厥①初生民，时②维姜嫄③。
生民如何？克④禋⑤克祀，以弗⑥无子。
履⑦帝武⑧敏⑨歆⑩，攸?介?攸止?，载震?载夙?。
载生载育，时维后稷。诞?弥?厥月，先生?如?达?。不坼?不副?，无菑?无害，以赫厥灵。
上帝不宁?，不康禋祀，居然生子。诞寘?之隘巷?，牛羊腓?字?之。
诞实匍匐?，克岐?克嶷?，以就?口食。
后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
注 释
译 诗
周族起源于何方？他们的祖先是姜嫄所诞。
周族的祖先如何降生？祭祀神灵，祈求获得继承人。
踩到上帝脚印怀了孕，神灵护佑很吉顺。
十月怀胎实不易，生下贵子勤养育，他是大周的先王后稷。怀胎既满十个月，头胎分娩很顺利。
产门未裂胞衣也未破，出生无灾也无难，充满灵性与不凡。上天欣慰得安宁，全心全意去祭祀，庆幸果然生贵子。
将他扔在窄巷里，过街牛羊来庇护。
将他扔在树林中，恰遇有人来砍树。
将他扔在冰面上，鸟儿展翅来遮蔽。
待到鸟儿要飞走，后稷哇哇哭起来。
哭声洪亮传得远，吸引路人来相救。
后稷出生就会四处爬，显得懂事又有智慧。
幼年就能自己找食物，不久后就会种豆子。
豆苗儿丰茂茁壮，谷穗儿匍匐大地。
种植的谷子颗粒饱满，麻麦郁郁葱葱，瓜果累累堆成山。
后稷善于种植庄稼，在农事上充满天分。
爱护田地辛勤除草，精选种子不误农时。
种子破土冒出嫩芽，禾苗儿不断拔节长高。
拔节的庄稼结了穗，谷粒儿结实又饱满。
谷穗收成非常好，收获足以养家室。
上天赐予良种，种植黑黍子和大黍子，还有糜子和白高粱。遍地的黍子丰收了，收获的季节到处都在忙碌。
地里的糜子和高粱成熟了，人们挑运回家，举行盛大的祭神仪式。祭祀的场景什么样？有的碾米有的装袋，有的簸扬有的吹糠。
淘米的声音响成一片，煮饭的香味四处弥散。
祭祀的仪式经过了商讨，燃烧香草祛除邪魅。
杀羊准备祭品，烧烤熟了祭祀神灵，祈求来年更加隆盛。
祭品装在高脚铜器中，铜器放在供案上，浓郁的香味慢慢升腾。天上的神灵开始享用，祭品的气味实在香浓。
后稷创设农祭礼，得到上天的庇护无灾难，礼俗一直传到今。
延 伸
这是一首赞颂周人的始祖后稷的长诗，充满了神话与传说色彩。传说帝喾（五帝之一）的妻子姜嫄有一次在荒野中行走，在野外踩到了一个巨人的脚印，感而有孕。孩子生出来以后竟然是一个“肉球”，因此把他扔到了狭窄的巷子里，没想到路过的牛羊都绕着走，而不践踏他。之后又将他扔到了冰面上，鸟儿从天空飞下来用羽翼裹住他，避免他着凉。种种神异的事情打动了他的母亲，所以又将他抱回来抚养。
中国神话里生下来形同“肉球”的人物不止后稷一人，哪吒初生也是如此，若认真计较起来，很可能是出生时羊膜囊未破，故而误以为是肉球。这种现象在医学上是非常罕见的，但并非没有，曾有新闻报道过西班牙一例羊膜囊完整而出生的宝宝，给人一种“卵生”的即视感。古人自然不理解这种事，故而视为怪异或神异。