下武①维周，世②有哲王③。三后④在天，王⑤配⑥于京。王配于京，世德作求⑦。永言配命，成王⑧之孚⑨。
成王之孚，下土⑩之式?。永言孝思?，孝思维则?。
媚?兹一人?，应侯?顺德。永言孝思，昭?哉嗣服?。昭兹?来许，绳?其祖武?。於万斯年，受天之祜?。
受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐?有佐。
注 释
①下武：在后继承。下，后；武，继承。②世：代。③哲王：贤明智慧之王，即明君。④三后：即“三王”，指周族的三位先王，周太王、周王季、周文王。⑤王：此处指武王。⑥配：对。⑦求：通“逑”，匹配。⑧成王：周成王，名诵，周武王之子，即位时年幼，由其叔周公旦摄政。成王长大后，周公旦归政，成王亲自处理政务，开创了“成康之治”。⑨孚：使人信服。⑩下土：指人间。?式：榜样，范式。?孝思：孝顺先人之思，此处以孝代指美德。?则：法则。指先王制订的法度。?媚：爱。?一人：指周王。?应侯：吴闿生《诗义会通》：“侯，乃也；应，当也”。另说应侯为武王之子。?昭：光明，显耀。?嗣服：后进，指成王。?兹：同“哉”。?绳：继承。?祖武：祖先的遗迹。?祜：福。?不遐：不无。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“‘不遐’即‘遐不’之倒文”。
译 诗
能继承天下的唯有周邦，世代都有贤明的君王。
三代先王神灵在天上，武王在镐京统御四方。
武王坐镇镐京为王，世代积累的美德成为臣下榜样。德行符合天命，他的儿子周成王也拥有至高的威望。成王的德望广为传颂，威服天下垂范四土。
敬孝先王以为贤子贤孙，遵循祖德以为天下君主。
四海之内皆追随爱戴，承应先祖之誉不负周室声名。心怀孝道不愧先王子孙，光芒闪耀堪当圣祖后人。
昭告后世子孙，继承先祖的大志宏图。
王朝的功业传至万代，受到上天的永恒眷顾。
承受上天的永恒眷顾，四方诸侯皆来朝贺。
王朝的功业千秋不断，天下人怎会不来辅佐。
延 伸
这是西周的第三任天子周康王宴会诸侯时的诗篇，可能出自西周大夫之手，也可能出自贺客之手。诗中提到了先周时期的三王，即太王、王季、文王，又歌颂了西周立国的第一任天子武王、第二任天子成王。周康王继承了父祖的基业，同时勤勉于政事，使得西周王朝的国力继续上升，开创了“成康之治”的时代。诗中说：“昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜”，辞句十分典雅，带有很浓厚的祝祷色彩，符合天子宴会的氛围。
清·王翚《柳岸江舟图》