次日，仍旧顺着沅水前行，过了几十里，不见人踪，正在怀疑。一日，忽见前面山头有数人来往，忙叫人去探问，原来就是盘瓠的子孙，帝尧大喜。那盘瓠子孙听说帝尧来了，亦来迎接。两个是男，两个是女，都是一长一少。那少年女子，怀中还抱着婴孩。帝尧看他们服式斑斓，气象狞恶，甚非善类。幸喜言语尚可相通，便问他一切情形，才知道这两个年长的男女就是盘瓠的三男、次女；年少的两个男女，就是盘瓠的孙男女；怀中抱着的婴儿，竟是盘瓠的曾孙了。他们居然亦有姓氏，而且用的是中国文字，这是当初帝喾教导之效。盘瓠长子姓盆，次子姓槃，三子姓雷，四子姓蓝，五子姓胡，六子姓侯。长子的名字叫自能，三子的名字叫巨佑，四子的名字叫光军，其余都不可考了。盆自能共生六男六女，另有孙男女五人；次子共生三男四女，孙男女二人；雷巨佑生五男一女，孙男女三人；蓝光军生五男六女，孙女一人；五子姓胡的，生二男四女；六子姓侯的，生四男四女，孙男女还没有。都是自相婚配的。总计起来，二十余年之中，已生有六十一人之多。连他们自己十二个老夫妇，算起来，竟有七十三人之多。生育之蕃，实在大可惊异。
当下帝尧就问他弟兄姊妹现在何处。雷巨佑道:“可惜我们的五弟于前数年亡故了。他的妻子，就是五妹，已另嫁了一个中国人，姓钟，名智深，亦搬到别处去住了。其余的都在此地。”于是就引了帝尧，曲曲弯弯，过峰越岭的，到他石室老屋来。其余男女，都分头往各处去通报。帝尧看那石室之中，果有天生石床，还有石臼石灶之类，就是帝女、宫女所留遗的物件亦不少，他们倒还知道爱惜保存。原来这间石室，是他们公共议决分给了盆自能。其余兄弟，均分住在外面。帝尧看了一转，即走出室外，只见男男女女、大大小小，一齐都聚拢来了。帝尧亦不及一一接见，只和那盆自能、蓝光军等略为敷衍敷衍。后来又到那宫女化石的山上望望，只见那石人仍旧兀立于风日之中，不过面貌衣褶已渐渐有点剥蚀了。帝尧看了，叹息不置。
后来又走到一处，只见半山中，高高下下，用大石叠起，和城墙一般高厚，连绵不断，不知到何处为止。帝尧就问他们道：“汝等居此深山之中，人迹不到，用这种石头叠起来做什么？想来从前决定没有的。”蓝光军道：“本来是没有的。前年山中，忽然来了一种和人一般的怪物，是生尾的，那尾巴比他的身体还要长，身子是绿的，头发是红的，眼睛是金色的，牙齿钩出唇外二三寸，手爪又非常尖，攀岩越岭，往来如飞，将我们所养的牛羊等等不知道吃去了多少，幸喜得还没有伤人。我们怕得没有办法。他们的力气又非常之大，我们不能抵御，只好筑起这个石城来。但是工程浩大，我们人手又少，到现在还没有筑完呢。”帝尧道：“这是什么怪物，汝等不知道么？”大家都齐声说道:“不知道。”
羲叔在旁，想了一回，说道：“臣从前从鬼方到南交去，曾经看见一种怪物，名叫‘绿瓢’，和刚才他们所说的情形相类，不要就是绿瓢么？”帝尧道：“怎样叫绿瓢？”羲叔道：“西南方有一种野人，名叫猓(1)猓，他的寿很长，多有活到一百八九十岁的，但是绝不可活到二百岁。若是活到二百岁，那么他的子孙就不敢和他同居，用一张大榻，将他扛到深山大谷之中，寻到一个石洞，洞里安放四五年的粮食，让他一个人住在那里。那老猓猓此时亦渐渐不省人事了，除出饮食及睡眠之外，大概已一无所知。久而久之，脸上身上渐生绿毛，仿佛青苔，尻骨突出，变成长尾，头发化红，牙齿如钩，眼作金色。到这个时候，他已不复再住石洞之中，往来山谷，专喜攫虎豹獐鹿之类而食之，而且力大无穷，即使最大的象，见了它亦怕。所以臣想，或者就是这个绿瓢。不过绿瓢是在西南方的，此地向来没有见过，未免可疑。”帝尧道：“他已失其本性，与禽兽无异了，安见得不是追逐走兽偶然游行到此呢？”众人听了这样异闻，个个称奇。
