且说大司农自老将身死，遣人申奏之后，一路仍向西行，由巴山直到岷山。一日，忽然遇着一个人，觉得面貌很善，姓名却一时记不起。那人却认识大司农，拱拱手道：“久违久违。王子现在到何处去？”大司农听他的声音，方悟到他就是崇伯鲧，从前在亳都时候常常见到的，现在有二十余年了。一面慌忙还礼，一面告诉他此番出使的原因。鲧听了，仰天大笑，说道：“不用人力去着力，倒反听命于不可知之神仙，这种思想、这种政策，某未知其可也。”大司农听了，作声不得，只好问鲧一向在何处。鲧指着前面说道：“寒舍就在那边一个石纽村中（现在四川省石泉县），相去不远，请过去坐坐吧。”说着，就引了大司农，曲曲弯弯走了两三里路，忽见一座大城，环山而造，鲧的住宅在城中心，左右邻居不少。
大司农细看那大城，纯是用泥土筑成，与寻常用木栅所造的城迥然不同（现在蒙古库伦以木栅为城，库伦二字就是蒙古语城圈之意。上古工程简单，所谓城者，大约亦如此），暗想，他的能力真大了，能筑如此坚固之城。原来鲧的长技就是善于筑城。任你怎样高高下下、崎岖不平之地，他造起城来，总是非常容易。后世说他筑城以卫君，筑郭以卫民，是个筑城郭的始祖。这句话虽则不尽是如此，但是鲧的建筑术必有确能突过前人之处，而当时学他的人当亦不是少数，所以后人有推他做始祖的话了，闲话不提。
且说鲧引大司农到他家里，坐定之后，就说道：“某在帝挚时，虽则蒙恩受封于崇，但是从来不曾到国。后来帝挚驾崩，某本想辅导玄元，以报帝挚知遇之恩，不料欢兜、孔壬两人朋比为奸，将某排斥。某本无名利之心，何苦与他们结怨，适值此地亲戚家有要事，某就借此请假，约有好多年了。现在家居无事，研究研究天下的大势、山川水道、国家政治的利弊，倒亦逍遥自在。”
大司农这个人，本来生性长厚，又素来知道三凶之中鲧的人品实在高得多，不过性情刚愎而已，其他导君为恶等事，都是附从，为欢兜、孔壬所累。现在见他如此恬淡寂寞，颇为钦仰。又听他说研究山川水道，这个亦是平生所欢喜的，就和他讨论讨论。哪知鲧一番议论，都是引经据图，切切实实，与孔壬的空谈又是不同，的确是有研究、有学问的人。暗想：“当初如果早遇着他，那个治河水之事应该举他，不应该举孔壬。”后来又一想：“如果孔壬治无功效，再举他吧。”当下与鲧又谈了许久，方才告别，便改向西北而行。
越过西倾山，已是西海了，此刻羿已身死，无人做向导，只得到处打听路程。后来有人说，浮过西海，有一座三危山（现在甘肃省敦煌县东南有三峰摇摇欲坠，故名）。山上有三只青鸟，是西王母的使者，常为西王母取食的。但是，那山边亦很不容易去，如果能到得那山边，寻着三个青鸟使者，那么见西王母就有希望了。大司农听了，便秉着虔诚，斋戒沐浴，向天祷告。次日，就雇船泛西海，直向三危山而来。
少顷，来到海边，已停着一只皮做的船，方广不过一丈，约可容两三个人。青鸟招呼大司农上船，张帆而行，出了港口，向前一望，茫无畔岸，波涛滚滚。大司农又问道：“这样小船，可航大海么？”青鸟说：“可以航行。前面昆仑山下，有弱水九重，周围环绕，除出神仙的飙车羽轮外，无论什么船只都要沉没，不能过去，只有这皮船可渡（现在青海湖水亦是如此，只能行轻气皮船）。”
大司农听了这番强词夺理的话，口中虽无可说，但心中总仍以为非。过了一回，只听见四面水声汩汩，原来已到弱水中了。船到弱水中，其行更快，不一时便抵昆仑山下。