留正离开临安前建议聘请朱熹入朝侍讲，很快便得到赵扩的允准。新皇继位，延请硕德大儒侍讲是惯例。
朱熹是在一个晴朗的日子离开考亭的。对于这次入朝，他信心很足。按照惯例，新皇继位朝廷会有新气象，更何况这是一位年轻的新皇。接到入朝侍讲的圣旨，按照臣礼，朱熹必须上章请辞。辞免状递上去了，朱熹又有些忐忑。直到不许辞免的朝廷文书下来后，他的一颗心才落回肚里。
头一天抵达闽北最后一座县城——崇安。从十三岁爹爹去世直到绍兴十八年赴临安殿试，朱熹一直在崇安生活。在崇安的五年是朱熹无法忘怀的五年，义父刘子羽无微不至的关怀，刘子翚、胡宪、刘勉之等一批前辈的谆谆教导，让朱熹刻骨铭心。尤其是义父不仅亲授学业，还将爱女许配与他为妻。所以，路过崇安朱熹特地停留了数日，礼备供品前往几位恩师的墓地焚香祭拜。
“先生这是头一回立朝侍君吧？”驴车出了崇安北门，在官道上颠簸，再往前即是武夷山了，蔡沈无话找话。
朱熹笑答道：“立朝是头一回，侍君可不是头一回了。”
此次进京，朱熹原打算只带季子朱在一个人的，不想蔡沈坚持要同去。蔡沈是蔡元定的次子，早年间朱熹知南康军时，蔡沈就师从朱熹于白鹿洞书院。蔡沈不愧为大儒之后，学业已很有建树。
“先生还记得上一次去临安是什么时候吗？”蔡沈又问。
上一次是什么时候？朱熹眯起眼睛。如果记忆不差的话，应该是淳熙十五年（1188年）。不对，淳熙十五年高宗已经晏驾。
“淳熙十四年。”朱在瓮声瓮气道。
是的，是淳熙十四年，高宗是淳熙十四年冬月间驾崩的。
蔡沈惊叹道：“白驹过隙，一晃已然八年了！”
人有时候真怪，记忆的闸门“哗”地一声打开，往事就像秋风中的落叶，纷纷扑面而来。
淳熙十三年（1186年）二月，周必大出任右相。在他的举荐下，朱熹出任江西提刑。这是淳熙十四年春天的事情，五月初，朱熹来到临安。屈指算来，那已是朱熹第三次面君了。
第一次是隆兴元年（1163年），这年是一个极其重要的年份。北伐失败后，汤思退复相，第一件事就是与金人议和，朱熹便是在得知朝廷欲与金人议和的消息后动身前往临安的。十一月初七，赵昚于垂拱殿召对。那一次朱熹上了三篇奏札，第一道奏札论格物致知；第二道奏札论复仇；第三道奏札论开言纳谏。朱熹记得，赵昚看完第一道奏札后和颜悦色地说“卿所言极是”。可当看完后面两道奏札，脸上的喜悦之色没有了。召对草草结束，事后莫名其妙地给了朱熹一个武学博士。朱熹想自己一介书生竟授武职，而且还要待次四年，心里一下子凉了大半。
第二次赴临安是淳熙八年（1181年），那一次是临危受命。浙东大水，朝廷命他这位待次在家的武学博士赴浙东赈灾，朱熹要求赴任前入都奏事。十月二十七日，在新落成的延和殿，朱熹面奏了七札。或许是因为赈灾事关重大，这一次所奏之事大多被官家照准。
七年后，也就是淳熙十四年，朱熹第三次于延和殿觐见。当朱熹一眼看见赵昚时，最明显的感觉就是这位带来“乾淳之治”的官家苍老得一塌糊涂了。为了这次面对，朱熹精心准备了五篇奏札。在诵读前四篇奏札时，赵昚面无表情。可诵读第五篇奏札，朱熹发现官家的脸有如暴雨即将来临，黑沉沉满是乌云。第五篇讲的是一国之君如何“正心诚意”，朱熹向这位苍老不堪的帝王提出“无稽之言勿听，弗询之谋勿用，谨乃有位，敬修其可，克己复礼，仁由乎己，放郑声，远佞人”。结果，第五篇奏折还没有诵读完，赵昚即拂袖而去。那一次，朱熹被免除江西提刑，改任兵部郎官。朱熹怎么会到兵部上任呢？兵部侍郎林栗虽是同乡，却与朱熹政见不合。道不同不相为谋，这是朱熹做人的原则。
车轮粼粼，四野无声。节令已是八月末了，闽北的八月末天气仍十分暖和，朱在下车步行了一会儿，额头上便沁出了一层细密的汗粒。
“听说林黄中已经死了。”朱在重新上车，瓮声瓮气道。黄中是林栗的表字，淳熙十四年朱熹未能赴任兵部，招致林栗的弹劾。
朱熹没有吭声，林栗谢世他有所耳闻。无意间，朱熹脑海里出现与林栗激辩的情景。每一次辩到最后，林栗总是拍案而起，用词尖刻，面颊涨红，额头青筋暴突。
朱在悻悻然，又道：“这次进京，爹爹应该建议皇上将林黄中的所有著述烧掉！”
朱熹微微一笑道：“君子所为，不以言废人，也不以人废言。”
闻言，朱在嘀咕了一句：“爹爹就是心善。”
朱在是个闲不住的人，停会儿又对蔡沈道：“仲默兄，人说林栗极精《周易》，是么？”蔡沈表字仲默。
“有所耳闻。”蔡沈颔首，他主攻《洪范》，《洪范》中有谶纬之学。
“如果仲默兄跟林栗比试，谁个占验最灵？”朱在又问。
朱熹笑起来，道：“非也。非也。《周易》为姬昌所作，《洪范》为箕子所著。八卦推演阴阳，《洪范》演绎五行，两者不可同日而语。”
蔡沈点头道：“先生所论精确。《周易》为太极，《洪范》分五行。”
朱在又问：“那到底是太极之说好，还是五行之说好？”
朱在的生母刘清四去世时，朱在年仅七岁。朱在不好文，朱熹教导多次无果。但朱在为人勤谨实诚，朱熹常常戏言“可堪小用”。就在蔡沈正要滔滔不绝地详述八卦与五行时，驴车突然停下了。听见车夫正在与人说话，朱在撩开车帘，站在路中的原来是宝山庵的比丘尼静善和静慧。
“二位女师父这是要去哪儿？”朱在赶忙跳下车问。
静善道：“贫尼走得累了，请问小哥儿可否捎一段路程？”
朱在直挠头。一辆小小驴车已经载了四人，若再添加静善与静慧，就是六个人了。且不说驴车是否容纳得下，驾车的驴拉得动么？可是，在这荒郊野外，人迹寥寥，朱在又不好明言拒绝。
正在为难间，蔡沈也从车里下来了，高兴道：“哟呵，原来是静善和静慧两位大师？捎一段脚？好说好说。我家三弟正嫌坐在车里闷得慌哩。”
不待邀请，静善已经撩开车帘，回头道：“师妹，既然蔡公子有请，我们也就用不着客套。”
朱在这才扯过登车的脚踏。待静善、静慧和蔡沈进入车内，朱在望着远处的崇阳溪嘀咕道：“坐船该多好，可爹爹偏要雇车。”
早在驴车停住时，朱熹就已清楚来者何人，心底禁不住咯噔一下。