羲叔道：“岂但如此，还有以人变畜的呢。某听见说，有一个商人，与许多伙友共投旅舍，偶因小遗，半夜至中庭，只见店主妇屋中火尚未熄。这商人本少年佻达，穴隙窥之，哪知店主妇赤身**披发，手中拿着一碗水，正含着向地上乱噀；又拿出许多木刻的人，手中各拿着锄犁之类，向地上作耕田之势。不多时，地下就生出无数麦苗来，俄而长大开花，俄而结穗，又俄而收割，俄而装入磨中，磨成麦粉，一切都是木人做的，那店主妇不过在旁指点，并口中念念有词而已。自始至终，不过半个时辰，一切完毕。店主妇着衣收拾，灭火就寝。那商人亦回到自己室里，暗想这事甚奇。次日早晨，店主妇邀各旅客进内闲谈，拿出麦饼来供客，竭力称赞其味之美。那商人觉得可怪。暗中藏起数饼，假说吃过。其余客人不知就里，狼吞虎咽，将这麦饼都吃尽了，须臾之间，俱各倒地作驴鸣，辗转多化为驴。店主妇出来，统统赶到后园驴房中去，以廉价售与人做代步，独有那商人得免。岂非奇怪之事么！”帝尧道：“这种事情，与作蛊毒的人同样伤天害理。总需在上者设法化导，绝其根株才是。”
当下谈了一回，帝尧又向各处游了一转，他们畜牧耕耘颇能讲求，兄弟家族亦尚和睦，甚为欣慰。遂将随带的物件赏赐了他们好许多，又剀切教导他们一番做人的道理，并且说：“朕此刻在客边，所带物件不多，将来回到平阳之后，再饬人颁赐汝等。”那盘子盘孙等听了，都非常感悦，一直送帝尧下山，方才归去。
这里帝尧等沿沅水而下。一日，刚要到云梦大泽的西岸，这时正是暮春之初，只见两岸桃花盛开，如锦如绣，接续数里，连绵不断，帝尧看了，有趣得很。桃林里面，却是田亩。许多农夫正在犁云锄雨，非常忙碌。内中有几个人，一面耕田，一面在那里唱山歌。帝尧细听那歌词，很有道理，于怡情悦性之中，寓有一种劝世醒俗的意味，与一路行来所听见的那些**歌俗曲、有伤风化的，迥不相同，真仿佛有如听仙乐耳暂明的光景，禁不住上前问道：“汝刚才所唱的歌曲，是旧日相传下来的呢，还是自己作的呢？”那农夫看见帝尧和许多从官的情形，后面又有兵队跟着，知道是个贵人，慌忙放下犁锄，拱手对道：“都不是，是善先生教我们的。”帝尧道：“善先生是什么人？”那农夫道:“善先生是本地人，向来读书的，名字叫卷。”帝尧道：“善先生为什么作这种歌曲教汝等？”那农夫道：“善先生是很有学问的，平常待人又是非常仁慈和蔼。他空闲的时候，总和我们说些圣贤的道理、做人的规矩，以及古来忠臣孝子义夫烈妇的事迹，和可以做鉴诫或法则的话语，所以我们这里一百里之内，没有一个人不佩服他、敬仰他。这个歌曲，就是他教我们的一种。”帝尧听了，不禁对这个善卷也起了一个敬仰之意，便问道：“善先生现住在何处？”那农夫道：“他住在离此地东北十五里，有一个地方，名叫汪渚，是贴着山的。山上一个坛，是善先生与我们谈话聚会的所在。山下朝南的几间草屋，就是善先生的住宅，无人不知，一问就是。”帝尧听了，就别了农夫，向羲叔等道：“又是一位隐君子了，不可不去访他。”羲叔道是，于是君臣遂向东北而行。
