唐郊祀，并宗庙、社稷等祭悉用太牢，其后稍易旧制，九庙时享，有摄事，共享一犊。国朝开宝初，冬至亲郊，诏有司宗庙共享犊一，郊坛用犊三。又诏其常祀，惟昊天上帝用犊，自余大祀悉以羊豕代之。嘉佑中，仁宗亲祫，即每室用太牢，自余三年亲祀，八室共享一犊，有司摄事，惟以羊豕。
《记》曰：“先王之制礼也，不可多也，不可寡也，唯其称也。是故君子大牢而祭，谓之礼。”曰君子，谓大夫以上也。夫以天下奉其祖祢，而庙享牲牢用过乎俭，不可谓称。今三年亲祠而八室共享一犊，及祫享盛祭，有司摄事而用少牢，则非称。欲乞三年亲祠并时飨，有司摄事，伏请太庙每室并用太牢一。
贴黄：窃恐朝廷以牛数多，或乞时飨且仍旧制。
右，奉圣旨：唯亲祠并祫享每室用太牢。
议皇地示神州地示不合燎燔事札子
伏为北郊所祭皇地示，并神州地示，秪合坎瘗，自来却如祭天升烟之义，别建一坛，燔祝版。臣昨累次具状奏闻，乞行改正，虽蒙圣旨下有司详定，又缘所定坛壝仪注条件不少，考求典故，未能遽革。
伏覩今月二十一日，神州地示亦依袭故常，泥饰坛燎依旧行事。臣昨亦备述自古以来祭祀皆为瘗坎，盖取就下求阴之义，及考先儒，所祭地示即无槱燎之文。伏覩国朝祀仪所载祀辞，亦曰瘗仪，却行燔燎之礼，显是从来差错，恐渎于神。欲乞不候议定诸坛壝等制度，先次考正。今来瘗埋之义，更不于坛上燔燎祝版，以别天神、地示之异，上副陛下修诚致孝、肃恭祠享之意。
奏闻候敕旨。状前批：送太常礼院。本所谨案：古者祀天神燔柴登烟，祭皇地示埋瘗，盖燔柴则升烟于上，瘗埋则达气于下，求神必以其类故也。王泾《唐郊祀录》：凡祭祀地示，则为瘗埳于神坛之壬地，方深取足容物，祭讫，置牲币祝馔于其中而埋之。熙宁祀仪，皇地示、神州地示皆为燎坛，方一丈，高一丈有二尺，开上南出方六尺，在坛南二十步丙地。祭大社大稷，又设燎柴于西神门外道北。以地示而同之天神之祀，殊悖于礼。所有今来王某起请，实合礼制。伏请自今祭皇地示、神州地示、大社大稷，其祝版与牲币馔物并瘗于埳，更不设燎，所有皇地示、神州地示燎坛，并乞除去。
进邺侯遗事札子
臣前日伏奉圣旨，许进《邺侯遗事》。今缮录已具，然无别本参校，恐不能无脱误。窃以宇文黑獭之中材，遇倾侧穷困之时，而辅之以区区之苏绰，然其为法，尚有可取。伏惟陛下天纵上智卓然之材，全有百年无事万里之中国，欲创业垂统，追尧、舜、三代，在明道制众，运之而已。如李泌所称，岂足道哉！顾求多闻以考古今得失之数，则此书亦或可备省览。谨随札子上进。
临川先生文集卷四十三 札子
辞男雱说书札子
臣今日伏奉圣旨，除男雱太子中允、崇政殿说书，臣虽已奏论非宜，尚未蒙恩开允。事有关于国体，岂敢冒昧不言？臣窃观陛下即位已来，慎惜名器，一介之任，必欲因能，讲艺之臣，尤为遴选。如雱学问荒浅，加以未更事任，试之筦库，尚惧不胜，论经之地，实非所据。陛下必欲误加奖擢，实恐上累知人任使之明。伏乞圣慈察臣恳款，追还成命，以合众论之公。取进止。
辞男雱授龙图札子三
臣伏承圣恩，以修撰经义罢局，除臣男雱龙图阁直学士，臣虽已恳辞，未蒙昭察。伏念臣男雱误蒙陛下知奖，特以粗知承学，比奉圣旨，撰进经义，尚未了毕，遂自太子中允、崇政殿说书，擢授右正言、充天章阁待制兼侍讲。当是时，所叨恩命，已骇众人观听。在臣父子，已所难安。伏蒙宣喻，令臣更勿辞免，臣亦以谓圣恩录进书微效，遂不敢辞。自尔以来，雱以疾病随臣，不复与闻经义职事。今兹罢局，在雱更无尺寸可纪之劳，不知何名更受褒赏。非特于臣父子私义所不敢安，窃恐朝廷赏罚之公，如此极为有累。伏望圣慈察臣恳悃，追寝误恩，非特臣父子曲蒙保全，亦免众人于圣政有所讥议。
二
臣伏奉诏书，以臣乞免臣男雱恩命，未赐允俞。臣之恳款，已备前陈，蝼蚁微诚，未能昭彻。然国家之赏典，务在报功，施之非宜，实累国体，非特在臣父子私义所不敢安。伏惟大明无所不烛，察臣非敢妄干圣听，早赐追寝误恩。谨再具札子陈免以闻。
三
臣近累具札子，辞免臣男雱恩命，伏蒙圣慈特降诏书不允者。臣之恳诚，已具前奏，圣恩深厚，未即矜从，在臣区区，实不宁处。如臣叨昧，尚所难胜，况又贱息，何名享此？赏而无劝，累国实多。伏望圣慈察臣恳款，早赐追还成命，使臣父子皆荷陛下全度之至恩。所以上报，生当陨首，死当结草而已。谨三具札子陈免以闻。
进字说札子
臣在先帝时，得许慎《说文》古字，妄尝覃思，究释其意，冀因自竭，得见崖略。若蒙视天，终以罔然，念非所能，因画而止。顷蒙圣问俯及，退复黾勉讨论，赖恩宽养，外假岁月，而桑榆惫眊，久不见功。甘师颜至，奉被训敕，许录臣愚妄谓然者，缮写投进。伏惟大明，旁烛无疆，岂臣荧爝所敢衒冒？承命遑迫，置惭无所。如蒙垂收，得御宴闲，千百有一，傥符神恉，愚所逮及，继今复上。干污宸扆，臣无任。
乞改三经义误字札子二道
元丰三年八月二十八日奉圣旨，宜令国子监依所奏照会改正。
臣顷奉敕提举修撰《经义》，而臣闻识不该，思索不精，校视不审，无以称陛下发挥道术、启训天下后世之意，上孤眷属，没有余责。幸蒙大恩，休息田里，坐窃荣禄，免于事累。因得以疾病之间，考正误失，谨录如右。伏望清燕之间，垂赐省观，傥合圣心，谓当刊革，即乞付外施行。臣干冒天威，无任云云。取进止。
《尚书义》
《皋陶谟》“按见其恶”，当作“按其见恶”。
《益稷》“故懋使之化”，当作“则懋使之化”。
《微子》“纯而不杂，故谓之牺”，“牺”当作“牷”。“完而无伤，故谓之牷”，“牷”当作“牺”。
《洪范》“有器也然后有法。此书所以谓之‘范’者，以五行为宗故也。五行犹未离于形而器出焉者也。扩而大谓之弘，积而大谓之丕，合而大谓之洪。此书合五行以成天下之大法，故谓之《洪范》也”。已上七十一字，今欲删去。
又云“陶复陶穴尚矣，后世易之栋宇，而其官犹曰司空，因其故不忘始也”。已上二十六字，今亦欲删去。
《周官》“唐虞稽古”字上漏“曰”字。
《周礼义》
《小宰》“其财用”，上“其”字当作“共”。
《大府》“受藏之府，则若职内掌邦之赋入是也，受用之府，则若职岁掌邦之赋出是也”。已上三十字，今欲删去。
《党正》“岁属其民者四”，“四”当作“五”。
《诵训》“以诏王观事”，当去“王”字。
《典瑞》“手足腹背”，“手”当作“首”。
《冢人》“山林之尸则以山虞”，已上八字，今欲删去。
《御仆》“掌万民之复”，“复”当作“逆”。