静慧原名吴慧，是刘清四的远房表妹，自幼好学，为人敏达。乾道五年（1169年），祝老夫人仙逝，朱熹为母守制，于崇泰里创办寒泉精舍。说是精舍，不过数间茅屋。就在这数间茅屋里，远近乡邻闻讯将子女送来求学，吴慧即是其中之一。当时，吴慧刚满八岁。这一学就是十年，直到朱熹出任南康军知军，吴慧才回到崇安老家。回到老家不久，吴慧便出嫁福州，夫君是一位富绅之子。到了绍熙三年（1192年），朱熹在建州城外创办考亭书院，忽有一天，门外娉娉婷婷走进一位女客，问：“紫阳先生，可再收我这个弟子吗？”
朱熹定睛看时，不觉一怔：“你是……吴慧？”
女客眼角顿时泪花闪烁：“是的先生，我是吴慧。”
事后朱熹得知，吴慧出嫁不到两年，夫家即遭遇劫匪，合家三十二口，有十九人被杀，其中就有她的夫君和公公。
“这些年你一直住在夫家？”朱熹亲手给吴慧煎来一盅香茶。
吴慧神情黯然地告诉朱熹：“去年，公婆去世后我就回到了崇安，可崇安老家也没有亲人了。”
吴慧就这样留在了考亭书院。当时朱熹正撰写《孟子要略》，吴慧的主要工作是帮朱熹誊写书稿，这样的情景持续了将近一年。一年后，随着《孟子要略》一书完成，吴慧离开了考亭书院，成了宝山庵一名带发修行的弟子。
众人都不明白吴慧离开考亭书院的原因，只有朱熹心底清楚。
“打扰了，紫阳先生。”就在朱熹思绪纷飞的当口，静善与静慧挤进了车内。在宝山庵，静善以口齿伶俐著称，建宁城里的许多法事，东家常常指名道姓要静善主持。
朱熹客客气气道：“两位大师驾临，鄙人驴车有幸。”
静善揶揄道：“先生就是先生，真会说话。”
朱熹素知静善嘴巴厉害，赶紧敛口不语。
静了一会儿，蔡沈问：“两位师父这是要去哪儿？”
“去临安。”静善答道。
闻言，朱熹心底又是一声轰响。他猜测今日崇安城外相遇，恐怕并非巧合。
蔡沈惊讶道：“两位师父不是在宝山庵修行吗，去临安城做什么？”
静善看着静慧，静慧轻声答道：“奉释远法师之命，师姐送贫尼前往临安慈云庵参学。”
“哦。”蔡沈点了点头。
一路无话，驴车款款向北，渐渐进入武夷山。翻过武夷山便是江南东路地界，第一站即铅山。由崇安至铅山为两天路程，天黑之前必须赶到大安驿。
从车盘至分水关山路崎岖，十分难行，天黑许久才抵达驿站。由于到达太晚，驿站已没有剩余的客房。蔡沈拿着朝廷文件好说歹说驿丞才调剂出一间房子，而这间来之不易的客房只能安置两位比丘尼。
静善笑着对朱熹道：“先生若是不拘泥，可以在房中挤一挤。”
“使不得！使不得！”朱熹连连摆手。
幸喜夜寒不重，朱熹、蔡沈以及朱在只好在驿站的公房内敷衍了一宿。
次日从驿站出发穿越分水关，分水关为闽赣要冲，越过分水关便是铅山地界了。进入铅山地界，山势顿收，一路坦途。
在铅山住宿一晚，又一日抵达信州。信州为江南东路重镇，盛产稻米、蚕丝、茶叶及铜铁。宋金鏖战期间，信州以及整个赣东地区未有大的动**。到了南宋中期，信州已成为连接江南西路、广南东西两路以及川蜀的重要枢纽。
到达信州后，朱熹便获知了留正辞相的消息。在他看来，留正虽然算不上谦谦君子，却也是望重之臣。留正罢相，他有一种不祥之感。用过晚膳，朱熹没有去观夜市，独自一人在馆驿静坐。门“呀”地一响，有人进来。朱熹扭头一看，原是静善。
“紫阳先生没出去转转？”静善问。
朱熹道：“大师不是也没有出去吗？”
朱在和蔡沈都去夜市了，静善自个儿在杌凳上坐下来。
“静慧师父呢？”朱熹又问。
静善道：“贫尼就是为静慧师妹来的。”
“此话怎讲？”
“紫阳先生是真不知还是佯装不知？”
朱熹不吱声了。他怎么会不知呢？从两位比丘尼一上车，他心里就跟明镜似的。自淳熙三年（1176年）刘清四病故后，朱熹一直没有续弦。不是无人做媒，单是家妹朱心就东颠西跑地寻觅了六七家，可朱熹均不点头。先是朱在尚小，继而著述太忙，接着又知南康军，公务繁多，续弦的事就这么拖了下来。待到淳熙十年宫祠，朱熹已经年过五旬。
“圣人说五十而知天命，我都知天命了，何来人欲？”朱熹苦笑着向家妹解释。其实他并非缺少人欲，而是过于自律。宋承唐制，像朱熹这样的官员可以纳妾三人。可朱熹立志献身理学，清名对于他来说远远胜过人欲甚至生命。
在吴慧给他做助手的日子里，他就读懂了吴慧的目光。想想他已是年过五旬的人了，怎么能轻而易举地接受一个年轻女子的爱慕？这是一件不可思议的事情。或许是吴慧感觉到了朱熹的冷淡，才遁入空门，可入了佛门又不剃度，显然六根未净。
停顿了一会儿，静善告诉朱熹，这次奉命前往慈云庵参学，本来不是静慧，是因为听说紫阳先生要去临安，静慧才央求道长换成她的。
“佛说众生之苦，即为吾之苦。”静善望着朱熹道，“先生博览经史，学贯古今，难道就眼睁睁地看着一个女子心如汤煮么？”
半晌，朱熹缓缓道：“众生之苦，从欲所生。”
“可她毕竟只是一个尘缘未了的女子！”静善忽地站起身走到门口，回过头又说，“先生已入耳顺之年。何为耳顺？拂他人意志，令人痛不欲生，这叫耳顺么？请先生三思。”
静善走了，朱熹知道事情远未结束。不过此刻萦绕在心的还不是吴慧这份难解的情愫，远在八百里外的朝堂才是他的忧思所在。
经过一宿的思考，朱熹决定在信州停留几日，一是观一观朝廷的局势，二是见一见信州的友人，尤其辛弃疾，那是非见不可的。
次日起床，朱熹便将自己的决定告知了蔡沈和朱在。蔡沈一听大为高兴，他早就听说信州士子汪伯时、汪季路兄弟二人藏书甚丰，正好一饱眼福。
用过早膳，朱熹引着朱在前往带湖。
算起来，朱熹与辛弃疾已经分别一年多了。去年，也就是绍熙四年，正在福州任上的辛弃疾奉命回朝，途经建安，在考亭停留了一晚，两人作过一次长谈。谁知今春辛弃疾遭到黄艾的弹劾，旋即罢职，回到了信州。
辛弃疾在信州的居第位于带湖之畔。出信州北门，行里许，便是带湖。带湖如带，明澈如镜。朝廷南迁后，不少官宦富商在信州买宅，正在江西任上的辛弃疾也凑了这份热闹。起初辛弃疾买下的仅是几座旧房，几经增扩才有了目前的规模，最具代表性的建筑即是“稼轩”。“稼轩”独立在一块稻田之侧，紧邻“植杖亭”。
带湖居第早在落成时朱熹就已来过，轻车熟路。尽管登门之前未通书问，但辛弃疾对于朱熹的造访并不惊讶：“我早就掐算着，晦翁兄这几天就要来了。”
“稼轩公莫非已知元晦要去朝廷就职？”朱熹停住脚步问。
辛弃疾哈哈一笑道：“岂止是稼轩，天下谁人不知？”
朱熹又问：“稼轩公前次入都，所奏的《认荆襄上流为东南重地疏》，朝廷可曾采纳？”