一路但见人民熙熙皞皞都有怡然自得的景象，与别处不同。到了汪渚一问，果然就是。将近草堂，听见里面有鼓瑟之声。帝尧暂不进去，在外面停了一回，等琴声止了，刚要举步，只见一人行歌缓步而出，年约五旬左右，面白无须，气宇潇洒，一见帝尧，便慌忙趋前施礼道：“来者是当今圣天子。草野书生，失迓失迓，死罪死罪！”帝尧急急还礼，说道：“先生何以知某来此？”善卷道：“天子仪表，与众人不同，卷闻之熟矣。久闻圣驾南巡，山中别无他客，今见仪表又相像，所以猜着了。”说罢，就邀帝尧及从官等入内就座。帝尧就将刚才所见所闻的情形统统述了一遍，并极道敬慕之意。善卷听了，非常谦让。帝尧道:“某这番南巡，只有三苗之国风俗最坏，差不多南方邻近诸国都受了它的熏染。先生此地，近在咫尺，居然不为所动，非有大德感化众人，何以至此？适才从西南来，看见一路尽是桃花，所有人民亦都有文明气象，朕想此地真可叫作世外桃源了。”（晋陶明渊所作《桃花源记》虽是寓言，但实指此处，在湖南省桃源县。）善卷又谦让道:“卷何敢当此！不过平常想想，读圣贤书，应该行圣贤之道。对于人民，能够尽一分力，总应该尽就是了。”后来谈谈，又谈到政治上及德行上去。善卷一番话，说得帝尧非常倾倒，五体投地，当下就北面以师礼事善卷。善卷一定不敢受，禁不得帝尧固请，又经羲叔等再三说辞，善卷方始承认。
自此之后，帝尧就在附近住下，无日不到善卷处去请教。一日，谈到三苗国所行的政治，没有几年功夫，竟能够风行全境，并且及于邻国，效力如此之大，有点不可解。善卷道：“这个亦不难解的。古人有句话，叫作：‘五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。’古来君主，口口声声，总说是行圣贤之道，尊重圣贤，其实按下去，何尝真能行圣贤之道。不要说不能自己躬行实践，就是他所出的号令、所用的方法，亦都与圣贤之道相违背。不过将那圣贤之道挂在口中，做一个招牌罢了。上以是求，下以是应。所以满天下的读书人个个都是读圣贤之书，但是算起来，真正能学圣贤的有几个？这个就叫作‘五谷虽美而不熟’，不但无所用之，而且徒然消耗了无数的财物、气力与光阴，养成作伪之风而已。三苗的政治，虽与圣贤之道大相反背，但是他君臣上下抱定宗旨，一心一意，切实去施行，所以效力非常显著。比如荑稗，既经成熟，就可以暂时充饥了。自古以来，讲治道的很多，有的主张清净无为，有的主张道德化导，有的主张尚刑名，有的主张重杂霸。主张各不同，美恶各不同。总而言之，能够本了他的主张，切切实实去做，未有不成功，否则绝不会得成功。不知帝意以为何如。”
帝尧正要再问，忽见外面递到大司徒的奏报。帝尧一看，原来是考监明病重，群医束手，要巫咸赶回去，并请帝无事即速归。帝尧到此，父子情深，不免忧虑，便想归去，当邀善卷一同入都。善卷是个隐士，执定不肯。帝尧只得将善卷现在所居住的山和地统统封了善卷，方才起身。后来这座山就取名叫善德山（现在湖南省常德县）。所谓地以人传了，闲话不提。
且说帝尧与群臣辞了善卷，急急言归，一路上诸侯的迎送、帝尧的慰劳自不消说。一日到了西夏国（现在湖北省鄂城县），那国君出来迎接。帝尧细细考查他的政绩，发现两项大弊病。一项是贪。借口种种政费，专门搜刮百姓的财物，以供一己之**乐奢侈，以至百姓困苦非常，怨声载道。一项是武备废弛。全国之中，兵甲不完，守备毫无，托名“治国尚文德不尚武力”，实则省了这笔用款下来，可以入自己之私囊，供自己之挥霍。当下帝尧不禁大怒，一则怒他的虐民；二则三苗在南方，早有异谋，其志不小，西夏逼近三苗国，人民困苦，必定投降三苗，是所谓“为渊驱鱼”。武备废弛，万一三苗窃发，乘间北上，何以御之？所以将那西夏国的国君切实责备一番，使他改过。哪知西夏国君自以为是，竟无悛改之志。帝尧不得已，乃下令废他为平民，又叫老将羿率领兵士将他的社稷宗庙统统毁去，那西夏国从此就亡了。帝尧这次率兵巡守，那三千个人到此地总算用了一用。