《大驭》“有軓也”，“軓”当作“轨”。
《大行人》“三公八命，出封加一命，则谓之上公”。已上十四字，今欲删去。
《诗义》
《北风》“北风以言其威，雨雪以言其虐。凉者气也，喈者声也。雱盖言聚，霏盖言散。气之所被者近，声之所加者远。聚则一方而已，散则无所不加。此言其为威虐，后甚于前也”。已上六十三字，今欲删去，改云“北风之寒也而以为凉，北风之厉也而以为喈，此以言其为威。雨雪之散也而以为雱，雨雪之集也而以为霏，此以言其为虐”。
《君子偕老》“‘玭兮玭兮，其之翟也’者，服之盛也”，“服之盛”字下，今欲添“质宜之”三字。又云“‘瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是泄袢也’者，亦服之盛也”，“亦服之盛”字上，欲减“亦”字，“服之盛”字下，欲添“文宜之”三字。
《定之方中》“说于桑田者”，“者”当作“则”。
《干旄》“州里之士所建”，今欲改为“乡党之官所建”。
《有女同车》“公子五争”，“争”当作“诤”。
《驷铁》“驷马既闲”，“驷”当作“四”。
《墓门》“食椹而甘”，“椹”当作“葚”。
《七月》“去其女桑而猗之，然后柔桑可得而求也”。已上十六字，今欲删去，改云“承其女桑而猗之，然后远扬可得而伐也”。
又“蚕月者非一月，故不指言某月也”，下添云“蚕，女事也，故称月焉”。
又云“猗，薪之也，言猗女桑则远扬可知矣，言伐远扬则女桑可知矣，皆伐而猗之也”。已上三十字，今欲删去。
《车攻》“言其连络布散众多，若弈棋然”。已上十二字，今欲删去。
《小旻》“发言盈廷”，“廷”当作“庭”。
《生民》“麻夌蒙蒙”，“夌”当作“麦”。
《公刘》“笃之字，从竹从马。马行地无疆，以竹策之，则力行而有所至。笃之为言，力行而有所至也”。已上三十四字，今欲删去。
《卷阿》“蔼蔼然盛多”，“然”当作“其”。又云“故次以‘既醉太平’也”，多“太平”二字，今合删去。
《召旻》“昏非所以为哲”字上漏“明”字，今合添。
《时迈》“政之所加，孰敢不动惧”，今欲改云“政之所加，孰敢不震动迭息”。
《那》“磬管将将”，“管”当作“筦”。
二
臣近具札子奏乞改正《经义》，尚有《七月》诗“剥枣者，剥其皮而进之，养老故也”十三字，谓亦合删去。如合圣心，亦乞付外施行。取进止。
论改诗义札子
臣子雱奉圣旨撰进《经义》，臣以当备圣览，故一二经臣手，乃敢奏御。及设官置局，有所改定，臣以文辞义理，当与人共，故不敢专守己见为是。既承诏颁行，学者颇谓所改未安。窃惟陛下欲以经术造成人材，而职业其事，在臣所见，小有未尽，义难自默。所有经置局改定诸篇，谨依圣旨，具录新旧本进呈。内虽旧本，今亦小有删改处，并略具所以删复之意。如合圣旨，即乞封降检讨吕升卿，所解诗义依旧本颁行。小有删改，即依圣旨指挥。取进止。
答手诏言改经义事札子九月十一日。
臣伏奉手诏，依违之罪，臣愚所不敢逃。然陛下既推恩惠卿等，而除其所解，臣愚不敢安此。若以其释说有甚乖误者，责臣更加删定，臣敢不祗承圣训！取进止。
改撰诗义序札子
臣伏奉手诏，以臣所进《三经义序》，有过情之言，宜速删去。臣虽尝敷奏，以为文字所宜，又奉圣训再三，但令序述解经之意，不须过有称道。伏惟皇帝陛下盛德至善，孚于四海，非臣笔墨所能加损，然因事宣著，人臣之职也。诚以言之不足为惧，不以近于媚谀为嫌。而上圣所怀深仁谦损，臣敢不奉承诏旨，庶以仰称尧、禹不争不伐之心？所改撰到《诗义》并前进《书·周礼义序》，谨随札子投进。昧冒天明，臣无任。
乞以所居园屋为僧寺并乞赐额札子
臣幸遭兴运，超拔等夷。知奖眷怜，逮兼父子。戴天负地，感涕难胜。顾迫衰残，糜捐何补？不胜蝼蚁微愿，以臣今所居江宁府上元县园屋为僧寺一所，永远祝延圣寿。如蒙矜许，特赐名额，庶昭希旷，荣遇一时。仰凭威神，誓报无已。
乞将田割入蒋山常住札子
臣父子遭值圣恩，所谓千载一时。臣荣禄既不及于养亲，雱又不幸嗣息未立，奄先朝露。臣相次用所得禄赐及蒙恩赐雱银置到江宁府上元县荒熟田，元契共纳苗三百四十二石七斗七升八合，一万七千七百七十二领，小麦三十三石五斗二升，柴三百二十束，钞二十四贯一百六十二文省，见托蒋山太平兴国寺收岁课，为臣父母及雱营办功德。欲望圣慈特许施行充本寺常住，令永远追荐。昧冒天威，无任祈恩屏营之至。取进止。
谢宣医札子
食浮挺灾，自取危疾，敢吁天听，上烦愍恻？不图闻彻，特冒慈怜，亟遣内臣，挟医驰降。臣背疮余毒，即得仇鼒敷贴平完。尚以风气冒闷，言语蹇涩，又赖杜壬诊疗，寻皆痊愈。臣迫于衰暮，自分捐没圣时，朽骴更生，实叨殊赐。戴天荷地，感涕难言。臣瞻望阙庭，不任屏营汍澜激切之至！
临川先生文集卷四十四 札子
乞解机务札子六道
臣以羇旅之孤，蒙恩收录，待罪东府，于今四年。方陛下有所变更之初，内外小大纷然，臣实任其罪戾，非赖至明辨察，臣宜诛斥久矣。在臣所当图报，岂敢复有二心？徒以今年以来，疾病浸加，不任劳剧，比尝粗陈恳款，未蒙陛下矜从，故复黾勉至今，而所苦日甚一日。方陛下励精众治，事事皆欲尽理之时，乃以昏疲，久尸宰事。虽圣恩善贷，而罪衅日滋，至于不可复容，则终上累陛下知人之明，非特害臣私义而已，臣所以昧冒有今日之乞也。伏奉宣谕，未赐哀矜，彷徨屏营，不知所措。然臣所乞，固已深虑熟计而后敢言，与其废职而至诛，则宁违命而获谴。且大臣出入，以均劳逸，乃是祖宗成宪。盖国论所属，怨恶所归，自昔以擅其事，鲜有不遭辠黜。然则祖宗所以处大臣，不为无意也。臣备位亦已久矣，幸蒙全度，偶免谴呵。实望陛下深念祖宗所以处大臣之宜，使臣粗获安便。异时复赐驱策，臣愚不敢辞。
二
臣某蝼蚁微诚，屡烦天听，每蒙训答，未赐矜从。惶怖征营，不知所措。臣今日奏对，近于日旰，不敢久留，以勤圣体，所以依违遂退，即非敢食其言。以道事君，诚为臣之素守，苟可强勉而免违忤之罪，臣亦何敢必其初心？实以疾病浸加，恐隳陛下所付职事，上累陛下知人之哲，下违臣不能则止之义，此所以彷徨迫切而不能自止也。且臣所乞，特冀暂均劳逸，非敢遂即田里之安，窃谓圣恩不难赐许。谨具札子陈乞，伏望圣慈特垂开允。
三
臣今日得望陛下清光，伏蒙敦喻奖激，可谓备厚矣，臣虽愚戆，岂敢忘陛下至恩盛德？然臣之恳款亦已具陈，实望陛下照察哀怜，使臣得休养其疲昏，以免旷职之负，而不累陛下知人之明也。臣干忤天威，无任惶怖之至！