朱熹说的是绍熙四年的事，辛弃疾奉命回朝，准备就襄阳对朝廷以及整个东南的重要性上一道奏疏，路过考亭时曾拿出初稿征求过朱熹的意见。
辛弃疾摇摇头，愤愤道：“泥牛入海。”
朱熹遗憾道：“可惜了稼轩公的一番心血。”
辛弃疾不免激动起来：“圣上雄心消磨，群臣安享荣华，文恬武嬉，将骄兵惰，哪里有半点恢复之象！”
朱熹深有同感：“元晦以为，当务之急是要正君心。君心不正，朝纲颓废；朝纲颓废，四维不存。国无四维，那还叫国么？”
“元晦兄说得对！”辛弃疾击掌道，“士大夫当以天下为己任，既要教化于民，也要教化于君！兄长此次入朝侍讲，身系天下生民所望，重担千钧！”
朱熹犹豫起来，缓缓道：“不瞒稼轩公，元晦来到信州，忽然发现此去临安恐怕于事无补。”
闻言，辛弃疾一惊：“这……是什么话？”
“留正已经罢相，稼轩公难道不知晓么？”
“知道。”
“元晦遍观朝中，留正居相，不失为最佳人选。可……天子刚刚入继大统，就自断股肱，这岂是吉兆？”
“元晦兄莫非想打退堂鼓不成？”辛弃疾知道一些朝中的情况，可也知道得不多。
朱熹神情落寞，轻叹道：“元晦思忖，既然无补于事，去又何必？”
“元晦兄此言差矣！”辛弃疾霍地而起，“万马齐喑，我辈当发匡济之声！退拥书斋，即便著述万卷又有何益？”
朱熹听罢，脸颊禁不住一辣。
就在朱熹赶往临安途中，朝局又发生了变化。
九月初九为重阳日，打进入九月起，新任内侍省押班王德谦便领着一班内侍上街选购**。临安**由来已久，古有“季秋之月，鞠有黄花”一说。眼下距重阳还有数日，临安城内已是花团锦簇，大街小巷摆放着花盆、花缸和花钵。这些花有是卖的，有是买的，有是自家种植的。入秋以来天气格外好，阳光艳丽，连**也显得极有精神。
这日用罢早膳，赵扩带着皇后韩宣儿在王德谦的引领下出外赏菊，他惊奇地发现，勤政殿四周**满目。
“这是‘桃花菊’，这是‘木香菊’，这是‘金铃菊’，这是‘喜容菊’。”一路走来，王德谦乐颠颠地报着菊名。
“这就是‘万龄菊’吧？”赵扩立住脚步问。
王德谦谄媚一笑，奉承道：“陛下好眼力。”
“为什么叫‘万龄菊’呢？”赵扩又问。
“陛下请看，这**蕊若莲房，色泽如玉。‘白’与‘百’相通，一茎花蕊谓之‘百’，一菊之蕊少说也有百十之数。”
赵扩点头，又问：“‘百’由白生，可‘龄’从何来？”
王德谦又道：“据传，当年则天大帝做寿，狄仁杰所呈之礼即是一盆菊。则天大帝很不高兴，嫌狄仁杰悭吝。狄仁杰说，陛下，微臣所呈之礼虽薄，却是万寿之数啊！”
赵扩舒展眉头道：“狄公可真是个人精。”
“可不是嘛。”王德谦嘿嘿笑着。
正在一边赏菊一边说笑，一名内侍来报，说韩侂胄求见。
赵扩一听，赶忙道：“快，请合门进宫一块儿赏菊。”
不一会，韩侂胄匆匆赶到，正要跪拜请安，赵扩连连摆手：“免礼，免礼。”
然而，韩侂胄无心赏菊，立在一旁道：“陛下不是要见弄潮儿么，臣已经找来了。”
赵扩愣了一下，忽然记起：“弄潮儿？对对，人在哪儿？”
“正在玉津园等候陛下召见。”
“起驾玉津园，”赵扩扭头对王德谦道，“王卿送圣人回宫。”
韩宣儿虽然不明就里，但雍容一笑，表示理解。王德谦却是一肚子恼恨，按他的安排，今天不单赏菊，还准备了各式糕点。为了这些糖果糕点，王德谦可是费了不少心血。
“圣人请回吧。”王德谦一边恭请皇后，一边回头狠狠地挖了韩侂胄一眼。
直到赵扩在仪卫的簇拥下出了宫门，王德谦才恨恨不休地返回勤政殿。
进入玉津园内，远远地赵扩就看见三名壮汉立于演武场上。
走近前，待三位壮汉行过谒见大礼，韩侂胄逐一介绍：“此人姓杨，名巨源；此人姓李，名好义；此人为李好义之弟，名叫李好古。”
李好义、李好古身材颀长，面色如玉；杨巨源腰圆臂阔，脸膛黧黑。李好义、杨巨源的年纪三十出头，李好古约莫二十来岁。
观潮后的某一日，君臣二人又说起钱塘弄潮。赵扩提出要见一见四川来的三位弄潮儿，韩侂胄很爽快地答应下来。可要找到三位弄潮儿却是不易，因为谁也不知道三位弄潮儿还在不在临安。韩侂胄动用了临安府、殿前司以及临安周边州县的厢军和捕役，总算在姑苏城外的大阳山找到了正在凭吊吴王夫差的李好义、李好古和杨巨源。
赵扩见三人相貌雄奇，胆略过人，且彬彬有礼，不由得满心欢喜，问：“三位壮士祖籍何方，目今在哪儿供职？”
三人互望一眼，李好义答道：“回陛下，臣和好古为华州下邽（陕西渭南市）人士，至今尚为白身。”
韩侂胄在一旁说明道：“李好义的祖父李师中，建炎年间曾任过忠州团练使，爹爹李定一目今在兴州都统司任中军统制。”
“李师中朕有所耳闻，当年守蜀口建有战功。”赵扩点头，将目光投向杨巨源。
杨巨源朗声道：“臣是利州昭化（四川广元昭化区）人，也为白身。”
“你们出身川蜀，哪来的水上功夫？”赵扩感到好奇。
李好义道：“回陛下，川蜀河流遍布，嘉陵江的源头就在凤州嘉陵谷。”
“原来如此。”赵扩颔首。
韩侂胄道：“陛下，李好义、李好古、杨巨源不仅水性极佳，弓马刀枪也样样精熟。”
赵扩一听更是欢喜，吩咐侍卫亲将准备马匹器械。
李好义、李好古兄弟使的是枪，杨巨源使的是刀。三人各自在皇家演武场上尽展平生所学，刀挥枪舞，飞沙走石，草动树摇。
演武毕，赵扩道：“朕就不明白了，你们有如此本领，为何不在兴州都统司谋个职事？”
李好义、李好古、杨巨源相视无言。韩侂胄解释道：“陛下有所不知，隆兴议和至今，我朝武备已废弛了三十多年。全国八大都统司，为将不知阵法，兵士不习武技，名为屯田积粮，实为货殖敛财。至于敢战之人、忠义之士，早已排除在外。”
赵扩沉默了，这关涉到先皇的政声。
韩侂胄继续道：“陛下既然已登临大宝，就得做有为之君。若要有为，第一便是强军。军若不强，万事皆休。”
李好义道：“合门所言极是。我朝南渡六十余载，沦陷之地已物是人非。就说小人的祖籍华州，已有不少人效力虏廷。倘若再迁延时日，即便得以收复，民不认祖，风化迥然，与异邦类同。”
李好古道：“此次南下江浙，就是凭吊越王勾践和吴王夫差。前日在姑苏城，臣等就说，勾践复国只需七载，我朝六十余年过去，依然山河如旧。”
杨巨源慨然道：“我朝将骄兵惰不假，却并不缺乏能征敢战之人。臣等虽为白身，只要朝廷北伐，万死不辞！”