西夏国既亡，帝尧亦就此匆匆归去。到得平阳，不料考监明早已呜呼。原来考监明人甚聪敏，而身体素弱，多病。帝尧临行时，既然限定他功课，叫他修习，考监明天性好学，孜孜不倦，加以父命，益发焚膏继晷，昼夜不息，因此身体不免更差。后来又听说帝尧在南方患病甚重，来叫巫咸，不免心中一急，病更加增。巫咸又往南方，医治不得其人，遂至不起。那时百姓知道了，都说帝尧教子太严之故，体弱多病之幼童怎样可以如此督责他读书呢！后世记载上，便有“尧杀长子”之说，其实并非故杀呀。闲话不提。
且说帝尧到了平阳，知考监明已死，父子之情，不免伤感，但亦只能勉强遏抑。后来正妃散宜氏得生一子，取名叫朱，那考监明之死便渐渐忘怀了。
一日，帝尧得到消息说道，藐姑射山上，那四个老者又在那里聚会呢。帝尧听了，大喜，立刻轻车简从的跑去，好在路不远，不半日就到了。走到半山，只见一间草屋，外面石上坐着四个人，许由就在其内。帝尧慌忙上前，先与许由行礼，并恳介绍、谒见三位太老师。许由介绍过了，一个白须老人是王倪，一个面貌嵚崎古怪的是啮缺，一个矮小苍髯、面色如婴儿的是被衣。当下帝尧都见过了。大家都让座，帝尧坐了，便细细的向四人请教，直谈到日平西山，不觉五中倾悦，莫可名言。但是他们所谈的究竟是什么话呢？不但作书的人不能杜撰，就是前代著书的人亦不敢妄言，只能记着几句，叫作：“尧往见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下焉。”如此而已。次日，帝尧又往求见。哪知王倪等都去了，只剩了一个许由。许由道：“我们都是无事游民，到处为家，随意闲谈，都不打紧。帝是有职守的，为了我等抛荒政务，未免不可，请帝回去吧。将来如欲相见，可往沛泽寻找，定当恭候。”说罢，亦飘然而去。帝尧亦只得回归平阳。好在四人的言论丰采都已亲炙，既偿夙愿，亦不虚此一行了。
(1). 猓：音guō。
过了春分，**雨连绵，竟无三日之晴。帝尧君臣所忧愁的是旱灾，哪知此刻不是旱灾，几乎成水灾了。春寒尤重，与隆冬无异。直到立夏前三日，天气方才晴正，然而骤然和暖。次日阳光尤烈，竟如炎夏，日子亦觉得非常之长。到得立夏前一日，竟热得异乎寻常，人民无不奇怪。后来忽然发现，原来天上的太阳竟出有四个之多，那光热自然不可当了。大凡夜间月色，人人都喜赏玩；至于太阳，是从来没有人去看它的，所以至三日之久，方才发现。
帝尧一听，知道洪崖仙人之言应验，慌忙召集群臣商议。群臣道：“既然洪崖仙人之言应验，当然请老将出力。”老将羿道：“如何出力？”众人道:“老将最擅长的是射，当然是射它下来。况且某等久闻老将有神弓神箭，能射天上星辰，那么太阳亦当然可射了。”羿道：“从前老夫偶然射箭玩玩，心想射天上星辰，于是炼了一张神弓、几支神箭，后来果然给老夫射落一颗大星，但是从此亦没有射过，因为此等事是只可偶然的，现在再射起来，不知道灵验与否，这是一层。还有一层，太阳与别种星辰不同，是人民之主，哪里可射呢！”众人道：“这个不妨。天无二日，民无二主。现在竟有四个太阳，足见有三个是妖星，和人间僭乱的伪主一样，有什么不可射呢？”羿道：“僭乱之主易分，三个妖星和真正的太阳难分。万一误射了真正的太阳，将如之何？”众人道：“不妨射射看。射得下的，总是妖星，真正的太阳一定射不落的。”羿听了，还是踌躇。和仲道：“老将平日是极肯见义勇为的。现在大难临头，何以忽然推诿起来？况且洪崖仙人有言，非老将不能救此灾难，所以老将只要出手，是一定成功的。”
