企定：站住。骨盎、金盎：骨罐。渌：烫。揖：拿。
——《李跃豆词典》
有日朝早，跃豆醒来听闻打横的床边有个男人讲普通话：“天气不算很冷啊，不错。”她吃惊地探头望，除了一番蚊帐，只见地上赫然一双男人的皮鞋。她想起上一日落暗时分家里来了客人，母亲让她叫四舅父。
遥远陌生伟大的普通话就这样出现在她的蚊帐外面，近在咫尺，近乎虚幻。
四舅上一日同母亲讲的是本地话，这次溜出嘴的普通话，是醒来不知身在何处。他那时在遥远的江西，家里隔一段时间会收到信，牛皮纸信封，右下方几只红色印刷字：江西矿务局。跃豆早就知道江西至远至远，冷天会落雪，外婆曾带米豆去过一次，路上倒三趟车，三日三夜。
她有几本陈年的日记本，几次想销毁，终于还是留了下来。
其中一本，红塑料封面一排金色宋体字：丰城矿务局工会第三次会员代表大会。第一页的上方有一行红色小字：全世界无产者，联合起来！第二页仍然是红色的字，分两段，一段为：我国有七亿人口，工人阶级是领导阶级；另一段为：只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。这种排版她颇感新鲜。封套里还夹着一张1975年的年历卡，正面一幅水粉画，解放军站在陆地面对大海，双手捧副望远镜，卡片有题：《我为祖国守边防》。
笔记本既是普通话的结晶，又是普通话的来源，是四舅和外面世界的象征。母亲大人藏之木箱，到了初中她才终于据为己有。她藏入纸箱放床地底，推到靠墙根的深处。直到高中最后一个学期她才启用，在扉页她写道：甘洒热血写春秋，1975年某月某日，天气晴。
就是这个1975年某月，四舅梁远章，他在香港沙田的某只鸽子笼住落。跃豆对鸽子笼的认识始于一张照片，一个德国人拍摄的香港住屋，无数方块的堆叠，无限延伸的堆叠，密不透风、坚硬而窒息……一只颠佬敲门，执嘢走啦执嘢走啦快滴啦，再吾执就水浸街啦，快滴执嘢行啦，再吾执，到时人又冇钱又冇，乜都冇晒……还有舅母德兰，嘴唇边有一颗美人痣，典型的热带美人，印尼华侨，混血儿。
她曾虚构四舅远章死于“文革”时的武斗，虚构了红砖楼一地碎玻璃，以及一粒流弹，以及它在空气中如箭飞驰发出啾的一声，她虚构深红色的鲜血自弹孔涌出，虚构他在楼梯拐角处倒下撞碎了楼道的玻璃，以及玻璃碎裂成大大小小的三角形，她美化了那些玻璃，描写它们如透明的花朵纷纷扬扬落在他身上。她虚构了那个正午，虚构他的手指慢慢冷却，以及他脸上的疑惑和惊诧……
事实上远章没有经历大学里的武斗，他也并不在那所所谓亚热带边陲省会的大学，他上的是江西共产主义劳动大学，名字超长，她不大相信这是一所真正的大学，以为它的出现是特殊年代的产物。但梁远照一直认为它是大学，二十世纪六七十年代，高中生弥足珍贵，大学生更是凤毛麟角。远章上了大学，他弥平了远照心中的深渊，远照虽然通过培训成为医生，但她仅仅高小毕业，兄弟中还有两个是文盲，按外婆的说法，他们不读书是出自心性，是累生累世前世的种子，属于根性，与时势无关。怪不得外婆向来内心平静。
江西共产主义劳动大学，跃豆百度查出，今时叫江西农业大学，它居然成立于1905年，曾名江西高等农业学堂、国立中正大学，它竟是有前世的。这词条附有图片，身着官服的张之洞，古朴简洁的大门，门口有一民国时期的士兵。远照坚信它是大学没有错。跃豆不知四舅学的何专业，无论如何，江西共产主义劳动大学的文凭在香港不会有用。