赵扩这才开口道：“三位均是忠勇之士，朕看就留在殿前司如何？”
李好义谢绝了赵扩的安排，称父老双亲都在兴州，要人照拂；李好古尚未参加省试，需要回家备考；杨巨源则说他还要继续游历吴越。见三人如此说，赵扩只好作罢。
待李好义、李好古、杨巨源走后，韩侂胄道：“三位蜀人虽是白身，却言之有理。河南、河北若不收复，恐有异化之忧。”
赵扩道：“岂止河南河北？燕云十六州已经沦没两百余年！”
韩侂胄连连点头：“两百余年已繁衍数代，燕赵自古多豪杰，一旦民众异化，臣深以为忧。”
赵扩道：“若要恢复，先要强兵。兵若不强，遑论恢复。”
“陛下睿智。”
赵扩又道：“朕思之再三，卿不宜久在合门司当值，还是应以知兵为要。”
闻言，韩侂胄吓了一跳，以为又要他赴任马军司，正要想法拒绝，赵扩却道：“卿可举荐一人接替合门之职，然后去枢密院任枢密都承旨。”
韩侂胄心头滚过一阵热浪。枢密都承旨，那可是多少人梦寐以求的美差！韩侂胄压根就没想到皇上会给他安排这个职位。自从朝廷将知枢密院事、同知枢密院事等枢府官长纳入政府组成人员后，枢密院的一应院务皆由枢密都承旨出领。枢密都承旨官阶不高，颇有实权。既掌管全国八大都统司将佐的功过赏罚、升迁替补，又能随时面见皇帝，秉承圣意。皇帝对枢密院的控制，主要通过枢密都承旨。这次人事变动，赵扩同样没有经过政府。
有宋一代，其政治制度从理论上说是皇帝与丞相共治天下。但凡圣旨，先由中书省宣奉，再由门下省审读，然后交与尚书省颁行。从中书省到尚书省，其间程序严格，若大臣们认为圣旨不妥，即可“封驳”，也就是退还给皇帝。可不可以绕过政府呢？当然可以。绕过政府即由皇帝直接下旨，称为御笔，或称内降、内批。但御笔屡出，则要受到宰执们的批评。前些时任命台谏官，宰执们无话可说，可枢密都承旨为枢密院属官，不与宰执们通气和磋商，就明显越规了。何况，在此之前任命京镗为执政官，已降过一次内批。
当晚，赵汝愚便接到了韩侂胄为枢密都承旨的任命文件。面对来自大内的御笔，赵汝愚惊得半晌说不出话来。
目前，由于京镗进入了政府，陈骙告病在家，余端礼首鼠两端，赵汝愚在政事堂已没有了相知之人。想来想去，他只好命人叫来刚刚复职的陈傅良。
“赵相公夜半相召，有何急事？”陈傅良年近六旬，身体孱弱。
赵汝愚与陈傅良交往并不深厚，但教书先生出身的陈傅良在朝廷里颇有贤名。当年赵惇做皇帝时，宠幸贴身内侍陈源，要将其擢拔为内侍省押班，身为秘书少监的陈傅良拒绝拟诏，此举轰动一时。
一番让座、敬茶后，赵汝愚将御批递给陈傅良，陈傅良看罢内批自然震惊。政府有权拒绝皇帝错误的抉择或决定，其中有一环节为“封还词头”，具有“封还词头”之权的就是中书省的中书舍人。现在，陈傅良担任的就是中书舍人一职。问题是，韩侂胄的任命绕过了正常办事程序，让他没有封驳的机会。
“枢密都承旨总领枢密院务，岂能轻易内降？”赵汝愚看着陈傅良道，“还有这苏师旦，不过一个书吏，因阿附韩侂胄而进入合门，如今骤升为合门副使，简直荒唐！”
陈傅良清楚赵汝愚将自己请来的用意，静想片刻缓缓道：“我朝自立国以来，按《官制格目》设立谏官。但凡诏令之出，不合于时或不合于道者，均有谏官举驳封还。谏官者，以绳纠天子，而非绳纠百官。南渡至今，谏官之职日趋缺失。下官以为，赵相公应禀奏圣上，重申谏官之责，让言路上达天听。”
这是一个标本兼治的方略。丞相听命于天子，谏官受命于丞相，天子之得失则听之于谏官。三环相扣，互为制约。然而谏官孱弱为时已久，重申谏官之责，远水解不了近渴。
“止斋先生所言极是。我朝自南渡以来，谏官一职便如同虚设。”赵汝愚顿一下又说，“可数十年来相沿成习，纠治非一日之功。下官今晚打搅先生，是有一事相托。”
“赵相公请讲。”
“圣上下旨，请朱老夫子入都侍讲。前些日子朱老夫子已经离开信州，不日即可抵达临安。下官的意思是，止斋先生可先去与朱老夫子晤面，详述朝中情形，请朱老夫子在侍讲中规劝圣上。”
“赵相公所托，下官定当尽力而为。”陈傅良想了想，犹豫片刻又道，“下官再举一人同去，定然更好。”
赵汝愚问：“谁？”
“蔡元定。”
赵汝愚惊讶道：“西山公也在临安？”
陈傅良道：“西山公为著《八阵图说》，刚从川中回来。”
蔡元定与朱熹的关系赵汝愚是知道的。尽管蔡元定在朱熹面前执弟子之礼，可朱熹从来都没有把蔡元定当做弟子。向人介绍总是说这我老友，不在弟子之列。朱熹于云谷办“晦庵草堂”，蔡元定于对面山上办“疑难堂”，两堂遥遥相望。夜间以灯为号，灯暗则表明学有疑问需要切磋，来日不是蔡元定去晦庵草堂，就是朱熹赴疑难堂。
“行，”赵汝愚大喜道，“有止斋先生与西山公出面，熹公定会不负重托。”
朱熹在信州停留了几日，然后取道东下。先乘车至衢州，信州至衢州多为山路，所以雇了两辆驴车，朱熹、蔡沈、朱在搭乘一辆；静善与静慧搭乘一辆。抵达衢州后再乘船由衢江过兰溪、严州、桐庐、富阳，于九月下旬来到临安城外。朱熹没有即刻进城，而是在六和塔暂且住下，他是要对吴慧的念想做一个了断。朱熹清楚，这对吴慧无疑非常残忍，他需要仔细斟酌。
由于同在一座船舱待了七八天，蔡沈与朱在也看出了端倪。蔡沈认为这是一桩天大的好事，极力撺掇朱在去父亲面前游说。朱在自然打心眼里赞同。吴慧来寒泉坞求学时，朱在还不到半岁，他是在吴慧的呵护与教导中慢慢长大的。尤其在他稍稍懂事以后，吴慧对他的关爱远远胜过多病的阿妈。如今，记忆中的母爱已然依稀，而吴慧的笑貌就在眼前。
可是，在严父面前，朱在怎么开得了口？
事实上已经容不得朱熹细细斟酌了。就在住进六和塔的第二天早晨，吴慧便来到朱熹下榻的房间。不消说，是静善鼓励她来的。女人进入寺庵，多半缘于情感创伤，静善自不例外。当她得知吴慧的遭遇后，便极力支持她寻找属于自己的幸福。
“先生什么时候进城？”吴慧轻声问。
“具体时间尚未确定。”朱熹思索着吴慧的来意，“你们呢？什么时候去慈云庵？”
“先生难道巴望奴家去慈云庵么？”吴慧看着朱熹，“先生阅遍天下经史，难道连奴家的心事至今没有读懂？”吴慧的目光有了几分辣气。
“吴慧……你……你这话……”朱熹一时不知如何作答。
吴慧继续道：“先生一辈子治学正经，奴家别无所求，只愿跟在先生身边磨砚擎灯。”