老将羿不等他说完，便连声道：“射，射，射。”立刻跑到家中，将那一张神弓、几支神箭取了跑出来。帝尧和群臣当然一齐跟了他走，便是百姓知道这个风声，亦一齐轰动，跟了走，足足有十几万人之多。一则看看新奇之事，二则保佑他立刻射着。但是人越多，挨挤越热，沿路中暍或昏晕而跌倒的不计其数，其余的亦汗出如蒸，气喘如牛。
到了一个广场，是老将平日阅军校射的地方。老将羿停住了，向天一望，只见四个太阳，参差不齐，有的在东，有的在西，有的在南，有的在北，不知道哪三个是妖星。但是向四个太阳一看，两只眼睛先昏花了，便放下弓说道：“不行不行，光太厉害。”羲叔道：“既然到此，不妨试试。”羿听了，勉强拈弓搭箭，胡乱的向空射去，哪知等了许久，毫无影响。大家看了，一齐失望，纷纷散去。羿更是垂头丧气，逢蒙在旁冷笑道:“世界上哪有此事！我早疑心射落星辰之事是假的，不过说大话，吓吓人罢了。只要看他刚才的推三阻四，就可知道他心虚胆怯，恐怕显出真情的苦处了。不然，假使他做得到，我又何尝做不到呢？”
不言逢蒙在旁讥笑他的老师，且说帝尧见羿一射不中，忧心如焚，一路回宫，一路暗想：“除此之外，更有何法呢？”忽见赤将子舆赶上来，说道：“前日洪崖仙人说，要请帝先斋戒，虔诚的祷祀天地祖宗，帝忘记了这句话么？怎样今朝就立刻射起来呢？要知道，虽然老将有神箭，还须凭仗圣主的精诚。”帝尧一听，恍然大悟，慌忙的沐浴斋戒起来，又预备祭祷天地祖宗，须三日方能完毕。哪知道三日之中，更不得了。立夏这一日，太阳出了六个。次日，出了八个。第三日，太阳竟出了十个。每日一对一对的增加，热得真是不可言喻，总之比火烧还要酷烈，所有树木无不枯焦，禾苗花草等类，更不必说了。房屋梁柱，不但裂缝，并且出火自焚。草盖之屋，更烧尽了。河川中之水，亦渐渐干涸殆尽。人民无处可避，每日死者，就近计算，总在几千以上。大家都说世界末日到了，因此发狂的、全家自杀的都有。前几日，还是哭声震野，后来反肃静无声，大家都坐以待毙。四面一望，但见尸横遍地，尸气熏天，因为没有人肯再去收拾掩埋了。这时地也裂了，石也焦了，金类都熔了，景象凄惨，真是空前之浩劫！独有那帝尧，仍是日夜稽首于天地宗庙之中，所幸尚未热坏。到得第三日，群臣中已多半病不能兴。赤将子舆向帝尧道：“帝的精诚，想来已上达于天了。现在大势日急，到得明日，不知道又是如何情形。请帝率同老将赶快射吧，不必满足三日了。”帝尧听了，极以为然，忙饬人去召羿。哪知羿自从前日射太阳不中之后，非常懊丧，又兼听了逢蒙讥笑的话，尤其愤不可言，这两日亦在家中聚起全副精神炼那十几支箭。闻帝宣召，立刻携了弓箭来到帝处。帝尧就和他徒步行于十个烈日之中，再来到广场。
帝尧先捧了羿的弓箭，仰天祝告一番，再递给羿，然后跪下，求皇天默佑。那老将羿，亦使起平生的本领，架了神箭，满拽着神弓，这时正是巳正以后，十个太阳渐渐行近中天，羿的箭就直向天空射去。说也奇怪，不到片时，只见天空中一个极大的火球直向东方掉了下来，火焰熊熊，倏忽不见。但见无数鸟羽似的东西飘飘扬扬，四散飞开，想来是太阳里面的三足乌了。老将羿看见一箭已经射着，精神陡增，亦不暇管它是什么东西，更竭尽平生之力，一箭一箭，觑着天空射去，一连又射了八箭，箭箭不虚。八个太阳，一个一个掉下来，都坠落在东方山后。（现在山西省屯留县西北二十五里有三嵕(1)山，山峰高峻，相传羿射落九乌之所。）那鸟羽似的东西，尤其飞扬，满山满谷，天气顿然清凉。
