就算想要留給自己徒弟，又有誰可以保證自己死去之後，自己的徒弟就能保住這樣的無價之寶？
到時候麵對一件無價之寶，想要的人之中絕對不乏強者。想要在這種環境下還能保住寶物，恐怕也不比渡過一劫難了。
這麽一看，這件東西看來僅僅隻是一件象征之物？
色無和尚並無停止，他衝孫邦彥微微一笑，繼續道：“這第三個方法其實也十分困難。而且關鍵是可遇不可求，因此老僧早就絕了相關的念頭。”
“哦？不知大師所說的方法是什麽？”馮春林其實心中對於這些事情並不感興趣，但還是隨聲附和道。
“念界之中，有一座十分有名的福地，名叫五莊觀。不知馮科長可知道此地？”
馮春林自然知道這個地方。他雖未去過此地，但聽孫正一曾經引用的古句“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”便知道此地大體的風采。
鎮元子來曆神秘，和三教高層關係密切，本就是得道與天庭建立之前，仙道未昌的了道全真，其修行功法也介於舊時代和天庭時代之間，是仙道開辟者之一。因此自號“地仙之祖”。不在隸屬天庭冊封的眾仙冊之中。
不過地仙一道本就是摸索的產物，和在其基礎上，吸納各種體係的天仙一道相比無論是威力還是穩定性，甚至是可成就的高度都差距甚遠。
因此天庭建立後，其一道就逐漸被淘汰，成為天仙一道的附庸。
就連地仙這個本專指一道的名字，也被人忘了本意，成為那些成就不到五品的仙人代指。
鎮元子的地仙一道雖然不算厲害，可鎮元子的道場五莊觀之中那顆自己栽培的人參果樹卻曾是天地之間第一寶樹。
直到吸收其經驗，在此基礎上更上一層樓的蟠桃樹出現，方才不在獨一無二。
但人參果終究是避劫延壽的聖品。鎮元子也是靠此自給自足，從不參與修士界的風風雨雨之中。