“不不，”朱熹仿佛被什么东西蜇了一下，慌忙摇头，“吴慧，你这……这是折杀……”
“可奴家愿意。”吴慧毅然决然。
朱熹调理片刻心绪，缓缓道：“不用说了，你的心意先生明白，不是今日才明白，十多年前先生就已经明白了。可是……吴慧呀，你要为先生想一想。先生一辈子既不求官，也不求财，求的就一个正字。正经、正心、正身。经不正纲乱，心不正意乱，身不正世乱……”
吴慧的脸渐渐白了，她打断朱熹的话问道：“诚如先生所言，难道奴家的身心不正了么？”
朱熹噎住了，他突然发现自己平生所学，此时竟全然不够应对。
“若果先生以为，先生求的是正，奴家求的是邪，奴家这就离开。”吴慧霍地站起。
朱熹急着问：“你要去哪里？”
“奴家能去那里？”吴慧用手一指，“门外就是钱塘江。”
“不不，”朱熹慌忙站起身，他想去拉吴慧，发现不妥，又缓缓坐下，“你听先生说。先生正心，正的是非分之心。”
“那先生以为奴家是非分之心么？”
朱熹又是一怔：“吴慧你错了，你是常人之心。常人之心，合情合理。”
“既然合情合理，先生为何视而不见？”
朱熹沉吟着道：“先生已然六十有五，老了，来日无多了。儿女之情于你是常人之心，对先生却是非分之念。一个人若心存非分之念，属于贪念；若心存非分之欲，属于贪欲。吴慧啊，难道你想让先生带着贪念贪欲去见祖宗吗？”
这下轮到吴慧愣住了。
“先生遭受祖宗责罚不要紧，”朱熹继续说，声音喑哑，“可先生的学问不能受到世人诋毁。先生的学问上承孔孟，契合天理，激浊扬清，匡时济世。若先生的学问招致诋毁，天理不存，正气不再，物欲横流，世风日下，国将不国，民将不民……”
未待朱熹说完，吴慧像影子一样飘出了房门。当天，便与静善就去了慈云庵。
下午，护送吴慧与静善去慈云庵的朱在回来嘟嘟囔囔，说一进慈云庵，吴慧就把头发铰了。
闻言，蔡沈连连顿脚道：“先生您可把吴慧害苦了！”
朱熹只觉心尖一揪，半晌没有说出话来。直到蔡元定与陈傅良来访，才恢复一代大儒的雍容与娴雅。
甫一见面，蔡元定与陈傅良均执弟子礼。朱熹挽住蔡元定道：“我早就说了，你是我友，此礼可免。”
“一日为师，终身为父。”蔡元定说罢，将身子一躬到底。
待众人坐下，奉上茶汤，朱熹指着蔡沈向陈傅良介绍：“蔡沈，我的弟子，西山公的次子。”
“是吗？”陈傅良略显惊诧，“西山公父子两代同出老先生门下，这也是学界的一桩美谈。”
蔡元定谦逊道：“犬子不才，不足挂齿。”
“西山公错了，”朱熹摇头道，“蔡沈不仅人品超群，学问也是世上少有。”
蔡元定摆手道：“先生谬奖。”
“不，”朱熹以肯定的口吻道，“蔡沈所著《洪范皇极》，乃是承袭横渠先生的‘阴阳’二气变化之说，把象数纳入理学范畴，实在是一大创举。”
闻言，陈傅良颇有兴致：“这可是闻所未闻。”
朱熹兴致勃勃道：“天地万物，由数派生。数始于一，一为奇；象成于二，二为偶。二四而八，八卦之象。一而三，三而九，九者九畴之数……”
陈傅良频频点头：“以数喻则，以数代理，果然不同寻常。”
蔡元定仍旧不以为然：“卦象之术，雕虫小技，不值一谈。”
蔡沈见状，赶紧溜出了朱熹的房舍。
待蔡沈走后，蔡元定和陈傅良才转入正题。当陈傅良将近来朝中发生的事情详详细细讲述一遍，天已黑定。朱在进来请爹爹及两位前辈用膳，可三人均无半点食欲。
“赵相公望先生借侍讲之机力劝圣上振朝纲，远佞幸，使谄媚之辈无立足之地。”陈傅良带着深深的忧虑道。
蔡元定也道：“先生此去，不仅朝中大臣翘首以待，天下士子也在引颈悬望。”
“老夫担心，彼方为几，我为肉。”朱熹苦苦一笑，这种可能是完全存在的。尽管朱熹身为当代大儒，但在朝中不过一个侍讲。连丞相都无力回天，一个侍讲能有多大能耐？弄不好，也许跟留正一样黯然出朝。
陈傅良问：“莫非老先生心有疑惧？”
“疑惧归疑惧，”朱熹断然道，“临安还是要去的。”
九月底，朱熹终于来到了阔别八年的临安城。此时的临安城仍然沉浸在艳丽的秋景之中，熏风习习，**盛开，阵香拂面，阳光妩媚。
朱熹由候潮门登岸，过六部桥，进入御街。
这是傍晚，此刻的临安城就像一个丰腴的女子，每一个毛孔都散发着迷人的气息。过朝天门，便是临安城的五花儿中心。熙春楼、花月楼、嘉庆楼、聚景楼、武林园、三元楼、沈家店等官办或民办的高档酒楼依序排开，每座酒楼前均设有红绿杈子和绯绿帘幕，一盏盏贴金红纱桔子灯装饰着庭院廊庑。廊庑尽头聚集着一群群年轻女子，女子们浓妆艳抹，花枝招展，但凡有客人进院，顿时蜂飞蝶舞，燕语莺声。一些年轻汉子专为买笑而来，未进院门就在大呼小唤旧日相识，引来浪笑一片。
除了高档酒楼外，还有不少“拍户”。所谓“拍户”即一般酒店，规模比酒楼要小，没有待客的歌伎，酒价低廉，食物粗糙，客人进来按照食牌点取，或独自埋头啜饮，或三五高声畅谈，于临安城的普通市民而言，忙碌了一天，“拍户”是最为理想的去处。
此外还有包子酒店，专卖灌浆馒头、薄皮春茧包子、虾肉包子、鱼杂合粉、灌大骨之类。又有肥羊酒店，零卖蒸软羊、大骨龟背、烂蒸大片、羊杂四软、羊撺四件及一些下等酒菜。也有只卖酒不卖菜肴的，称之为“角球店”。角球店零沽散卖，酒次价低，下苦力的如脚夫、车夫、轿夫、船夫、跑腿、杠夫等，花几十文钱买三五碗酒，不用酒菜，仰脖喝下，松筋解乏，谓之“打碗头”。
朱熹、蔡沈、朱在三人一路走来，最后相定一家不大不小的酒楼。刚进门，即有一小厮迎上前问：“客官几位？”
“一共三人。”蔡沈答道。
小厮躬身道：“楼上请。”
蔡沈将手一摆问道：“烦问大伯，散座可有空位？”
小厮举目四顾，然后将朱熹一行引到一张空桌前。须臾，便端来一碟煎豆腐和一碟水煮螺蛳。朱在说一声“饿了”，拿起筷子去夹豆腐块。蔡沈拍打一下朱在的手臂，道：“此为看菜。”
“看菜？”朱在头一遭来到临安城，一切都是那么新鲜，望着爹爹不知所措。
朱熹解释道：“外郡人初来都城，不懂何为看菜，因杭州原无此俗。朝廷南渡，将中原习俗带到了吴越。”
正说间，一位酒博士过来，问：“三位客官要沽多少酒？”
蔡沈回道：“拣大碗，只管筛来。”
过不多久，煎豆腐和水煮螺蛳被小厮撤走，端上一盘热气腾腾的东坡肉。