观看的人，无不大呼称庆，都说：“这种灾异，固然是万古无两的；这种神射，亦真是万古无两的。”大家一路欢呼，一路来扶帝尧起来，又来向老将羿称谢道贺。哪知老将此时忽然倒地，不省人事。大家这一惊，非同小可。巫咸上前说道：“不要紧，这是用心用力过度之所致。老将这几日专心致志在弓箭上面，所有的精神血气，都扑在外面。一旦成功，心一放下，那精气血脉仓卒不能归原，所以有这种现象。赶快送到小巫那边去，小巫有药可救。”于是就有几个人来抬了老将，大家簇拥着，一齐到巫咸家里，便是帝尧也跟了来。只见巫咸用一根针，解开羿的衣裳，在各处穴道之中刺了几刺，又用手将羿的胸腹手足尽力的捏了几捏，果然羿的喉间渐渐作响，四肢也会动了。大众至此才放了心，但觉得自己身体上都是奇冷。
原来当时十日并出，热不可耐，人人穿的都是单衣；到了九日射落之后，天气虽然清凉，但是余热还未尽散，又加以关心老将的病，防恐他有什么变故，所以把冷都忘却了；现在老将之病既有转机，余热又渐散尽，因此众人陡然都觉冷了，赶快想归去添衣。哪知出得门来，但见黑云密布，飘风卷地，不到一刻，大雨如注，将五日以来蒸发的水气，积蓄在空中的，统统尽量的降下来，沟浍皆盈，平地变成泽国，枯树复生，土地复润。但是，人民刚经大热之后，忽而大凉，不免疾病；有些房屋已经焚毁，衣物**然的，尤其苦不可言，真所谓水火既济，天心不仁了。幸而帝尧君臣早料到此，赶快分头遣人尽力救济，又叫巫咸和诸医生配制方药，到处分送，保全的不少，然而已经焦头烂额，疮痍满目了。后来据四方陆续奏报，五日之中，各处死亡总计在千万以上，真个是空前绝后的浩劫！
自此以后，帝尧与群臣终日孜孜，讲求善后的方法，无暇及于他事。独有那老将羿，受万民的崇拜，真敬重得他和天神一般，羿亦得意之至。一日，羿在朝堂中遇着逢蒙，偶然想起当日的话，就问他道:“你那日说老夫射星辰之事是假造的大话。现在老夫连射九个太阳，亦是假造的大话么？你又说老夫如果做得到，你也能做得到。你既有这种本领，当时何不也射它几个，不但可以给众人看看，并且亦可以帮帮老夫的忙，老夫绝不会怪你分功的，岂不是好么！”这两句话，直说得逢蒙羞惭无地。众人在旁，亦都讥嘲逢蒙的忘恩负义，因此对于逢蒙都有点贱视的态度。逢蒙受到这种刺激，因羞成怒，因怒生愤。他不怪自己的不好，反怪老师不应该当众羞辱他，因而想到孔壬从前的一番话，真觉不错，不觉动了杀心，然而仔细想想，绝无机会。后来觉得众人益发瞧他不起，料想在朝亦无意味，遂向帝尧告了病假，请求开缺。帝尧早知道他的心术不端，亦不慰留。那逢蒙从此便离开平阳，不知到何处去了。
倒是老将羿，对于他的走，反有恋恋怅怅之心。为什么原故呢？一则老将羿赤心为国，天**才，知道逢蒙的技艺，除己之外，真是数一数二的，而且又相随多年，一旦失去，殊属可惜。二则，老将羿自帝喾时以来，虽则立朝几十年，但是他那个求仙的念头仍旧没有忘了，所以他对于务成子，对于赤将子舆等，非常亲近，时时请教长生之法。这次射落九日之后，他以为大功告成，可以对得住天下国家，对得住帝尧了，满拟等百姓元气渐渐恢复了，就将所担任的军旅责任让给逢蒙，付托有人，他可以安心再去干那个求仙的勾当。哪知逢蒙竟去了，帝尧亦不留，那么以后自己的接替人为谁，目的如何能达？有这两层原故，他所以要恋恋怅怅了。
一日，正是正月十四日的晚间，一轮明月从东山推上来。老将羿独自一人，饮了几杯闷酒，对着月亮，不免又凝思起来，所思的是两种:一种就是以后如何脱身，再去求仙；一种就是记念他的夫人月里嫦娥。原来老将羿是个多情之人，对于嫦娥，虽则怨恨她，但亦甚思念她，每当对月之时，便兜上心来了，这亦是他的常事。