德兰舅母的照片永远栩栩如生。黑白三寸照，碎花绸的连衣裙，方领，领口很低（现在看当然完全正常）。连衣裙，整整一个时代销声匿迹，故那时极耀眼。她嘴角上方有颗美人痣，圆脸深眼窝，异国风情印尼华侨，父亲在印尼有橡胶园……远章在兄弟姐妹中算得上优雅洒脱，风度翩翩，他也幽默有趣，有时使点小坏。
跃豆记得他骗她吃辣椒。
阔大的公共灶间，矮饭桌，十几步外的水缸、瓦盆、天井、青苔、指甲花、极厚的砧板，灶间极大，阔过半间教室。地上没铺水泥，也无砖，是夯实的泥地。她同四舅二人面对面各坐一张矮板凳，饭台有碗青辣椒，切成一圈一圈，手指粗的青辣椒，青皮白瓤，散发微微辣气。她知道这种辣椒非常之辣，叫朝天辣。但四舅说：“跃豆你知无知，辣椒无系只只都辣嘅，有的甜有的辣，啯个肯定系甜嘅，你无信，试试就知了。”
见她不信，四舅就更加认真讲：“我边滴会扼你嘅（我哪里会骗你呢）。”他一再说，她就禁不住夹了一粒放入嘴，她甚至没用舌头顶一下试味道，一下子就嚼起来。毫无防备地，猛烈的辣刹那打满嘴。她眼泪顷刻涌出，既是辣，也有羞辱，她既恨自己的轻信，又恨四舅的坏。
远章舅父先回，过了几日德兰才到。那时梁北妮三岁，但跃豆不记得她，想来是跟外婆在乡下。总之，德兰是自己来的，她独己只人，从江西丰城到广西圭宁。而造反派已分裂成两边，各自串联扩大组织，互相辩论、攻击。
夜里远照早早关大门。一辘粗木柱从里面闩住门，木柱竖在门背。她夜夜一通出力，硬把自己也弄成了顶梁柱。她总要使出全身关节和腰腿的劲道，横起那辘木柱。粗实的木柱平添了紧张气氛，却也带来确切的安全感。若不使大炮，至少要二十人齐齐出力才撞得开。晚八点以后，至迟八点半，一关上大门，狭长的屋宅从头至尾声息全无。
远章和德兰住在前阁楼的三楼，那原本就是客栈的房间。德兰从不赖床，她早早下楼，去灶间陪远照煮粥。望见远照她就招呼：“早晨。”朝早见到任何人，她第一句话都是“早晨”。远照给她盛碗粥，她接过就讲：“唔该。”
德兰的粤语比广播站的女声更接近广州话，洋气、柔软，也像水果，汁多酸甜。而她的酸甜跟本地的酸甜有所不同，她教跃豆唱一首粤语歌：“酸酸甜甜真上好真上好，卫生又讲究，一份一件，人人都有……”
跃豆也还她一首粤语歌：“风湿又痛腰骨又痛，耐耐又痛滴滴，耐耐又痛滴滴……”镇上每个细佬仔都会唱，从街头唱到巷尾，再从巷尾唱到街头。见到老人拱背行路，嘹亮的童声就会随时升起。
“风湿又痛腰骨又痛，耐耐又痛滴滴”，天籁般的歌喉和没心没肺浑然一体。儿童不能理解风湿痛和腰骨痛，以为是极有趣、极爽逗的事情。
跃豆专门问过外婆：“我啯腰在歆哋？”外婆说：“细侬冇有腰。”
而德兰是有腰的，她腰很细，屁股却大，像硕大的南瓜。一个橡胶园主的小姐，屁股之大令人生疑。说到德兰，远照总是正色赞许：“系喔，渠一粒都冇娇气咯。”要知道，女人一旦娇气就受歧视，不但遭街人白眼，背后还惹一堆闲话：“呢个人做咩嘢噉娇气嘅。”她喜欢牛甘子、甘荚子、黏子，这些果子名称古怪，不登大雅之堂。
而水果是有等级的。凡本地不能出产者皆为高等，如苹果和雪梨，之后才是荔枝龙眼芒果香蕉。木瓜是土的，屋前屋后路边，样子难看，不能当它是水果，只能当成菜，半生不熟时执落，切片炒炒。杨桃呢，太酸，要腌一阵，或者与豆豉同蒸。番石榴食多屙无出屎，谁愿买呢。牛甘子、金夹子、黏子，都系野生。牛甘子酸得不成样子。要使酸水浸上八九十日。黏子生在山上，棺材坑边最茂盛。