朱在这才“哦”一声道：“明白了。看菜看菜，看酒上菜。”
蔡沈道：“三弟说得极是。看你沽酒多寡，沽酒多，便换好菜。”
朱熹摇头道：“世风日下，这也是一证。”
用过晚膳，正是华灯初上时分，整个临安城人声鼎沸，宛如庙会。卖泥人的，卖果脯的，卖十色花糖的，卖姜虾海蜇的，卖田螺糟蟹的，卖薄荷膏杏仁膏的，卖蛐蛐卖画扇字扇的，五花八门，应有尽有。
茶肆也进入了一天中又一个繁忙时刻，用过晚膳的达官贵人和富家子弟走出酒楼步入茶肆。临安城的高档茶肆跟高档酒楼一样，四时插花，裱挂名人字画，也有歌伎安坐，或鼓乐弹唱，或骂情打俏。那些有歌伎安坐的茶肆名为“花茶坊”。花茶坊并非以买卖茶汤为业，而是达官贵人及富室子弟聚会狂欢的场所。
进入繁忙时刻的除了茶肆还有瓦舍。临安的瓦舍起于绍兴初年，宋廷南渡将汴梁的勾栏瓦肆带到了杭州。勾栏瓦肆不仅是百戏艺人的表演之地，也是看相算卦的谋生之所。还有若干无赖地痞，出没于瓦舍之间，或诈骗钱财，或调戏民女，或寻衅滋事，或逞强斗狠。
“我们回吧。”朱熹说道。
在六和塔动身之前，朝廷便派人知会朱熹，此次入都下榻在樟亭驿。候潮门外的樟亭驿本是宰执大臣们辞免后的待报之地，朱熹只是一个从四品的焕章阁待制，下榻樟亭驿属于厚待，可朱熹心底总有一抹阴影。
朱熹入都不仅牵动着赵汝愚等朝中大臣们的心，也牵动着赵扩的心。当赵汝愚举荐朱熹入朝担任侍讲时，赵扩曾有过犹豫。虽从未谋面，但朱熹的为人他是知道的。朱熹是当朝大儒，倡导理学，为人刚正，敢于犯颜。当年出使浙东赈灾，六劾台州知州唐仲友。谁都知道唐仲友在朝中有后台，不少人从中斡旋，朱熹全然不听。那时赵扩在资善堂读书，听说此事后大为振奋，认为清明之世必须倚靠这些敢于犯颜的梗直之臣。现在做了皇上，少年时期的一些观念发生了变化，比如犯颜，赵扩就认为并非全是美德。犯颜与违忤，其间或许仅仅差之毫厘。但赵扩最终还是下了诏旨。朱熹虽然身无官职，但在州县乃至朝廷中，那些理学同道和学子仰望朱熹就如仰望高山或者云霓。将朱熹聘为侍讲，理学同仁和学子们就会心甘情愿地为朝廷效力。至于犯颜，赵扩想，如今朱熹年过六旬，或许早已消磨了当年的咄咄之气。
在抵达临安城后的第五天，朱熹以焕章阁待制的身份入班奏事：“臣朱熹叩见皇上，恭祝圣躬万福。”
待朱熹行过觐见大礼，侍立在朝堂之中时，赵扩果然龙心大悦。朱熹不仅须发皆白，老态龙钟，而且面容祥和，眉目慈善。赵扩和和气气地问道：“朱卿可是从建安来的？”
“正是。”朱熹躬身答道，“八年来，臣一直居住在建安考亭。”
赵扩颔首道：“卿不远千里，一路劳顿，可先将息几日。”
“将息就不必了，”朱熹恭恭敬敬地道，“臣奉祠多年，无功受禄，寝食不安，愿早日开筵讲读。依照惯例，明日即是单日。”
赵扩想了一想，点头道：“如是也好。”
第一次面君增强了朱熹侍讲的自信，先前的担忧为之一扫。朱熹觉得圣上并非庸常之君，这位身子骨略显瘦弱的年轻天子朝会上总是静静地倾听臣工们奏事，偶尔问话也是语调温柔，神情和蔼。
经筵之地设在大庆殿。按国朝旧制，经筵除了皇帝外，丞相、执政官、六部尚书、御史中丞、内阁学士等朝中大臣也要旁听。只是自南渡以后，旧制打了折扣，大臣们参与听讲，完全听凭自愿。
傍晚，朱熹步入殿堂，明亮的烛光下，礼部官员已经摆好了书案。书案一共两张，一张为朱熹所置，一张为圣上御用。须臾，赵扩驾到。随着赞礼官一声传呼，朱熹碎步走向书案。赵扩面南而坐，朱熹面北侍立。待皇帝与侍讲官就位后，赞礼官传召大臣进殿。
随听的官员有二十多人。不仅赵汝愚、陈骙、京镗、余端礼等宰执大臣全数来了，身为枢密都承旨的韩侂胄也来了。今日是赵扩登基后的首次经筵，礼部不仅为朱熹设置了座位，也为随听的大臣们准备了杌凳。
可朱熹并未落座，他扫了一眼大臣，有的落座了，有的仍然站着。没有落座的大臣或者通晓旧例，或者见朱熹侍立自己不好意思坐下。朱熹清了清嗓子，道：“昔日，真宗皇帝首开经筵，皇帝请经筵官坐。经筵官不坐。先贤不坐，臣也不坐。”说罢，将座位轻轻移开。
殿堂顿时一片静寂。
朱熹环视着随听的官员，声音一下子提高了八度：“先贤不坐，臣亦不坐，你等就敢坐么？”
已经落座的官员闻声慌忙站起身来。韩侂胄进殿就坐下了，多年未开经筵，韩侂胄不知礼仪，见其他官员慌慌站起，自己仍在犹豫，谁知这一犹豫，责难就落到了自己头上。
“你是何人？居然端坐不起？”朱熹问道，声音不高，却极有威严。
韩侂胄小心翼翼地答道：“下官姓韩，名侂胄。”
这名字朱熹已经听过百十遍了，在陈傅良等人列举圣上宠幸的佞臣中，第一个就是韩侂胄。尽管眼前这个韩侂胄相貌堂堂，与想象中的满脸粗鄙全然不同，但还是一下子勾起了朱熹的恼恨：“原来是韩合门！”朱熹竭力控制着自己的情绪，语气却冷峻尖刻，“身为国戚，岂能不知国制？远的不说，南渡以来，百官侧身经筵，有入座的么？”
韩侂胄一时愣怔着。
朱熹叱责道：“想你祖上官拜司空，为相三朝，随君听讲侍立当庭。你一个小小合门竟敢安坐经堂，藐视天子，忤逆祖制，实在是胆大妄为！”
韩侂胄只觉热血一涌，脑袋差点爆裂开来。长这么大，他还从未被人如此呵斥过，包括他的爹爹韩诚。依他的性子，会怒骂一声“直娘贼”，扬长而去，但韩侂胄忍住了。他没有忘记自己的身份，他已经不是小小合门官了，他是枢密都承旨，掌管枢密院院务。
无论如何，朱熹这番话言重了，不仅所有的臣工身子一紧，就连赵扩也变了神色。
“古往今来，君为臣纲，父为子纲。”朱熹依旧声色俱厉，“臣不守规，即为乱纲。紊乱纲常者即为叛逆，人人得而诛之！”
大庆殿里的气氛紧张得像火药桶，仿佛一点就爆。所有人均目不斜视，气不敢出。就连那些暗自庆幸者，如赵汝愚、陈傅良、叶适、陈骙等也一个个提心吊胆。好在朱熹刹住了话头，整个人又回到了和蔼状态：“圣上嗣位不久，即重辟经纬，此为我朝之大幸！微臣愚钝，学识浅陋，唯恐有污圣听……”
众大臣这才松了一口气。京镗、谢深甫等人急忙拿眼睛去看韩侂胄。他们最担心的是韩侂胄忍耐不住，发起性子，虽然深受天子恩宠，可这里毕竟是经筵之地。还好，韩侂胄站立着，一动不动。