四
臣今日伏蒙陛下令吕惠卿宣道圣旨，又令冯宗道随赐手诏，趣令复位，眷顾之厚，非臣杀身所能上报。然臣不才，无补时事，肝鬲恳恳，已具面陈。君臣之义，实均父子，苟尚可以黾勉，岂敢轻为去就？诚以义不获已，须至昧冒天威。陛下至仁，常恐一物失所，况臣特蒙奖擢，久备驱策，夙夜之劳，简在圣心，岂容不思所以全安之，而令终于颠踬也？伏望哀怜匹夫之志有不可夺，早赐处分。臣无任瞻天祈恩激切之至！取进止。
五
臣伏蒙圣恩，特降中使传宣，封还所上表，不允所乞。臣诚惶诚感，不知所措。窃念臣蒙陛下恩德至深至厚，方陛下旰食焦思之时，岂宜自求安佚？实以疾疢所婴，旷废职事，若不早避贤路，必且仰误任使。恳恳所愬，具如前奏。伏惟陛下天地父母，曲赐矜怜，察臣干祈出于甚不得已。臣生当陨首，死当结草。谨再具札子陈乞。臣无任惶怖恳迫祈恩之至！
六
臣伏奉圣恩，特降中使令臣入见供职。臣之恳诚，略已昧冒，天听高邈，未蒙垂恻，辄复陈叙，仰冀哀怜。伏念臣孤远疵贱，众之所弃，陛下收召拔擢，排天下异议，而付之以事，八年于此矣。方陛下兴事造功之初，群臣未喻圣志，臣当是时，志存将顺，而不知高明强御之为可畏也。然圣虑远大，非愚所及，任事以来，乖失多矣。区区夙夜之劳，曾未足以酬万一之至恩。今乃以久擅宠利，群疑并兴，众怨总至，罪恶之衅，将无以免。而天又被之疾疢，使其意气昏惰而体力衰疲，虽欲强勉以从事须臾，势所不能，然后敢干天威，乞解机务。窃以谓陛下天地父母，宜垂矜怜。论其无功则虽可诛，闵其有志则或宜宥，终始全度，使无后艰。而未蒙天慈顾哀，犹欲强以重任。使臣黾勉尚能有补圣时，则虽灭身毁宗，无所避惮。顾念终无来效，而方以危辱上累朝廷，此臣所以不敢也。陛下明并日月，何所不烛，愿赐容光之地，稍委照焉，则知臣之惓惓，非敢苟忤恩指也。臣乞且于东府听候朝旨，伏望陛下垂恩，早赐裁处。臣不任昧死干祈激切之至！
谢手诏慰抚札子
臣昨日伏奉手诏，所以慰抚备厚，非臣疵贱之所宜蒙，伏读不任感激屏营之至！今日吕惠卿至臣第，具宣圣旨，臣虽糜躯陨首，岂能上酬奖遇？臣自江南召还，获侍清光，窃观天锡陛下聪明睿智，诚不难兴尧、舜之治，故不量才力之分、时事之宜，敢以不肖之身，任天下怨诽，欲以奉承圣志。自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为。而内外交构，合为沮议，专欲诬民，以惑圣听。流俗波**，一至如此！陛下又若不能无惑，恐臣区区终不足以胜，而久妨众邪之路，则或诬罔出于不意，有甚于今日，以累陛下知人任使之明。故因疢疾，辄求自放。陛下不以臣狂獧，赐之辠戾，而屈至尊之意，反复诲喻。臣岂敢尚有固志，以烦督责？只候开假，即入谢。区区所怀，冀得面奏。臣无任感天荷圣激切屏营之至！谨具札子奏知。
谢手诏训谕札子
臣以不才，久旷高位，昧冒求解，屡烦圣听。曲蒙矜允，实荷至恩。继奉手诏，俯垂训喻，非臣陨首所能报称。伏惟陛下躬尧、舜盛德，举千载一隆之政，以福休斯民，万邦黎献，所愿致死。况臣疏远疵贱，首蒙察举，陛下任之至重，而眷之至优。一旦违离，诚非获已。苟异时陛下未赐弃绝，而臣犬马之力尚足以效，则岂宜背负恩德，长自绝于圣时哉？臣瞻天荷圣，无任激切之至！
答手诏封还乞罢政事表札子
臣今日具表乞罢政事，方屏营俟命，而吕惠卿至臣第，传圣旨趣臣视事。续又奉手诏，还臣所奏，喻以“天下之事，尽力固可成就，以卿所学，不宜中辍”。俛听伏读，不胜蝼蚁区区感慨恻怛之至！臣蒙拔擢，备数大臣，陛下所以视遇，不为不厚矣，岂敢轻为去就？诚以陛下初访臣以事，臣即以变风俗、立法度为先。今待辠期年，而法度未能一有所立，风俗未能一有所变，朝廷内外诐行邪说乃更多于乡时，此臣不能启迪圣心以信所言之明效也。虽无疾疢，尚当自劾，以避贤路。况又昏眩，难以看读文字，即于职事当有废失。虽贪陛下仁圣卓然之资，冀凭日月末光，粗有所成，而自计如此，岂容偷假名位，坐弃时日，以负所学，上孤陛下责任之意？伏望陛下哀怜矜察，许臣所乞，毋令臣得要君之嫌，重为流俗小人所毁。臣不胜祈天俟圣激切之至！取进止。
答手诏令就职札子
臣累奏乞解机务归田里，伏奉手诏，令臣无复有请。祗服圣训，便宜就职。然臣所以致身许国，正欲行事君之义而已，若致身于辱殆之地，以累陛下知人之明，而令天下后世讥议及国，则非臣所学事君之义也。昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任贤使能中兴之功。臣既不自知，又昧于知人，信己妄行，以至今日，免于大戮，实陛下天地父母之赐也。若犹冒恩，不即自弛，终恐伤陛下保全臣子之仁，是以不敢。伏望陛下哀臣恳至，特赐矜许。臣无任瞻天祈恩激切之至！取进止。
答手诏留居京师札子
臣伏奉手诏，欲留臣京师，以为论道官，“宜体朕意，速具承命奏来”。臣才能浅薄，误蒙陛下拔擢，历职既久，无以报称。加以精力衰耗，而咎衅日积，是以冒昧乞解重任，幸蒙圣恩已赐矜允。而继蒙恩遣吕惠卿传圣旨，欲臣且留京师，以备顾问。臣窃伏惟念父子荷知遇，诚不忍离左右。既又熟计，论道之官固非所宜，且以置之闲地，似为可处。陛下付托既已得人，推诚委任，足以助成圣治。臣义难以更留京师，以速官谤。若陛下付臣便郡，臣不敢不勉。至于异时或赐驱策，即臣已尝面奏，所不敢辞。伏望圣心特赐矜察，臣无任感天荷圣激切征营之至！伏取进止。
辞仆射札子三道
臣伏奉制恩，以提举修撰《经义》了毕，特授臣尚书左仆射兼门下侍郎，加食邑实封。承命惶怖，已曾面辞，宣喻稠迭，未垂听允。伏念臣特蒙陛下知遇任使，实以稍知经术。叨尘非一，每愧无功。更以训释微劳，过受褒迁殊礼。格之公论，孰以为宜？况在私诚，尤难安此。伏望陛下俯昭悃愊，特赐哀怜，追还误恩，以保危拙。谨具札子陈免以闻。
二
臣近具札子辞免恩命，伏蒙圣慈特降诏书不允者。区区所陈，备出肝膈，重烦睿训，以惧以惭。伏念臣蒙恩自外召还，复得与闻政事，智衰耄及，筋力弗支，仰惟骏德之日跻，深惧薄材之难副。虽未敢以妨贤自弛，顾岂宜以非分妄迁？赏浮于劳，实累国体，岂惟私义所不敢安？伏望圣慈深以保全臣子为念，早赐追还成命，以允中外论议之公。谨再具札子陈免以闻。
三
