之之到我跟前低眉道：“我爸打電話來了，讓轉告你，說喻範向你問好。”三十幾年沒見，我對這問候有些意外。
他當年蔑視一切的疏狂樣子，沒考上的浙江美院和廣西藝院、垮塌的短命的照相館、藝考補習短訓班、為考中央美院美術史研究生急就而成的《論古希臘藝術形成的社會基礎》……
久遠的事情像風一樣刮來，又像風一樣散去。
喻範現在早已不是喻範了，他是孩子們的老仙，是雲箏的師傅，是掛著的書法下款的六和老人，許多人眼中的世外高人。他以三十年前的舊名問候，令我受用。
“你爸爸現在做什麽呢？”
之之想了想答道：“他現在研究唯識。”“唯實？是否唯一的唯，虛實的實？”我生疏地問。之之遲疑間，雲箏把一碟胡蘿卜炒青豆放到飯桌上，微笑道：“是唯一的唯，認識的識，唯識。”她又穩穩道：“師傅講唯識就是研究人的念頭的，人的念頭是一層一層的，相當於心理學，不過，唯識要比西方的心理學深奧多了，研究了唯識，就知道心理學粗淺。”
老仙現在人在南京，之之說他要在靈穀寺住一段，靈穀寺有玄奘法師的頂骨碎片。他還要訪一訪之之的古琴老師，往時之之在南京學古琴，住在老師家，他們是朋友。之之也去過一次靈穀寺，古琴老師帶去的，靈穀寺住持還請喝了一百年的古茶，老師在寺裏彈了曲，是《遁世操》和《普庵咒》。
又聽她們聊天。有個哥哥，一個白領哥，蘇州人，這個朱哥在上海大公司工作，一日他讀南懷瑾，晝夜不停，讀完了全集，就拋開一切去大理雞足山，用石頭搭了間小石屋，住下修行。這個小石屋他們也去過呢，與這個哥哥很熟的，還拍了照片回來。雲箏說著就從手機裏翻出照片給我看，他們有極多修行的道友。眾友稱喻範為師傅，稱澤鮮為老師。小毛小時急病，一個畫家抱著小毛跑著去醫院。有一個英國人看到了就問這是誰的畫，之之打開畫，英國人驚呼，哎呀，這是莫奈的畫。滇中這個地方挺好的，有一對美國夫婦也在這裏住下了。