朱熹开始讲经，声音沉重而低缓：“讲学务在求德。礼乐发轫于周，为《尚书》。《尚书》云：‘皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠是怀。’传与圣人，圣人说‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”朱熹顿了一下，继续道，“德化万民，先化其君。君心正，则民心正。君心弗正，则民心大乱。”
朱熹语调平和，但所有听讲者无不屏声静气。“德化万民，先化其君”，这经也讲得太出格了。经筵上的气氛又开始紧张起来，不少朝臣悄悄拿眼角去瞟赵扩，看看官家的反应，可官家仿佛入定一般，神情如初。
韩侂胄前来听讲不是为了学问，他参加今晚的经筵完全出自对朱熹的好奇。韩侂胄跟赵扩一样从未与朱熹谋面，对朱熹的了解全部来自道听途说。在整个绍熙年间，朱熹的名声越来越大，用如雷贯耳毫不为过。征召这样一位名声如雷贯耳的当世大儒入朝侍讲，韩侂胄决定还是来看一看听一听。他怎么也没有想到，这位举世仰慕的当代大儒会给他当头一棒，韩侂胄感到前所未有的羞辱与愤怒。沉浸在经义之中的朱熹已心无旁骛，丝毫觉察不到韩侂胄的万丈怒火。
“君心何以得正？一为尊德性，道学问；二为致广大，尽精微；三为极高明，道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”
尊德性，道学问；致广大，尽精微；极高明，道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。这是朱熹近十年来正经治学的精华。现在，朱熹要把这些烂熟于心的精华毫无保留地奉献给皇上。
“《大学》源自《礼记》。《礼记》士子必读，《大学》君王必读。”朱熹娓娓道来，“《礼记》为明德；《大学》之道为明明德。明明德、亲民、止于至善。”
韩侂胄一个字也没有听进去。熊熊烈焰包围着他，烤炙着他，心在**，血在滚沸。韩侂胄是一个恩怨分明的人，崇尚有德报德有怨报怨，既然朱熹当众不给他面子，他必须及时而又准确地还以颜色。
朱熹略带喑哑的声音仍然在大庆殿回响：“上古圣贤，欲明明德于天下者，是为治国。欲治国者，先齐其家。欲齐家者，先修其身。欲修身者，先正其心。欲正心者，先诚其意。欲诚意者，先致其知。致知在于格物。”
这是《大学》八目。《大学》源自《礼记》，是《礼记》第四十二篇。朱熹将《大学》从《礼记》中抽出来单独编次，原名就叫《大学章句》。在座的朝臣乃至赵扩都读过《礼记》，对其“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八目是知道的。但将其拿出来单讲，还是首次。
“格物而致知，致知而意诚，意诚而心正，心正而修身，修身而家齐，家齐而国治，国治而天下平。”朱熹提高声音，“格物为先，正心为要，修身为本。格物者，在于穷究事理。事理何在？在于读经。知前人之所知，识前人之未识，见微知著，通晓天理。天理既知，其心自正……”
韩侂胄渐渐镇静下来了。虽然万丈怒火仍在胸中燃烧，直烧得浑身筋骨生痛，可他的耳朵有了听觉。是的，他要听。他要从朱熹的讲经中寻找破绽，然后给予致命一击。
当天讲经完毕，朱熹刚回到樟亭驿，还来不及梳洗，赵汝愚跟着来了。朱熹一见，连连拱手道：“不知赵相公驾临，失礼，失礼！”
朱熹与赵汝愚谋面不多，却相交甚笃。
乾道年间，赵汝愚与从弟赵汝靓在家乡余干创办东山书院。书院建成之日，正值朱熹与陆九渊相聚鹅湖。赵汝愚便委托赵汝靓聘请朱熹前去书院讲学。嗣后，赵汝愚又命长子赵崇宪和次子赵崇度双双拜朱熹为师。
淳熙九年（1182年），赵汝愚以集英殿修撰的身份出知福州兼领福建安抚使。在任期间，赵汝愚数次前往武夷精舍拜访朱熹。朱熹在武夷精舍完成的《四书集注》，赵汝愚是第一个读者。淳熙十二年，朱熹染病在身，加上祠禄期满，生活失去来源，赵汝愚闻讯后急忙派人送去钱粮。次年，朱熹病愈后特地赶到福州回谢，不巧赵汝愚已经调任四川制置使兼知成都府，朱熹在鼓山顶峰刻下“天风海涛”四个大字寄托怀念。
此次留正临行前举荐朱熹入都侍讲，赵汝愚举双手赞成。然而，听完今日的首场经筵，他不免忧心起来。一番让座、献茶过后，赵汝愚道：“熹公今日所讲，集数十年治学之所得，不啻大旱之甘霖。圣上天资聪颖，定然不会辜负熹公的一片苦心。”
朱熹摆摆手道：“天子聪颖不假，就怕佞幸作祟，使圣听蔽塞，不能周知天下事务。”
“熹公所虑，也是学生所虑。今日经筵之前熹公对韩侂胄的一番切责，实在大快人心，吐气扬眉。”
朱熹面带矜持不语。
“只是，”赵汝愚犹豫着道，“不知熹公想过没有，今日切责过后，韩侂胄能不伺机报复？”
朱熹呵呵一笑道：“我已六十有五，死何足惜？！”
“学生深知熹公一生致力于扬清弃浊，早已将生死置之度外了。只是……熹公身系朝野切盼，倘若遭到攻讦，心血白费，岂不让天下人心寒？”
闻言，朱熹沉默了。
“学生今晚前来，是想请熹公来日讲经，以明理为要。圣上一旦明理，自然避佞幸，远宵小。”
朱熹脸色一沉，问道：“丞相怕了韩侂胄等人不成？”
赵汝愚艰涩一笑道：“熹公误会学生意思了，学生非是怕他们。学生是想，圣上设立经筵，为的是救正阙失。熹公继先圣之学，明正义理，阐释大道。君心正，则朝政整肃。至于韩侂胄，不过一介武夫，原本就少读诗书，目今恩眷正隆，熹公没有必要招惹他。”
朱熹明白赵汝愚的意思了，不知为什么，心头升起一股反感。朱熹想反驳，话涌到舌尖，却没有说出来。赵汝愚发现朱熹变了神情，知道他没有接受自己的建议，略坐一会便起身告辞了。
蔡沈与朱在送走赵汝愚转来，朱熹仍然阴着脸，半晌才摇头道：“赵子直变了。想当年，赵子直一声长啸：‘大丈夫留得汗青一幅纸’，该是何等豪壮！”
蔡沈道：“人家现在是右相了。”
朱熹没有答话，脸不擦脚不洗，倒头便睡。
正如赵汝愚所料，朱熹没有接受他的建议，也不可能接受他的建议。此次入都，朱熹抱定的就是清污涤浊。朱熹认为，污浊不去，君心岂能端正？他不仅要痛斥韩侂胄等人，还要择机向圣上提出远离韩侂胄、王德谦等一帮谗佞。至于个人荣辱，早已置之脑后。