那时候，德兰每日拎半桶热水去冲凉房洗身，白铁桶舀上热水，冒出阵阵白蒸汽。远照在旁边问：“我帮你揖无好咩？”“无使无使，唔该晒，我自己得嘅。”她舀水也总是踩得准点，灶里的一截木柴刚刚烧尽，火将肃未肃，她就动作麻利拿起木勺，水面漂有油星，她眼都不眨一瓢伸入，她世事洞明，明白若不及时舀水就会浪费柴。舀了水好让后面的人接着烧水。而你始终不明白这点，向来至厌母亲催，正在天井发呆，或在阁楼乱翻，听闻母亲大人喊道：“跃豆——去哪了？舀水！舀水洗脚！”母亲连连催促，“舀水舀水，做事慢磨揾无到食！”你只想这人生何其不自由，连洗脚都得规定时间。
有油气的洗澡水令人不爽，况且还要拎去冲凉房。
德兰安之若素，仿佛向来如此。她拎半桶热水去冲凉间，再用小脸盆舀半盆凉水兑入桶中热水，脱下的衣衫搭在木门的门头，内衣有香气。洗澡间在大灶间的尽头，一个门，入里是三间冲凉房和一间厕所。你站在门口，闻到香皂和洗澡水的油气混合的气味。
我至今佩服德兰能忍受粗陋的厕所。
沙街的厕所尚可，水泥砌的，有斜度，水一冲还算干净。外婆家的厕所是粪水坑。除非是阁楼高处，否则大便落下，粪水溅起。干粪坑则招来苍蝇，黑筢邋铺满一片……外婆家有处厕所是在阁楼，粪坑架空，下底深两米，便秽如高空坠物，咚咚有声，因距离遥远，粪水和臭气不能升上，不知是谁的创意，别致且实用，我至今有深印象。粪坑左后方拴一根竹篾，用来揩屁股。20世纪90年代回去执骨，这个厕所还在使，我和德兰舅母都去了。
“生梁北妮时，让寄一包咸萝卜干来，就因你们的萝卜好。”于是我和德兰舅母就去陆地坡看萝卜。
这真是游于平常。
沿河边行行停停，一边是北流河，一边是农业局围墙。行至犀牛井，一只很妙的水井，高围墙，边上有东坡亭，宋代苏东坡就是此处上岸的。犀牛井大六角形，井台宽阔，井台边沿一道溢水沟道，溢水道可洗桶底。我也来过洗脚玩，单腿企定，另一只脚在溢水道晃来晃去。
碰到几个孩子在树底捡玉兰花，捡一朵，向身后一抛，再捡一朵，再一抛。一个孩子转起圈，旁边唱道：“氽氽转，**圆，阿妈叫我睇龙船……”我顺口接唱：“我晤睇，睇鸡崽，鸡崽大，担去卖，卖得几多钱？卖得两百钱，买件威衫好过年。”德兰说，最后一句唱得不同，她唱的是：“卖得三百六十五个仙。”我记得幼时也在一处地坪转圈，旁边有笑眯眯的外婆，也是同样唱的“氽氽转”。想来竟是外婆教的。
过了桥，虽仍是大榕树，视野倒不同了，灰色石山列列，远远近近浓浓淡淡，河边丛丛高竹，河面一只篾篷船，船头有人正撑竹篙。“阿边一幢山叫望夫山。”我大声报了句。而德兰哼起了歌，这次不是粤语，却是普通话：“宝贝——你爸爸正在过着动**的生活，他参加游击队打击敌人哪我的宝贝，他参加游击队打击敌人哪我的宝贝，睡吧我的好宝贝，我的宝贝，我的……宝贝……”（在浸大NTT百度，这首印尼民歌，原是苏门答腊西北部山区的马达族人的摇篮曲，宝贝，butet，原意女儿。热血青年高德兰，当年思想左倾，遂回国，一举上了江西共产主义劳动大学。）
这边的萝卜地是大片大片的，沙质地，泥土松软，土里含大量细沙，萝卜只只茁壮有喜气。萝卜在沙土里竟是如鱼得水，它变作一条鱼，出力向水面拱，拱出高高一截。拱出泥的萝卜只只都是开心的。一直行到萝卜地尽头，尽头是几樖马尾松，马尾松后又是一大片新的萝卜地，沙地极亮，萝卜地极亮，萝卜叶子闪闪发光。
