魯北李家屯的老宋正在吃午飯，南鄰家的牛小二跑進來喊道：“宋大爺，二毛子又要拆玉皇廟了。”
“二毛子”是本地百姓對信教屯民的稱呼。二毛子拆廟，是又要建教堂。
老宋吩咐道：“敲鑼，把大夥叫起來都去護廟。”
李家屯的這宗糾紛有些年頭了。早在乾隆年間，屯裏的富紳捐款買了三十多畝地，建了義學和玉皇廟。到了同治年間，因為鬧撚子，義學與玉皇廟都廢毀不堪。後來屯裏的住戶商議把這片公產分掉算了，不然荒廢了可惜。屯裏三百戶均分三十多畝地，其中二十多戶“二毛子”分得三畝，就是玉皇廟及幾間破房子。
二十戶教民商議後，想將此地捐給法國天主教傳教士，將玉皇廟拆掉建教堂。屯裏百姓不答應，認為玉皇廟能保佑全屯人的平安，拆掉不祥，而且洋教不認祖宗，男女**，建天主堂是對全屯百姓的汙辱。而教民們則認為，這是他們分得的土地，捐給傳教士建教堂合情合理。
解決的辦法不是沒有，比如另購地建教堂。本來有幾次村民和教民已經達成一致，但總因為教會的插手，官府迫於壓力而不得不順從教會的意思。結果，雙方各執一詞，二十年間，拆了廟建教堂，教堂又被拆了建成廟，鬧了好幾個回合，地方官深以為苦。
一年前，經過新任韓知縣的調解，並帶頭捐出二百兩銀子，勸說教民另找地方建教堂。雖然本地民教互仇已久，但全屯人還是都捐了點錢，給教民購地建教堂，相當於把玉皇廟的地皮從教民手裏贖了回來。
可是，兩個月前魯北教區換了主教，他又堅持原議，還是要拆掉玉皇廟建教堂。他的理由是，教民無權處置玉皇廟的地產，因為這片地方既然捐給了教會，就是教會的財產，教會想在上麵建什麽都可以。於是矛盾再起，民教重新對立。