宫中讲学为两天一次，休沐日除外。按照朱熹的计划，先讲《大学》总纲，再依序讲八目。经筵分春秋两季。秋季讲学止于冬至，朱熹必须在冬至之前讲完《大学》和《中庸》。
这天正讲第四章，朱熹缓缓道：“《诗经》有云：‘邦畿千里，惟民所止。’又云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’圣人言：于止，知其所止，人还不如鸟乎？为人君者，止于仁；为人臣者，止于敬；为人子者，止于孝；为人父者，止于慈；与国人交，止于信。仁从何来？生于孝悌。圣人说：君子务本，本立而道生。孝悌，乃为仁之本！”朱熹停住话，目光倏忽变得锐利起来，“三年丧制，起于周公，迄今已二千二百余年。汉文颁诏，一改丧制，以日易月，历代因袭，天子三年之丧遂废。丧制不再，纲纪不明，人伦败坏。汉末有诸侯之乱，晋末有五胡乱华，至唐末再起藩镇之祸。人心不古已有千余年矣！想我寿皇圣帝，至德至性，重启通丧。朝衣朝冠，皆用麻布。寿皇尚且如此，陛下身为嫡孙，更应该效仿圣祖，服丧三年。”
朱熹说完，好一阵子赵扩没有吱声。
“陛下，”朱熹离开讲案，扑通一声跪倒在地，“三纲五常，人之大伦！望陛下思亲孝亲，表率天下。”
良久，赵扩淡淡地说了句：“卿平身吧。”
毫无疑问，朱熹对天子未能按制服丧的指责使赵扩大为不快，回到宫中，郁郁寡欢。
韩皇后见状问：“陛下今日怎么啦？不是在大庆殿听朱熹讲经吗？”
赵扩冷着脸，忍不住冷冷地说了句：“朕算是明白了，这老夫子哪里是在讲经，分明是在指责朕。”
“陛下这话从何说起？”
“你说，这老夫子是不是管得太宽了！”赵扩便把朱熹要他因制守丧三年复述一遍，消瘦的双颊因为激动而涨得通红。
韩皇后为人贤淑，朝中事情从不过问，也从不臧否朝中大臣。见赵扩如是说，遂轻轻一笑道：“依奴家看来，这朱老夫子管得一点儿也不宽。”
闻言，赵扩一愣道：“哦？”
韩皇后从容道：“自古以来，丧制为国制。朱熹身为国家大臣，坚守丧制，是做臣子的本分。”
赵扩一听，顿时气呼呼地道：“这么说，朕就应该披麻戴孝三年？”
韩皇后轻轻点头：“当年寿皇能够做到，陛下因何做不到？朱熹说得没错，寿皇于高宗帝仅是养亲，而陛下于寿皇则是嫡亲。圣人曰：教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。陛下若依从朱熹所言，服丧三年，举国臣民，无不幸甚。”
赵扩不吭声了。皇后说得是，爷爷于高宗帝仅是养亲，爷爷能够做到，自己为什么做不到？次日朝会，赵扩面谕百官，代太上皇行孝宗帝三年丧，且不许以日易月，文武大臣视事一律改服凉衫（即用白布制成的便服）。
赵扩颁布守制诏大出朱熹的意料。他没有想到，当今圣上是如此通情达理，襟怀坦白。散朝回到馆驿，他高兴地对蔡沈道：“老夫已历三朝，今日天子全非昨日之君！”
蔡沈听说圣上采纳了先生所言，承重守制，也大为兴奋。
“既然圣上如此虚怀，老夫再上奏本。”
蔡沈问道：“先生欲奏何事？”
朱熹笑而不答。
数日后，侍讲结束，朱熹将奏本呈给赵扩道：“他日苏明允曾说，知无不言，言无不尽。臣不能知而不言，有如骨鲠，今日臣斗胆上书，望陛下见谅。”
赵扩见朱熹的奏疏用皂囊封缄，心底不由一紧。古往今来，但凡奏折密封，一定关涉尤大。赵扩没有吭声，只是微微点了下头。待朱熹和众大臣退下后，王德谦才为赵扩打开皂囊，取出奏折。不想，当赵扩看完，突然用尖细的声音叫嚷道：“腐儒！腐儒！一派腐儒之言！”因为激愤，赵扩双手不停地抖动，致使奏折飘落地上。
王德谦弯腰拾起，双眼只轻轻一瞟，立时惊住了：“陛下即位未能旬月，而进退宰臣，移易台谏，皆出自陛下独断，朝野咸谓左右或窃其柄。臣恐主威下移，求治反乱……”
王德谦如今是官家身边的红人，耳目众多。朱熹来临安后大讲佞幸，名列其二的就是他王德谦。按照朱熹的主张，像他这样只知取悦圣上的阉宦应该贬窜荒蛮之地。
在国家大事上，王德谦没有发言权。他悄悄出来，派一名小黄门迅速赶赴韩府去知会韩侂胄。韩侂胄匆忙赶进宫里，王德谦在勤政殿外迎住：“都承旨来了？”
“大珰召我，有何急事？”韩侂胄问。
王德谦虽然在内心底恨着韩侂胄，但为了对付朱熹，他必须与韩侂胄站在一起。王德谦压低声音将朱熹上封事以及官家震怒叙说一遍，韩侂胄闻言面无表情，但心底明白，报仇雪恨的时刻到了。
韩侂胄进入殿中，赵扩仍沉浸在愠怒之中，涨红着脸道：“韩卿来得正好，这是朱熹今日进呈的封事，你来瞧瞧。”
韩侂胄笑着回道：“臣不用看就知晓，准是迂阔之言。‘格物致知’，既治不了国，也兴不了邦。”
“韩卿不知，这老夫子岂止是迂阔之言？简直是胡说八道！”
韩侂胄故作惊讶道：“莫非朱熹胆敢指斥圣上不成？”
赵扩命人将朱熹的封事拿给韩侂胄。韩侂胄浏览一遍，心中顿时明了。朱熹已经无须自己反击了，他已冒犯圣驾。冒犯圣驾，任谁也救不了他。韩侂胄轻叹一声，道：“这老夫子居然要陛下‘克己自新，早夜思省’！他不是口口声声君为臣纲吗？怎么会有这等犯上之言？”
赵扩站起身，恨恨道：“朕这回真是有眼无珠！”
韩侂胄道：“陛下不必如此自责，那日在经筵上朱老夫子恨不得扇臣的耳光，可臣呢，权当耳边风似的。”
韩侂胄的故作轻松不仅没有给赵扩带来安慰，反而引来了更大的愤慨：“那日朱熹斥责的不是卿，是朕！”
韩侂胄惊愕道：“是吗？那……那是臣连累了陛下，臣有罪……臣罪该万死……”说着就要下跪叩首。
“好啦，韩卿无须自责，谁是谁非，朕心里明白。”一名内侍在赵扩的示意下，为韩侂胄搬来一只锦杌，他又叹了口气道，“都怪朕一时糊涂，将朱熹引入朝廷，如今是骑虎难下。”
按照韩侂胄的本意，恨不得一脚将朱熹踢回建安老家。但他清楚，官家不可能这么处置朱熹。官家是一国之主，他要顾忌自己的名声，于是问道：“陛下是想将老夫子留在京城，还是外放州郡？”
“朱熹不能留在京城！”赵扩语气坚定。
“陛下既然欲将朱熹外放州郡，荆湖北路暂缺帅守。”韩侂胄回道。
赵扩眼睛一亮。荆湖北路安抚使原为赵雄，赵雄病逝后一直无有继任。赵雄曾经任过右相，让朱熹去继任赵雄的职务，既给足了朱熹的面子，也能塞住理学派官员的口舌。
“韩卿思虑得对，”赵扩朝韩侂胄连连点头，“就如韩卿所议，命朱熹出任湖北安抚。”