到了第三日夜间，果见彩云一朵，从空飘下，环佩之声彻耳，兰麝之香扑鼻，仔细一看，原来果然是嫦娥，不过装束和从前大不同了，丰姿态度尤为艳绝。老将这时，虽则万种怨恨，亦说不出。停了一回，倒是嫦娥先向羿开口道：“我实在对你不起，难怪你要生我的气，但是事已至此，无可如何，总请你原谅吧。”羿听了，仍不言语。嫦娥又说道：“我知道你到此刻求仙的念头还甚浓，这是错的。要知道神仙做长久了，亦毫无意味，不过和做人一样，即如我，而且甚苦。所以我劝你，取消这个念头吧。”老将羿听到此地，不免又生气了，大声说道：“亏你说！你现在已是神仙了，倒反用这种话来骗我，我是孩子么？”嫦娥道：“我已经对你不起了，再来骗你，岂不是罪上加罪么！老实和你说，我因为当初对你不起，所以虽则做了神仙，依旧不免吃苦。我立心要想赎这个罪，所以今朝特地来和你相见，劝你不要再求仙，以求赎我之罪，这是我的真心。你想想看，我骗你做什么？我骗你有什么好处？我果然和你有不对之处，不来和你相见就是了，何苦再来骗你呢！”羿道：“你当日不是写信给我，叫我再去见西王母求仙么？今朝又叫我不要求仙，这种自相矛盾之言，不是骗，是什么？”嫦娥叹道：“当时我初入月宫，道行浅，不知道什么，所以劝你求仙；如今在天上久了，稍稍知道一些，所以特地劝你不要求仙，并非自相矛盾。”老将羿急问道：“你知道些什么？你知道些什么？你知道我绝不能成仙么？还是你防恐我成仙之后要来和你为难，所以竭力阻挠我么？老实和你说，我和你是夫妻，有情分的，果然成了仙，绝不来和你计较。你如肯帮助我，尤为感激。假使你再敢阻挠我，破坏我，我绝不再饶恕你。要知道太阳尚且要射它下来，何况月亮！管教你没有存身之地。总而言之，我的求仙，一定要求。你不必再说。”嫦娥听了，叹口气道：“既然如此，请你在家中修炼，不要出外。这句话，务须要听我。”羿听了，更加误会，就问道：“西王母那里可以去么？”嫦娥沉吟了一回，才说道:“总以不去为是。”羿登时大怒，骂道：“照这样看来，你真是来阻挠我，连西王母那里都不许我去。西王母至多寻不到，难道会吃人么？你这个狠心巧舌的妇人，我以后不愿再见你，亦绝不再记念你，你给我回去吧。”
嫦娥看羿如此情形，不觉哭泣失声，倏然之间，已不见了。老将羿越思越愤，心想：“总要等一个机会，再到玉山去寻一次西王母。如寻得到，既可以达我目的，又可以出今日这口气；如寻不到，那么我这个心亦可死了，且依那不良妇人的话，在家修炼吧。”这是羿的心事，按下不提。
且说帝尧君臣办理大灾善后，足足有一年余，元气方才有点恢复。可是福无双至，祸不单行，平阳一带，忽然大地震，数日不止。墙坍屋倒，人民死伤甚多。考察情形，越北越重，想系震源是从北方来的。帝尧赶快叫和叔前去调查。过了多日，和叔奏到，说道:“离平阳北面四百多里，平地之中，忽然喷发火焰，涌出无数灰石，积成一座大山。喷发的时候，声闻数十里，几里路远之地，都感觉到它的热气。现在山顶之上，仍在那里喷烟。（现在山西省临县东南七十里有火山，周二十里。）又离平阳东北八百多里，亦有同样的火山发现。（现在山西省大同县东南有火山，上有火井，南北六十七步，广阔丈许，深不见底，火势上升，若微雷发响，以草爨之，则烟腾火发，就是当日火山口之遗迹。）又离平阳北面五百多里、六百多里，又有同样的两座火山喷发。（现在岢岚县西及河曲县西，均有火山。）再查过去，哪知极北、翰海之地，从前是平坦而多水泽的，此刻忽然隆起一座大山脉，自东至西，连绵不断，竟将中原和翰海隔绝了。幸喜得那边天气苦寒，人民不多，所以损失尚少。”帝尧看到这种奏报，觉得两年以来，天灾地变，重叠而来，虽则是天意，但亦总是德行浅薄，不能挽回天心所致。欲待退位，这个天下，交付与谁？欲待做下去，这个重大责任，实在有点负担不起。想到此际，忧心如痗。