臣近累具札子辞免恩命，伏蒙圣慈特降诏书不允者。睿训丁宁，岂宜逋慢？顾惟恳款，实有可矜。干忤天威，良非获已。伏念臣出于孤远，遭值圣时，弱力而重任，薄功而厚享。夙兴夜寐，深惧颠隮，岂敢非分，更叨殊奖？且方陛下发明经术，启迪人材，而臣偶以乏人，遂当器使。遗经残缺，既不易知；圣学高明，又难仰副。虽已强颜应诏，实恐难以颁行。岂意天度，包荒藏疾，褒崇奖励，在所难胜。隆儒尚学，诚陛下盛德；量能知分，亦臣之私义。伏望圣慈俯照诚悃，以其终难昧冒，早赐追寝误恩。谨三具札子陈免以闻。
乞宫观札子五道
臣某顷被召还，复污宰司，行以亢满易隳，事以衰疾多废。幸蒙恩释重寄，尚兼将相之官。自惟忧伤病疚之余，复当辞剧就闲之日。过叨荣禄，非分所宜，黾勉方州，亦将不逮。故因赐对，辄预奏陈，俟到江宁，须至上烦圣虑，乞以本官外除一宫观差遣，于江宁养疾。过蒙眷奖，喻以毋然，非臣糜殒所能仰称。而臣自离阙庭，所苦日侵，目眩头昏，背寒膈壅，加之喘逆，稍劳辄剧。若非蒙恩许免藩任，且令休养，即恐瘳复无期。辄敢昧冒天威，具陈前日悃愊。伏望陛下特垂睿听，俯亮愚诚，早赐矜从，使得宁济。即异时稍堪驱策，誓复罄竭疲驽。臣无任。
二
臣某近输悃愊，仰丐恩怜，干忤天威，方怀忧畏。伏蒙圣慈特遣使人赉赐训敕，谕以至意，抚存顾念，逮及存没，负荷恩德，无以胜任。瞻望阙庭，唯知感涕。然臣之恳恳，实有可言。伏念臣抱疾以来，衰疲浸剧。若黾勉从事，必不能上副忧勤，而应接之劳，适足以自妨休养。又地闲禄厚，非分所宜。圣心虽示优容，臣终难于叨昧。伏望陛下俯垂烛察，早赐矜从。他日苟获夷瘳，余年敢辞驱策？臣无任。
三
臣某比因冯宗道还阙，已具输区区蝼蚁之情。继蒙抚存，曲赐训谕，臣诚惶诚感，已具表称谢以闻。窃惟天慈终始眷怜，故欲赋以厚禄，示以优礼。不然一州之守，岂忧付属乏人！臣忧患余生，加之疾病，喘焉朝夕，难冀久存。陛下所以爱臣，何啻天地父母。令臣多尸廪赐，重贻亢满之殃，岂若赐以安闲，使有宁瘳之福？伏望深垂简照，早赐矜从。他日旅力复可驱驰，敢不致死以图报效！臣无任。
四
臣某备位七年，初无分毫绩效，以病自列，获解繁机。而误恩曲加，宠禄并过，岂臣庸朽所可堪任？况自涉春以来，众病并作，气满力惫，殆不可支。其势如此，以尸厚禄，则有食浮之忧，以任州事，则有官旷之责。计臣之分，无一可为。故愿乞其不肖之身，休养岁月。而玺书继至，训敕加严。虽陛下示眷奖之意始终不渝，而臣窃自度量，终难黾勉，以称万一。彷徨局踖，不知所言。辄复干冒天威，期于得请而后已。伏望陛下深垂简照，早赐矜从。他日若获宁瘳，顾虽晚节末路，尚知补报，惟所驱策，岂敢辞免。除已具表，谨具札子陈乞。臣无任。
五
臣某近四上表，乞以本官外除一宫观差遣。伏蒙圣慈特降诏书，不允所乞，仍断来章。蝼蚁之微，频烦宠谕。臣之恳诚，已具累表。愚衷激切，终冀矜从。伏念臣荷国厚恩，未报万一，若非疾苦不能任事，岂敢数违训敕，以自取逋慢之诛？但以病势日增，虽外视形色若无甚苦，而神耗于中，力惫于外，一有动作，即不可支，思虑恍然，事多遗忘。以此居官，岂能塞责？且一方之任，非独簿书狱讼在所省察，至于儆戒盗贼，辑安兵民，责在守臣，事实至重。此岂精神衰耗、体力疲惫之人所可堪任？伏望陛下加惠留听，察其所请出于诚然，早赐开允，则非独于臣私分得以自安，亦于陛下任使之际，无旷官废事之悔。臣愚不胜至愿，谨复具札子陈乞。臣无任。
求退札子
臣伏奉手诏，令臣二十三日入见，臣明日当入见。然臣之恳款，具如前奏所陈，匹夫之志有不可夺。实望圣慈，必赐矜从。
已除观使乞免使相札子四道
臣某衰疾疲曳，难于自力，干慁天听，至于三四，逋慢训奖，辠当诛殛。伏奉敕命，就除观使，俯从燕安之愿欲，犹假非分之名器。鸿慈覆载，不啻天地，感激涕泗，无言以谕。然以将相之禄，养疾于田里，历选近世勋贤，未有若斯比例。臣愚无状，绩效不昭，欲以何名，敢此叨昧！且臣蒙陛下识拔，序之群臣之右，当以粗知分义为异庸人。今若以衰残向尽之年贪非所据，岂不自隳素守，而仰累陛下知人之明？伏望圣慈察臣累奏，许以本官充使，于江宁府居住。冀蒙瘳复，终誓糜捐。所有敕命，臣未敢祗受。除已具表，谨复具陈乞以闻。干忤天威，臣无任惶惧祈恩之至。
二
臣某伏奉诏书，不允所乞。祗荷圣训，丁宁备至，非臣庸朽所可堪称。伏自惟念，臣以疾病不胜从事之劳，而欲自休养，退归田里，乃分之宜。尚恃眷怜，私窃自恕，而求以本官食宫观之禄于外，于臣之义媿负已多。而陛下乃欲使之兼将相之重而处于此，虽仰戴恩德为至厚矣，而臣历选前代，近至本朝，所以宠待勋旧之臣，无有斯比。况臣久尸重任，绩效不昭，岂可度越前人，有此叨据？是且上亏陛下名器不以假人之道，下伤愚臣知止之义。伏望特垂睿听，早赐允从。则非独于臣私分得以自安，亦于天下公论为协。除已具表，谨复具札子陈乞以闻。臣无任。
三
臣某近以恳诚，上干天听，伏蒙圣慈特降中使赉赐诏书，仍断来章。臣以朴愚，久逋明命，罪谴之及，所不敢辞。而陛下加惠宽矜，慰喻备至。仰荷天地厚恩，非臣殒越所能报称。然臣之恳恳，亦累具闻。分义既所难受，臣亦何敢自已。窃惟人君之御臣，以其任隆而责重，故委之高爵重禄而无难；人臣自度其智力足以胜任而塞责，故受其高爵重禄而无媿。此上下所以两得而能治安也。今臣既以疲疹退归闾里，尚恃陛下眷存，谓其尝预政事，有夙夜之微勤，故敢求以本官食宫观之禄于外，已于理分为所非宜。而陛下乃疏误恩，使兼将相之重。臣愚不肖，病不任事，顾于陛下励精求治之时，不能自力以裨补万一，而坐尸名器如此其厚；不知人臣之出力赴功，方任隆责重而有勋劳者，陛下将复何以处之？此臣所以不敢当也。臣若苟贪，仰副训敕，而不知虑此，则非独于臣私义无以自全，亦于国家大体所损非细。故复冒昧，期于得请而后已。伏望陛下始终念察，早赐听许，则非独臣为幸甚。臣无任。
四
臣某近再以恳诚，上干睿听，逋慢明训，方虞谴谪。伏蒙天慈特差臣弟某赉赐诏书，不允所乞。传谕德意，抚存备厚。仰荷天地至恩，捐躯陨首，无以上报。伏自惟念臣以衰病无劳之身，得请于外，虽能为上陈力，任一方之寄，以忝将相，尚为非分。况今蒙恩宽假，得就燕闲，岂可坐而尸此，以养痾田里之中？此臣所以不敢忘止足之义，而自取辱殆也。所怀恳激，已具累奏。虽陛下申加奖励，恩德有隆，而愚臣窃自揣称，终无可以叨昧之理。伏望陛下俯垂闵察，早赐开允，则非独臣为幸甚。除已具表，谨复具札子陈乞以闻。臣无任。