一只金黄色的猫从萝卜地飞快跑过。
在香港，梁远章找到一份工，是跟地质队去西贡的大小岛屿，测绘、测绘记录、测绘报告，量船湾和桥咀岛他都来过，那些牛屎、那些牛、那些落地生根的肥厚叶子……细路、坟头、一堆又一堆的牛粪。香港虽然不认他的文凭，但矿产专业还是帮到他。
德兰带梁北妮先去了香港，表弟帮她去赛马场做杂工，一家人住公屋。那个日后的歌手梁北妮，她少时练唱，对着的就是公屋后背那片海，虽被高厦阻隔、断成一小块一小块，也仍然是大海。老二驰仔在远章到香港的当年出生，驰仔，名字是德兰所取，借用她至钟意那马匹之名。
外婆摔断了腿又回了乡下，她躺在**，枕边放着远章的信和婴儿的相片，孙儿是她自1950年以来第一欢喜事，只可惜不能亲手带大。“鸡谷子，尾婆娑，鸭乸耕田鸡唱歌”“顶髻朗，红屎忽，企木丫，尾掘掘，飞去外婆屋吃生日，吃个乜嘢菜，吃粒豉核”，她记得的童谣还真不少。
“冇有用了，冇用了”，她常常说的是这句。不过她又喃道：“若多嗔恚，常念……便得离嗔。若多愚痴常念恭敬观世音菩萨便得离痴……无尽意，若有人受持……”她唇舌微动吐音不清，无人知道念的是什么经。她一生养五子，仅得此一孙。四个成年的儿子均未娶妻。她躺在靠近水塘的一间泥屋，一头是灶间，一头是床，门口的地坪长年晒着柴草，满地的狼蕨。“哭哭又笑笑，阿公担米上街粜，买回一枚钓，钓到蹦蹦跳。”
远照做了一只梦，阿姆托梦给她讲，有点冷，脚有点潮。
远章德兰就从香港返来给母亲执骨重葬，他们带来一名香港风水师，身材高大敦实，仿若运动有素，又戴了副眼镜，望之像稳阵学者。跃豆从北京赶回，跟他们从一座山翻到另一座山，他们远眺近望，煞有介事，跃豆也跟着远眺近望，连绵的山，山的凹陷与皱褶。他们选中了一处，是地势极高的山头稍下方，在山高度的四分之一平缓处，正前方是山坳后面是更高的山。选定了时辰，挖开了先前的坟墓，果然，棺材的脚头潮湿朽烂，应了远照的梦。执骨执入一只骨盎，挖了深坑，头尾有棺材长，两人深，小舅舅抱着骨盎下到坑里，稳稳放好。
远章是先从江西丰城辗转到广东高州，再茂名，本想从茂名过海去香港，没船，又到了深圳，最终越过了深圳河，在新界登陆。那时丰城矿务局虽已恢复秩序，人却浑噩，更是不能作他想。何况妻女都已去港。那时候陆路仅罗湖桥，铁路桥，两边倒行得人，却路窄，且要边境证，这边保安的农民要过去种地再返家睡觉。水路呢，有深圳河和深圳湾，深圳河系界河，公共的，一入河就不能开枪，河道宽窄不一，深浅各不同，快时几分钟即可游过，窄处一粒石子掷得到对岸。深圳湾是内海，内海连住香港，香港连外海，茫茫海水只只礁岩，条条道路通香港。
地质队住村里，一日休息，他去天后庙求到只平安符。一张黄纸上写了咒语，折叠成小小方块，他放在口袋里带回，夹入笔记本。
远章本是新中国的青年，在学校破除了迷信，既不求神拜佛，也不敬天后，这时却请了一只平安符。不料竟是不灵的，没几时，他就受伤了。修大坝时地质队协助施工，只他一人受伤。想申请当一名地理老师，未果。不过他申请到了公屋，只交很少的房租，后来他就住到了中环的邨屋，公屋的楼不错，后有山前有海，楼前后有大树，走廊能晒到太阳。房间小一点，十几平方米，却是样样齐全，厨房卫生间一样都不缺。梁北妮很少回来。驰仔去澳洲读书之后，德兰信了一种教，脱离家庭去偏僻的地方修行，与远章渐渐不再联系。