金陵自古便是長江之濱的重鎮，素來也是人文薈萃之所，傳承不可謂不悠久。可孫邦彥聽到馮春林這麽一提示，這才發覺自己似乎從小還真的並沒有聽過長江水神的故事。
這件事往常他還真沒注意過，但如今細細一想方才發覺這件事確實蠻不可思議的。按照他所學的知識，山神水神來源於眾生對於山水的自然崇拜。即便沒有人這一外在因素，山水之中那龐大的生命體係蘊含的念力也足夠產生出念界生物，或者叫“天生幻想種”的存在了。
就像他現在已經進不去模樣，但他還有印象自己曾經見過的那位雲溪山山神一般。
馮春林道：“這天下群山群水之中，除了長江，黃河以外其他所有山水皆自有天生神靈。這些天生神靈自誕生開始便以念力為時，天生神力驚人，其中如五嶽，如雲夢澤——也就是今日的洞庭湖，如淮水，這般的名山大川神靈更生來便有三品，四品的修為。”
“當時人類文明初生，對於這些神靈也是多加禮敬，可這些神靈卻將人類視為和其身體內其他生物並無不同。因而並不重視，更不用說因為這些人群勤加祭祀就多加照顧。”
“實際上，恰恰相反，在發覺人們的祭祀可以增進念力之後，而人們的目的又是躲避天災之後，這些天生的神靈反而變本加厲讓各種天災頻發，為何？隻為了逼迫人類文明祭祀更多祭品。更有發覺人類靈魂之美味營養的天生神靈，不僅索要祭品，更要生祭活人。”
“天庭建立後，為了改變這一亂象，便有堯舜禹持續三代人王的毀山伐廟統一之戰，其所針對的便是這群山群水的天生神靈。並將這些罔顧人類性命，不服教化的神靈貶斥為妖。這場戰爭也被稱為‘巫妖大戰’，發生時間大約在四千年前。”
“也正是因此這些大妖天生就有操縱群山群水之能，所以三代之時，戰爭不絕，洪水不斷。直到大禹將巫支祁這位淮水之神，也是最後一位大妖收壓在龜山之下，這場戰爭才暫時高了一個段落。”