宣谕苏子元札子
臣适已见苏子元，具宣圣旨，然兵事贵速，忧在失时，恐子元往不如期。邮行之疾，亦恐子元道路偶或有故稽留，则无及事。臣愚谓宜递中赐郭逵等札子，更录付子元，令申喻曲折。
临川先生文集卷四十五 内制 册文 表本 青词
郊祀昊天上帝册文
伏以眷命作邦，百年于此，蒙休承福，外内用宁。施及冲人，嗣膺历服。燎禋有典，称秩惟时。
郊祀皇地祇册文
伏以大报于郊，有典咸秩，厥作成物，配天同功。合食泰坛，义存一体。猥以冲眇，绍休前人，絜承昭事，不敢不察。
郊祀配帝太祖皇帝册文
伏以命于帝廷，肇造区夏，扫除僭悖，人以永宁。陟配天郊，实存旧典。灵承圭荐，其敢忘初！
朝享景灵宫圣祖大帝册文
伏以灵德在天，实基皇命，降依下土，临况后人。方以眇躬，进承郊庙，神游所御，献享惟时。庶几顾歆，永有蒙赖。
朝享仁宗皇帝册文
伏以体道迈德，宠绥臣民，休嘉垂延，燕及于后。肆以寡昧，获承郊宫，祼馈有仪，敢忘用旧！
朝享英宗皇帝册文
伏以灵德美行，实兆初潜，神民所歆，宝命自至。祗绍考服，循而弗改，用谧土宇，以诒冲人。登祔新宫，历兹嘉月，燎禋有旧，祼享惟时。
皇后册文
维熙宁二年，岁次己酉，四月丁酉朔，二十六日壬戌，皇帝若曰：自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神民。咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功惟祖，弼亮帝室。流德之泽，覃延后嗣。是产硕媛，比贤姜、任。越朕初载，来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违。以至嗣服，祗承内事，斋明夙夜，罔有旷失。宜崇位号，表正宫庭。
今遣摄太尉、推忠协谋同德佐理功臣、枢密使、光禄大夫、检校太傅、行尚书刑部侍郎、上柱国、东平郡开国公、食邑五千户、食实封一千户吕公弼，摄司徒、朝散大夫、右谏议大夫、参知政事、护军、太原郡开国侯、食邑一千一百户、赐紫金鱼袋王珪，持节册命尔为皇后。
夫惟兴王，厘厥士女，咸自内始，达于四海。朕克勤，人用弗怠；朕克俭，人用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔劢朕相，乃济登兹。于戏！匪初惟艰，惟慎厥终。尔忱念兹，朕以永享天禄，尔亦豫有无疆之福，岂不韪哉！
先天节皇帝谢内中露香表
伏以眇躬无似，实膺骏命之休；厘事有初，敢废灵承之旧？冀蒙僊圣，俯监斋精。
天贶节皇帝谢内中露香表
伏以灵命告休，嘉名纪节。用露熏之故事，酬干施之至恩。仰赖监观，俯垂歆佑。
降圣节皇帝谢内中露香表
伏以昊天锡命，实佑永图，良月御时，载临嘉节。率循故事，升荐至诚。仰冀灵明，溥垂庇贶。
冬至节皇帝谢内中露香表
伏以四气随旋，一阳来复。仰瞻穹昊，祗荐芬香。所冀含生，并蒙垂福。
南郊青城皇帝问太皇太后皇太后圣体表
臣名言：自宫徂郊，夙夜祗事。方此寒冱，阙于定省，伏惟比日，寝食宜加。
太皇太后回答皇帝问圣体书
太皇太后致书于皇帝：奉祠郊宫，为国大事，夙兴夜寐，固已勤劳，勉慎节宣，以膺禧福。
皇太后回答太庙皇帝问圣体书
太后致书于皇帝：躬率群臣，肇见祖考，孝思之至，何以自胜？尚慎兴居，以保休福。
寒食节起居永定陵宣祖诸陵等处表
伏以榆火戒时，栢城在望。荐豆笾之新物，弗获躬亲；象几席之平居，实存馆御。蠲烝有旧，慕无穷。
寒食节起居诸陵昭宪等诸后表
伏以桐华伊始，火令载严。获嗣庆图，仰蒙慈芘。追淑灵而莫逮，历时序以增思。
中元节三陵起居诸后表
伏以素秋伊始，华月既盈，物御气以夷伤，心感时而凄怆。伏惟尊谥皇后，惠风无斁，慈范有诒。猥以眇冲，仰承庆裕，瞻幽灵之所宅，结永慕之至怀。
八月一日永昭陵旦表
伏以暑往御时，宵中应律，载班秋朔，申荐庙尝。伏惟尊谥皇帝，体道成乾，施仁应物。率土方涵于圣化，宾天遽怆于神游。追龙驾于空衢，莫知所税；瞻鸟耘之新陇，但有至怀。
十月一日永昭陵奏告仁宗皇帝旦
伏以月乘该阂，时御闭藏。岁回薄以将更，物盛多而可享。恭惟尊谥皇帝，德符穹昊，功济黎元。方求大隗之居，遂兆成周之葬。光灵在望，感恻交怀。
十月一日起居永安陵等处诸陵表
伏以日星随旋，岁月从迈，物更收攟之候，人积凄怆之怀。恭惟尊谥皇帝，躬睿广之材，抚休明之运，协九皇而高世，追三后之在天。方以眇躬，嗣膺神器，想威灵之如在，感气序以增欷。
十月一日起居永安陵等处诸后陵表
伏以哀恫在疚，未尽通丧，弦晦如流，载更良月。恭惟尊谥皇后，降厘妫汭，播美河洲，著慈范以如存，流徽音而可想。遡陵永望，感节深追。
冬至节上诸陵表
冬至节上诸皇后陵表
伏以四时交御，一气潜萌。庆虽属于履长，悲岂忘于追慕？恭惟尊谥皇后，升俪尊极，协成休明。德范有诒，方美王雎之挚；容衣不閟，尚瞻褕翟之华。永想光灵，讵胜摧感？
寒食节上南京鸿庆宫等处太祖诸帝表
伏以火禁肇修，春祺溥被。维是奉粢之礼，适当濡露之时。恭惟尊谥皇帝，德协上穹，功施后裔。傃神乡而弗返，廞圣像以如存。慕威灵，载怀感怵。
中元节起居外州诸宫观诸帝神御殿表
伏以夷则御辰，商声甫协，望舒戒节，阴魄既盈。伏惟尊号皇帝，道迈往初，恩涵品汇。于属车之所御，有原庙之旧仪。方此戒寒，岂胜追远？
中元节起居诸陵表
伏以方秋厥初，既月之望，昊天始肃，繁露未晞。伏惟尊谥皇帝，若昔大猷，受天明命，躬有灵德，燕及后昆。猥以眇躬，绍膺庆绪。垂恩罔极，宁忘骏命之休；厘事有初，敢废灵承之旧？冀蒙僊圣，俯鉴斋精。
十月一日起居扬州诸帝神御殿表
伏以徂岁如流，甫更良月，遗衣所御，实有经祠。方属投艰，仰承锡羡。瞻威灵而如在，历时序以增思。
冬至节上南京鸿庆宫等诸帝表
伏以子位杓回，黄宫气应，既兆天正之始，方扶阳律之微。恭惟尊号皇帝，体道迈仁，膺时建极。豫游所次，馆御如存。抚时序之变更，仰威神而感恻。
先天节奏告仁宗皇帝表
伏以金气御时，商声应律。仰阅火流之速，俯沾露降之凄。伏惟仁宗皇帝，功协圣谋，道侔乾则。垂至仁而丕冒，庆实无穷；感素节以深追，悲何有极！
南郊下元节更不于景灵宫朝拜奏告圣祖大帝表
伏以帝系所元，僊游如在。载更令节，当款殊庭；以卜禋祠，将陈祼献。惟祭仪之难黩，冀神监之具昭。
南郊礼毕皇帝谢内中功德表
