佛門的根本修行分為：“苦、集、道、滅”四個階段，分別對應：和尚，禪師，法師，大師四種位階。
和尚階段是要知“苦”，即懂因果。而禪師階段的便是在已經知道苦是何物的基礎上，參透“集” 諦。理解執著“我相”才是一切苦的根源——能夠做到這點，便是法師了。
馮春林雖然對於佛教隻是粗略了解，但他覺得能夠說出這般話的麗錦禪師無疑已經離這一步已經很近了，借助生死涅槃之力，達到法師之境應該不是難事。
而步入法師之後，法師階段的任務便是從“我相”之中參透“諸相非相”的空性之理，達到這一步便可照見如來，踏入色無和尚所在的大師層次。
馮春林雖然也知道麗錦禪師死後，那來世並不是他的傳世，而是擁有和他一樣佛性之人，可對於麗錦禪師這般人來說，那人便是他，是他思想修行的傳遞。
對於麗錦禪師這樣的人來說，來生照見如來自然是他最大的期望。麗錦禪師聽到馮春林對自己的讚譽嗬嗬一笑道：“來世之人若是有緣，自可見如來。”
受行和尚此時也歎氣道：“每每聽到禪師這般勘透生死相，都有覺得羨慕。可惜我這般蠢人就算懂這個道理，也做不到。”
實際上做不到才是正常的，不是所有人都可以眼見自己明明有救而棄這些救助手段不用，坐等死亡的。
麗錦禪師半是寬慰半是告誡道：“人各有誌，佛法廣博，也不是非我這一條路可走。受行你乃真正聰慧之人，隻要改改你那憊懶的性子，勤加修行，想來遲早能找到屬於你的修行之路。”
受行和尚知道自己之前的作風在寺中老派僧人之中風評並不好，尷尬地摸了摸鼻子道：“嘿嘿，我如今做了寺主，自然會以師兄為榜樣。”
畢竟有馮春林這個外人在，旁邊還有他人，麗錦禪師也不打算說上太多，他點頭道：“你知道變好。”