包青天

第二章梁台古意

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中國茶文化自唐代開始興起,不僅中原人把茶列為『開門七宗事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶』之一,以肉食為主、需要靠茶消化油膩的邊疆少數民族部落也發展到了『不可一日無茶以生』的地步。中原產茶,卻缺少良馬,於是自唐玄宗時代起,中原開始了以茶易馬的曆史,著名的『茶馬古道』即來源於此。

白雲無賴帝鄉遙,漢苑誰人奏洞簫。

多難未應歌鳳鳥,薄才猶可賦鷦鷯。

瓢思顏子心還樂,琴遇鍾君恨即銷。

但使斯文天未喪,澗鬆何必怨山苗。

——範仲淹《睢陽學舍抒懷》

商丘有著數千年的曆史,非但商朝在這裏建都,“商人”“商品”“商業”等詞匯都是發源於此,所以商丘又被譽為“三商之源,華商之都”。悠遠綿長的歲月並沒有令這座城市老態龍鍾,反而呈現出一種古樸安詳的風貌來。城內的石板大街,兩旁的房屋,道路邊的大樹,都浸潤著幽靜和從容,而真正有活力、有靈氣的地方則在南城外。

風景名勝大多都位於城南。城外西南十裏處有青陵台[1],台上建有離宮,為春秋時宋國國君康王偃所築,著名的“相思”故事就發生在這裏。唐代詩仙李白在其名詩《白頭吟》中寫道:“覆水再收豈滿杯,棄妾已去難重回。古來得意不相負,隻今惟見青陵台。”

西南五裏處則有著名的火神台,是中國曆史上最早的觀星台。傳說上古五帝之一帝嚳的兩個兒子閼伯和實沈不睦,經常相互廝殺。帝嚳無奈之下,就派閼伯到商丘主管東方的商星,派實沈去大夏管理西方的參星。此後,兄弟二人盡職盡責,死後成為商、參二神。在星空中,商星和參星遙遙相對,一個升起,另一個就落到地平線以下,唐代大詩人杜甫名句“人生不相見,動如參與商”即出自此典故。閼伯最初來到封地後,在商丘選擇了一塊高崗台地作為住處,一是管理火種,方便人們可以隨時取到火;二是祭祀火星並觀察火星的運行,以便及時地告知人們防災避禍並適時地播種收割。此即後世所稱閼伯台,又名火神台。