伏以蠲烝庙祧，洁告郊畤，实蒙芘贶，以获顾歆。惟锡福之无穷，曷归诚之有已！
南郊礼毕福宁殿奏谢英宗皇帝表
伏以膺命绍休，诹时协吉。告洁粢于庙室，奠嘉玉于郊丘。虽祗奉圣谟，获无疆之庆赖；而深追神眷，重罔极之哀摧。
真宗皇帝忌辰奏告永定陵景灵宫慈德殿表
伏以庆灵回薄，永芘后昆。时序徂迁，奄更讳日。威神在望，感怵兼怀。
集禧观开启为民祈福祈晴道场默表
伏以雨**为菑，民用愁垫，式陈净供，以致诚祈。冀格灵明，遂蒙开霁。惟洁粢之无害，仰休飨之有依。
南京鸿庆宫开启皇帝本命道场青词
伏以宝命有诒，以自求而致福；至神无体，随所感而应诚。祗奉灵科，实存故事，冀蒙垂福，俯暨含生。
延祥观开启太皇太后本命道场青词二道
伏以宝历有诒，眇躬实嗣，获承慈范，仰荷神休。方元命之在辰，按旧仪而庀事。庶蒙庆佑，永锡寿祺。
二
伏以圣功辅世，已大济于艰虞；神道示人，用宠绥于祉福。敢因谷旦，祗奉灵科。冀大锡于寿祺，得永承于慈范。
崇先观奉元殿开启皇太后本命灵宝道场青词
伏以克绍庆基，实蒙慈训。遘兹元命，若昔宗祈。冀灵鉴之俯昭，垂寿祺之永锡。
灵厘内殿开启太皇太后生辰道场青词
伏以坛席盛陈，科仪肃设。眷言慈荫，祝此诞辰。永绥寿考之祺，上赖神灵之佑。
灵厘内殿开启皇太后生辰道场青词
伏以集黄冠之胜众，仰紫极之真游。按用科仪，营祈祉福。仰求聪鉴，俯应诚心。
西太一宫开启皇太后生辰道场青词
伏以真圣在天，式序照临之位；眇冲嗣历，永惟顾复之恩。敢因诞毓之辰，祗荐熏修之事。仰祈眷佑，俯察倾输，推纯嘏以及亲，与群生而均贶。
龙图阁开启皇太后生辰道场青词
伏以妙善可依，每俯从于诚悃；至恩难报，唯仰祝于寿祺。祗奉灵科，隆施净供。上赖监歆之力，永绥顾复之慈。
广圣宫开启真宗皇帝忌辰道场青词
伏以深追讳日，祗奉灵科。仰求神福之繁，率用邦仪之旧。永惟道荫，昭此诚祈。
福宁殿罢散三长月祝圣寿道场青词
伏以顺长嬴之嘉月，按斋祓之灵科，庶用熏修，溥膺眷佑。精衷以荐，厘事既成。仰赖圣真，俯昭诚悃。
福宁殿开启三长月道场青词
伏以降年有永，实繇阴骘之功；嗣历无疆，必谨灵承之志。帅时典故，若昔科仪。仰赖监观，俯垂庇贶。
福宁殿罢散三长月道场青词
伏以监观在上，禳祝有仪，祗率旧章，仰祈况施，茂惟休福，俯逮烝黎。
福宁殿开启三长月道场青词
伏以皋月纪时，凯风应律。罄斋精而上祷，冀真圣之俯临。永赖监观，普垂庇佑，敢忘寅畏，仰答顾歆？
福宁殿罢散三长月道场青词
伏以协用灵科，宗祈永命。惟神心之降格，获厘事之告成。冀与群元，并膺遐福。
福宁殿开启南郊道场青词
伏以钦柴宗祈，为国大事。前期斋祷，旧典有稽。仰冀灵明，俯垂眷佑。
临川先生文集卷四十六 内制 青词 密词 祝文 斋文
景灵宫三殿看经堂开启中元节道场青词
伏以三元令节，厘事有经。祗荐洁诚，宗祈祉福。仰繄庇贶，覃及庶黎。
景灵宫保宁阁下元节道场青词
伏以殊廷外建，嘉节俯临。夙设灵坛，蠲烝顺祝。冀蒙真圣，垂佑群黎。
醴泉观宁圣殿开启为民祈福保夏道场青词
伏以圣真丕冒，品庶具依。当蕃启之盛时，用熏修之故事。仰祈聪直，俯鉴斋精。溥垂庇佑之仁，申锡寿康之福。
醴泉观宁圣殿开启年交道场青词
伏以像图夙设，坛席载严。当此岁阴之交，率时禳祝之旧。仰惟庇贶，俯逮黎元。
集禧观洪福殿开启谢雨道场青词
伏以旱暵成灾，惧物生之疵疠；祓斋以祷，荷神睠之顾绥。载辟灵场，式陈昭报。尚冀涵濡之施，以终庇佑之仁。
在京诸宫观景灵宫等处祈雪青词
伏以华岁几终，同云未兆，物将疵疠，咎在眇冲。敢罄斋精，上求嘉应，冀蒙贶施，孚佑含生。
谢晴青词
伏以密云作雨，旸不时若。蒙神赐佑，菑沴用除。奔走祓斋，以谢灵贶。祀仪有秩，不敢怠忘。
坊州秋祭圣祖大帝青词
伏以祠城在望，御馆如存。敢因揫敛之辰，祗用吉蠲之荐。冀蒙垂佑，俯赐降歆。
沧瀛州地震设醮青词二道
伏以地德安静，震非其常，阴阳厥愆，以告咎罚。禬禳有典，仰赖监歆。所冀方隅，具膺庇贶。
二
伏以自河以北，坤载不宁，敷置净筵，以祈后福。仰惟皇觉，敷佑群生，监此斋精，俯垂庇贶。
北岳庙为定州地震开启祭祷道场青词
恭以地职持载，静惟其常。今兹震摇，以警不德。涉河而北，又用惊骚。惟岳有神，芘绥厥壤。祓除祠馆，按用祈仪。请命上灵，冀蒙孚佑。敢忘夤畏，以答眷歆？
集禧观开启保夏祝圣寿金箓道场密词
伏以时在炎烝，物方蕃祉。即祠庭之精閟，竭清道之严祗。仰冀监观，俯垂庇佑。具绥福履，申弭疾殃。覃及群黎，永膺戬谷。
崇先观开启保夏祝圣寿金箓道场密词
伏以眷佑无疆，熏修有旧。当朱明之纪候，祈苍昊之垂仁。申锡休嘉，外覃品庶。敢怠灵承之志，永膺丕冒之恩？
延福宫开启皇后生辰道场密词
伏以统洽后宫，协承先庙。诞辰俯及，厘事有常，惟万德之博临，冀百祥之永锡。
延福宫开启皇太后生辰场道密词
伏以协承宝命，恩维拊育之深；俯应群情，法有总持之妙。斋场夙设，庆事备终。敢祈西竺之威神，永佑东朝之福履。
金明池开启谢雨道场密词
伏以蕃启在时，藴隆为虐。罄斋精而上祷，蒙膏润之旁流。祗报灵休，式陈净供。尚祈终赐，无使后艰。
兴国寺开先殿奏告太祖皇帝孝明皇后祝文
伏以像设有严，神游所御。瞻衣冠而如在，惧风雨之弗除。庀事将兴，涓辰既吉。永赖灵明之鉴，俯昭怵惕之怀。
西京应天禅院奏告太祖太宗真宗皇帝御容祝文
告迁奉安还本殿之意。
伏以殊庭有侐，馆御如存。吉日既蠲，缮修惟谨。式陈嘉荐，以妥明灵。
启圣院永隆殿奏告太宗皇帝元德皇后祝文
伏以威神所感，营缮有期。考礼旧章，宜时洁告。茂惟灵德，俯鉴至怀。
太庙八室奉慈诸庙奏告南郊等处祝文
伏以三岁一郊，实昭大报。前期洁告，国有故常。仰冀灵明，俯垂鉴佑。
诸皇后陵奏告谢南郊礼毕祝文
伏以禋飨郊宫，国之重事，唯蒙慈庇，以获休成。筴祝有经，敢忘用旧？
景灵宫英德殿奉安英宗皇帝御容祝文
伏以先圣旧祠，祖宗所御。嗣兴宝构，追奉灵游。诹日既嘉，具仪以妥。徂惟在上，永保厥宁。
天章阁延昌殿权奉安英宗皇帝御容祝文
伏以相名山于洛宅，既兆寝园；仿原庙于汉仪，将迁馆御。洁除秘宇，严奉睟容。冀灵跸之少安，副衷情之罔极。
西京应天禅院拆修太祖神御殿祭告祝文
庙刹有严，威神所御。将改新于宝构，永钦奉于睟容。仰冀灵明，俯垂鉴佑。
景灵宫修盖英宗皇帝神御殿上梁祭告太岁已下诸神祝文
伏以钦奉僊游，肇营宝构。举修梁而揆日，具蠲肴以宁神。祓此后艰，仰繄大佑。