一日，西方昧谷忽有奏报递到，原来渠搜国君要来朝贡了。帝尧便问和仲渠搜国在何处。和仲道：“在臣所居昧谷之西。”（现在俄属中亚细亚之地。）帝尧道：“不在中国境内么？”和仲道是。帝尧道：“那么不可以寻常朝觐之礼相待，须以宾礼相接。”于是与大司徒商酌，将礼制议定。
过了一月，那渠搜国王来了。帝尧先遣大司农做代表，带了翻译，出外郊迎，引他到宾馆中，所有饮食、器具、刍秣、陈设、供给，无不齐备。到了次日，大司农偕和仲率领翻译前往迎接。那渠搜国王同来的，有五个官员、数十个从人、三百个兵士，一部留在宾馆中，其余都随着国王，由大司农陪着，一径向朝堂而来。到了大门口，傧相大司徒早在那里迎接。帝尧冠冕整肃地带了群臣亦迎出来，羲叔做介绍，两边见面过了，然后相让进去。每到一门，必让渠搜国王先行。到得内朝，东西两旁，都有阶级。帝尧是主人，从东阶上去；渠捜国王是宾，从西阶上去。进门之后，放齐赞礼，宾主交拜，再由傧相引宾主就位。宾的席次是坐北朝南。主人的席次是坐东朝西。其余官员均由和仲引导，分坐在宾的两旁。帝尧的群臣则分坐在帝尧的两旁。坐定之后，先由帝尧开言，感谢他远远而来的盛意及慰劳行程的辛苦。然后渠搜国王回答，说些仰慕的套话，又感谢招待的盛礼。这些都是普通话，由翻译传说。停了一回，宾起告辞，主人拜送于大门之外，仍旧是一路谦让而出，第一幕大礼总算告成了。
那渠搜国王，身材高大，高颧隆准，深目虬髯，眼珠微带碧色；就是他五个随员，状貌亦大概相同，帝尧深为奇异。坐定之后，上酒上菜，那酒菜都是可以吃的了，这个叫作燕礼，是从联络感情为主的。当下帝尧就问渠搜国王：“这次走了几日？”他答道：“约走了五个月，因为山路太多，交通不便。”后来又谈到十日并出的事情，渠搜国王道：“小国当时损害不小。后来知道是天朝一个神人将它射下九个，方才平定。小国君民上下，无不景仰之至，所以寡人此来，一则观光上国，二则亦想瞻仰瞻仰这位神人，不知现在何处。”这时老将羿正在第四席中坐着，帝尧就顺手指道：“就是这位老将。”渠搜国王一看，慌忙出席，向老将羿连连稽首，口中不住的叫道：“哈纳答依希谷六利，哈纳答依希谷六利。”后来问翻译，才知道是“佩服之至”的意思。当下老将羿答拜了，帝尧又将老将的年龄功绩略述一遍，渠搜国王益发佩服。
酒过两巡，大家随便谈谈，帝尧问起那边的风土情形。他说那边天气尚好，农桑之事亦兴，居民也有些兼营畜牧的。后来问到物产，他说国内有一种兽类，名叫“?(2)犬”，亦叫“露犬”，有翼能飞，喜食虎豹。大家听了，无不称奇。后来又谈到邻国，他说：“南邻有一个大夏国，西邻有一个沃民国，地方都是大的。但是，大夏国君狡诈而贪，寡人之子仁而庸。寡人死后，不免受大夏国之欺，到那时，天朝天子如能赐予援助，寡人死且感谢。”说罢，便再拜稽首。帝尧慌忙答礼，并加以安慰。燕礼既毕，渠搜国王深深致谢，又住了二十多日，各处游遍，方才起身归国。他所带来的，是毛皮之类。帝尧回赠他的，是币帛之类，价值非常之重，又叫和仲送他一程，方才自去。
(1). 嵕：音zōng。
(2). ?：音zhuó。