慈孝寺崇真彰德殿为经霖雨垂脊脱落奏告祝文
伏以雨**告灾，垣屋或坏。惟神所御，有圮弗支。诹用灵辰，改新厥构。蠲为祗荐，于礼有常。
太庙后庙奉慈庙雅饰告祝文
伏以三岁一郊，祖宗成法。灵明所御，绘饰有时。方此僝工，礼当洁告。
西太一宫立秋祝文
伏以候火既流，占灰甫应；真游所御，灵畤具存。率循旧章，作荐常事，仰祈锡福，大芘含生。
中太一宫立冬祝文
伏以馆御国郊，庇贶天物。祠宫筴祝，在礼有初。涓选吉时，作荐常事，敢祈孚佑，施及群黎。
九宫贵神祝文
伏以卜用灵辰，躬修禋享。清坛所兆，洁告有常。
景灵宫里域真官祝文
伏以宗祈阳郊，祗见神祖。葆兹净域，夙赖真灵。祗率旧章，式陈嘉荐。
天地社稷宫观等处祈晴青词祝文
积阴为沴，**雨弗止，**决漂垫，将为民菑。惧德不类，以干咎罚，是用斋祓，宗祈明灵。冀蒙垂矜，遂获开霁，休嘉之锡，实被含生。
五岳四渎诸庙祈晴祝文
**雨弗止，将为民菑。惧德不孚，以罹咎罚，是用奔走，祷于明神。惟神监观，惠以时旸。非民独蒙嘉福，神亦永有休享。
定州北岳为地震祭祷祝文
伏以自河以北，阳出镇阴。人用不宁，咎由菲德。永惟聪直，庇佑一方。祗饬使人，斋精以祷。尚蒙歆鉴，无有后艰。
文德殿告迁御容祝文
伏以綅冠即事，丧纪有终；黼座廞神，哀怀靡极。度新宫而馆御，诹吉日以徂迁。式冀灵明，永歆丰洁。
南郊青城彩内毕功大殿上开启保安祝寿讽孔雀明王经斋文
伏以祀兆方严，斋场夙设。实延净众，开诵梵文。既蒙大施之仁，助锡丕平之福。
南郊青城彩内毕功大殿上开启保安祝寿讽法华经斋文
伏以帷宫既具，皇邸将临。发诵秘文，施其景福。仰惟觉慈之覆，俯绥禋享之成。
五台开启南郊礼毕道场斋文
伏以灵承在上，惧休命之难；大报于郊，惟盛仪之获，祗循故事，恪报厥成。仰赖顾歆，终垂庇贶。
内中延福宫性智殿开启太皇太后生辰道场斋文
伏以大阴协兆，良月御时。猥以眇躬，获承慈范。敢因谷旦，祗集胜缘。实赖等慈，具绥景福。
十月一日永昭陵下宫开启资荐仁宗皇帝道场斋文
伏以大明光藏，上智之所发挥；妙总持门，群灵之所归赖。岁阴逝矣，陵阙超然。凭净众以有祈，冀真游之无碍。
福宁殿开启资荐英宗皇帝道场斋文
伏以凭几之言未远，涤场之候更新。摧慕安穷，攀号靡及。旁招净众，归诚甘露之门；仰祝灵游，取证法云之地。
中元节福宁殿水陆道场资荐英宗皇帝道场斋文
伏以正等上缘，含生永赖。荐龙施之净供，助宿植于神游。仰冀灵明，俯昭哀恳。
万寿观广爱殿资荐章惠皇太后忌辰道场斋文
伏以讳日俯临，祠庭外閟。遴柬黄冠之众，宗祈紫极之神。按用前科，追营后福。庶超升之莫御，繄庇贶之有加。
天章阁延昌殿开启权奉安英宗皇帝御容道场斋文
伏以翠旄所御，玉色如存。将改莅于清闲，少即安于秘近。旁招净众，仰助胜缘。凭妙觉之总持，冀皇灵之升济。
温成皇后陵献殿内开启冬节道场斋文
伏以光灵所宅，崇奉有仪。因令节以熏修，冀贝乘之祈助。仰希锡福，俯逮含生。
金明池上开启祈雨粉坛道场斋文
伏以肃设祠坛，宗祈解泽。膏润之祥甫兆，赫炎之惧更深。实恃灵明，厚矜黎庶。遂令沾足，用格丰穰。
金明池上开启谢雨道场斋文
伏以常旸告罚，将害粢盛。夙设灵场，载祈膏泽。神休既格，昭报有仪。尚惟孚佑之仁，终保嘉生之享。
龙图天章宝文阁接续开启祈雪道场斋文
伏以岁序就穷，尚愆嘉雪。能仁应世，闵此含生。冀佑上灵，锡之休证。式陈净供，以告斋诚。
泗州塔谢晴斋文
天菑于民，**雨不止。祓除斋戒，并走以祈。实蒙等慈，俯应诚悃。永惟庇贶，其敢弭忘！
后苑天王殿坼修了毕斋文
伏以拟辰居之奥密，饬祅像之严威。缮治告功，祓斋祈福，庶凭至善，永保多盘。
临川先生文集卷四十七 内制 诏书
敕牓交趾
敕交州管内溪峒军民官吏等：眷惟安南，世受王爵。抚纳之厚，实自先朝。含容厥愆，以至今日。而乃攻犯城邑，杀伤吏民。干国之纪，刑兹无赦；致天之讨，师则有名。已差吏部员外郎、充天章阁待制赵卨充安南道行营马步军都总管、经略安抚招讨使、兼广南安抚使，昭宣使、嘉州防御使、入内内侍省都押班李宪充副使，龙卫四厢都总管指挥使、忠州刺史燕达充副都总管，顺时兴师，水陆兼进。
天示助顺，已兆布新之祥；人知侮亡，咸怀敌忾之气。然王师所至，弗迓克奔。咨尔士庶，久沦涂炭，如能谕王内附，率众自归，爵禄赏赐，当倍常科，旧恶宿负，一皆原涤。乾德幼稚，政非己出，造廷之日，待遇如初。朕言不渝，众听无惑。比闻编户，极困诛求，已戒使人，具宣恩旨，暴征横赋，到即蠲除。冀我一方，永为乐土。
提转考课敕词
先王考绩之次序，虽见于经，而其详不传于后世。朕若稽古，以修众功，而诸路刺举之官，未有以考其贤否。比敕有司，详议厥制。条奏来上，询谋悉同。其使布宣，以励能者，而择左右可信之良使典治之。古人有言，徒善不足以为政，徒法不能以自行。今朕有念功乐善之志焉，而又继之黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正而考慎其实，与士大夫宣力于外者皆安于礼义，而不以便文徼幸为奸，则朕之志，岂能独信于天下，而法亦何恃以行哉！咨尔在位，其各悉力一心，务祗新书，以称朕至诚恻怛之意。
韩琦加恩制
门下：朕祗率旧章，肇称吉礼。对越天地，具获灵明之歆；相维公卿，并膺休显之赐。其孚大号，以宠元勋。推诚保德崇仁守正协恭赞治亮节翊戴功臣、淮南节度、扬州管内观察处置营田等使、开府仪同三司、守司徒、检校太师兼侍中、行扬州大都督府长史、上柱国、魏国公、食邑一万三千七百户、食实封五千户韩琦，躬受伟材，出陪熙运。保兹天子，进无浮实之名；正是国人，退有顾言之行。间朝廷之两社，揉方域之万邦。辰猷具臧，器宝加重。中辞机轴之要，外即藩屏之安。衡紞纮綖，备三公服饰之盛；櫜兜戟纛，兼大将威仪之多。序绩既崇，修方弥谨。协成宗祈之礼，与有显助之劳。肆衍本封，申加美称。
于戏！恩典徽数，所以旌帝臣；明德茂功，所以奖王室。往惟励翼，服此褒嘉。可特授依前守司徒、检校太师兼侍中、行扬州大都督府长史、魏国公、充淮南节度、扬州管内观察处置营田等使，加食邑七百户，食实封四百户，仍赐推诚保德崇仁守正协恭赞治亮节佐运翊戴功臣，散官、勋如故。主者施行。
李璋加恩制
门下：朕若昔大猷，绍天明命。必有献享之礼，作民恭先；必有褒嘉之恩，自国贵始。翊卫功臣、奉宁军节度、郑州管内观察处置河堤等使、光禄大夫、检校司空、使持节郑州诸军事、郑州刺史、兼御史大夫、上柱国，平原郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千户李璋，世载忠善，躬服俭勤，以后家之洪支，为帝室之隆栋。入总营卫，则兵师无哗；出乘蕃维，则吏属不怠。近付京都之钥，外更方镇之旄。贡职惟修，祀仪获考。进加功号，申衍邑封。以畴服采之勤，其协劝劳之典。
于戏！贵富有危溢之可戒，禄位匪侈骄之与期。图惟庆誉之终，尚协龙光之施。可特授依前检校司空、使持节郑州诸军事、郑州刺史、兼御史大夫、充奉宁军节度、郑州管内观察处置等使，加食邑七百户，仍赐翊卫忠果功臣，散官、勋、封如故。主者施行。
皇伯祖威德军节度使荣国公承亮加恩制
门下：朕祼献庙室，燎禋郊丘。内蒙祖考之居歆，外获神祇之顾飨。嘉我近属，与有陪辅之劳；扬于大庭，使膺褒显之福。具官某德义自表，爵齿兼尊。魁然肃艾之材，尚矣神灵之胄。世承厥庆，有跗萼之芬华；朝赖以宁，若翰蕃之严密。乃相肆祀，实绥思成。进加奠食之封，申锡诏功之号。于戏！孝恭可以仪宗室，信厚可以化邦人，匪时亲贤，孰朕承翼？往肩宠奖，尚协荣怀。可。
李日尊加恩制
门下：朕绍膺骏命，稽用上仪。祗事郊宫，并受三神之福；推恩方夏，外交四表之欢。告于有司，锡是在服。推诚保节同德守正顺化翊戴功臣、静海军节度观察处置等使、同中书门下平章事李日尊，躬怀德善，世济忠勤。奠兹南邦，居有扞城之效；卫我中国，使无疆埸之虞。赐之大将之旄，胙之真王之爵。往践厥位，知欣戴于宠章；来献其琛，用协成于熙事。陪敦采邑，褒进文阶。载加真食之封，式允懋功之典。于戏！人之所助，惟怙冒于王灵；国以永存，顾循守于侯度。率时新命，保乃旧邦。可。
冯翊郡君连氏等贺皇帝南郊礼毕表
伏以庙饎蠲烝，郊柴昭报，仰格神灵之飨，俯均夷夏之欢。中贺。伏惟皇帝陛下，道协钦明，德兼神武。揽御今之皇策，考严上之帝仪。祲威盛容，茂实存乎六世；恩典徽数，赉并及于万方。妾备数先朝，叨荣中禁，亲逢累洽，窃用交欣。妾无任。
德妃苗氏上贺皇帝南郊礼毕表
伏以灵承庙祏，祗载郊丘，既来万国之欢，遂格三灵之佑。中贺。恭惟皇帝陛下，徇齐成性，睿广膺期。神罔时恫，方绍休于大业；圣为能飨，乃获考于上仪。妾逮侍先朝，亲逢盛事，观瞻有炜，欣赖实多。妾无任。
赐太子太傅致仕梁适太子太师致仕张昪特赴阙南郊陪位诏
朕肇称圭币，祗见郊宫。嘉得万国之欢心，以承配天之大事。永念元老，著勋先朝。当与辟公，序于祠位，冀能显相，绥我休成。可发来赴阙，南郊陪位。故兹诏示，想宜知悉。
赐允太子太傅致仕梁适陈乞不赴南郊陪位诏
敕梁适：省所上表“递到诏书一道，令臣赴阙陪位者，臣以久病，不获奔走前去”事，具悉。朕肃将圭币，祗见郊丘，嘉与旧臣，协承熙事。乃闻疢疾，旅力尚愆，优老宠贤，义诚难强。
赐允太子太师致仕张昪不赴南郊陪位诏
敕张昪：郊丘大事，群辟具来，旧老元勋，所宜显相。乃以疾苦，恻于朕心。尚慎兴居，以膺康福。
赐宣徽北院使判大名府王拱辰乞南郊赴阙不允诏
敕拱辰：朕嗣命典神，肇称吉礼，稽循故事，不敢愆忘。卿既率贡职，以来助祭，又求入觐，陪侍郊宫。缅彼都畿，方须镇抚，永惟重寄，难徇至怀。
赐允守司徒兼检校太师兼侍中韩琦乞相州诏
敕韩琦：卿以公师之官，将相之位，统临四路，屏扞一方，寄重任隆，群臣莫比。虽罹疢疾，冀即有瘳。而章书频频，来以病告。宗工元老，视遇有加，恩礼之间，然何敢薄？重违恳恻，姑即便安。
赐守司徒兼检校太师兼侍中判永兴军韩琦再乞相州诏
卿当国家之多难，任社稷之至忧，实能忠勤，以济勋绩。方均逸豫，适此外虞，烦我元功，良非得已，亦惟体国，义不辞劳。今虽尚谋经武之时，非有搜兵伐罪之事，坐临诸帅，固可优游，何必旧邦，乃能休养？勉绥居息，以副倚毗。
赐守司徒检校太师兼侍中韩琦诏
便道之镇，朝廷故常；来朝京师，朕意所欲。使事曲折，既当闻知；忠言嘉谟，又所饥渴。虽知勤勚，可不勉哉！
赐韩琦依所乞诏
敕韩琦：奏乞由河阴本路赴相州安泊骨肉行李讫，径乘递马赴阙朝见奏事讫，还赴本任，稍从私便，事具悉。旧德元功，久于方面；嘉言谠论，所欲亟闻。其来造朝，然后之镇，义当黾勉，无或告劳。
赐守司徒检校太师兼侍中判永兴军韩琦乞相州旧任不允诏三道
敕韩琦：卿明德茂勋，具书帝籍，祖考所付以屏毗朕躬。比辞国均，已会边隙，故烦元老，属此忧勤。今羌虽来柔，疆事多弛，经营科治，改命为难。莫府坐筹，制其大略，虽闻稍惫，冀可少安。义有固然，朕言无戏。
二
敕韩琦：羌夷变态，未易究知；边塞缮完，所宜申饬。以卿望实，分朕顾忧。当并群策以有为，遂措一方于无事。乃来告疾，冀得燕闲。主尔忘身，忠贤之义，勉膺重寄，务体至怀。
三
敕韩琦：卿茂德隽功，朝廷所赖，方解政几之剧，重分疆事之忧。种落绥和，酋渠向顺。永惟边镇，犹恃老成，所须经武之远谋，及此暇时而备豫。当思体国，无却告劳。
赐守司徒检校太师兼侍中判永兴军韩琦乞致仕不允诏
敕韩琦：朕初嗣位，不敢暇逸，惟畏天命，亦惟闵民。蠢兹一方，尚戒羌夷。制变备豫，扞菑御侮，庶几元老，克协朕心。若其惮勤，谁与谋此？勉祗厥服，用副至怀。
赐判永兴军韩琦汤药诏
敕韩琦：任隆三事，寄重一方。比闻经制之劳，或爽节宣之序，特驰使传，往喻朕怀。宜有分颁，以资卫养。
赐允观文殿学士尚书左仆射新除集禧观使富弼辞免乞判汝州诏
敕富弼：省所三上札子，奏蒙授臣集禧观使敕牒，乞早赐追纳，且乞赴汝州本任事，具悉。卿翊朕祖考，功施于时，德善在躬，终始如一。祠庭置使，实近阙门，邦有大疑，庶几求助。忠贤体国，义乃可留，而引喻再三，便于出守。重违恳恻，姑即所安。故兹诏示，想宜知悉。
赐判汝州富弼乞致仕不允诏
敕富弼：卿忠纯亮直，为国元老，朕所恃赖，急于典刑。优游小邦，足以养疾，冀绥福履，来副询谋。何必言归，以孤眷瞩？
赐判汝州富弼乞假养疾诏
眷我元老，数更悲伤，比饬使人，往宣至意。乃观来谂，未即康宁，姑顺诚怀，勉绥吉禄。
赐判汝州富弼乞赴安州避灾养疾诏
比饬使人，具宣至意，就令赐告，冀遂宁瘳。卿严祗朕命，不敢遑息，顾念吏卒，闵其滞留，触热载驰，用忘勤勚。恭以事上，卿实有之，仁及贱微，又能如此，忠诚所恻，岂独朕心？从容小邦，姑以养福，勉绥吉禄，毋恤后艰。故兹诏示，想宜知悉。