圣安胡同本来很狭窄，去年进行了扩展，现在已然形同大街，路两边是连绵的摊群，所售大多是佛事用物，佛经、佛像、诵经录音、念珠、木鱼、香炉、蜡扦、供品、供香……这里是僧人聚集之处，他们操着南腔北调的方言，叽里呱啦地边走边谈笑着。
“你看那个尼姑，”我指着前面的一个水果摊，让洪元瀚看，“她不像是在买东西。”
水果摊前站着一个尼姑，大约20多岁，眉目清秀，面色红润，穿戴着一套崭新的月白色僧装，正在和女摊主交谈，谈了一阵，只见女摊主给了她一张钞票。尼姑把钱揣进怀里，又掏出一张黄纸，在上面写了些什么之后，递给了摊主。此后，两人便挥手而别。
她在化缘？僧人化缘并不违法，可必须有缘有故、合情合理，而且要有一定的手续。最近确实有僧人为修庙、塑佛、建碑在街上搞集资活动，可我们同时也接到过举报，说有人假扮成僧人，以化缘为名诈骗钱财。这个尼姑是真是假？
我和洪元瀚分着工：“你盯住她，我找那个卖水果的去。”
我走到水果摊前，夸赞那个摊主：“你的慈善之心，真是令人敬佩。”
“她肯赏光，来找我这摊儿，是我的造化，佛光降临，难得呀。”她欣喜异常，满脸一副受宠若惊的神气，“积德行善，日后必有好报，‘恶有恶报，善有善报’，我信这个理。”
“她是哪儿的？为什么要集资？”
“你是……”她打量着我，“……记者？”
“……对。”我顺坡而下，连忙承认，真实身份没有必要暴露，“是记者。”
“她是从五方山崇静寺来的。那边偏僻、贫穷，教育特别落后，她们全体僧尼正帮助当地乡村筹办小学校呢。”说着，她打开钱箱，拿出了那张黄纸，“你瞧，这是她给我的。”
我接过一看，是木刻水印的．很像画符，正中的长方框里有“大慈大悲”四个字，下款是“五方山大严崇静寺”。翻过来，反面写有“刘淑花捐献五十元”一行字，接着便是那个尼姑的签名“崇静寺弟子真素”。
“请你保存好，留着会有用的。”
“当然，当然！”她连声应着。
其实，她和我想的是两码事。我想，这张画符是那个“尼姑”进行“化缘”活动的物证，可她想的是日后那“善有善报”的好运。
告别女摊主，我去追洪元瀚，出了胡同口，在便道旁的一棵白蜡树下找到了他。
“她是假尼姑？”洪元瀚问我。
“我看着像，比丘尼都很讲究衣冠齐整、舒展，她那身僧装奇大，很不合身，上面有许多硬褶，像是第一次上身。她皮肤白皙，不像是从僻远的山野奔波而来；再说，她和摊主道别的时候，那反身挥手的动作很有点时髦味儿，你没注意？她的小指是向上跷起的，娇媚得很，比丘尼的表情动作向来是讲究严谨、稳重的，哪能那样轻佻？”
“刚才，她走出胡同的时候，把那张钞票又掏出来看了看呢，喜滋滋的。”洪元瀚也发现了疑点。
“她在哪里？”我问。
他向电器商场努了努嘴：“喏，在那儿。”
我和洪元瀚装作购物的顾客，挤进了电器商场。
“尼姑”正在人群中转来转去游逛着，拐弯抹角，最后停在了音响柜台前。
为招揽顾客，营业员打开一台“先锋”，《玫瑰探戈》那强烈的节奏真是催人欲动。
“尼姑”站在柜台前，望着满架的“沃克曼”出神。
“她又露馅了。”我低声说。
“怎么，她不应该对‘沃克曼’发生兴趣？”
“这有什么不可以？不少僧尼都是音乐迷，”我指着她那双正微微踏动的脚，“你看。”
“她会跳舞？”
“如果举行国标大赛，肯定会胜过你我，乐感很强，探戈的节奏，踩得还相当准呢。”
“尼姑会跳探戈，真稀奇。”
“尼姑”看完“沃克曼”，走出了电器商店，出门一拐，见到个聚众围观的人群，便挤了进去。
我和洪元瀚也随之挤进人群。
圆圈中心坐着一个年轻男子，蓬首垢面，衣衫不整，一脸悲苦颜色，脑门、胳膊上都缠着厚厚的白纱布，有两处洇出了淡红的血色，浑身散发着浓烈的消毒棉的药味。他面前的地面上，铺着一张污痕斑斑的半开白纸，上面写着他的遭遇：他的妻子于去年到北京来打工，可一直也没见有钱寄回来。他一个人拉扯着一儿一女，在河北老家种责任田维生。他已承受不住繁重农活和家务的重压，几次写信要妻子回老家来，可始终也没得到回音，没办法，他只好借钱前来北京寻妻。妻子没寻到，两天前却在路上遇到了两个歹徒，抢去了他仅有的百十多元钱，还把他扎成了重伤。现在，不必说寻妻、还债，就连回家的路费都没有了，他十分顾念老家孤苦伶仃的孩子……
那张白纸的旁边，放着个破搪瓷盆，盆的内外丢着一些散落的钱币。
“尼姑”已然站到了最前边，她默读了一阵白纸上的哭诉之辞，唏嘘着把手伸进大襟，从里面掏出一张50元大钞，弯下腰，放进了那个“积德”盆。
行乞的男子一见，双手合十，俯下身去，连连磕头，缠着绷带的脑门几乎都要碰到了水泥地面上。
“不必，不必，佛家一向以慈悲为本。”“尼姑”用有声有韵的缓慢语调说着，说完，扭身挤出人群。
“‘尼姑’和那个讨钱的，准是一伙的，”我推断着说，“一掏就是50块，太大方啦。再说，把化缘来的钱，这样轻易地施舍出去，回到寺里怎么交代？”
“她在转移赃款？”洪元瀚开了窍。
必须马上正面接触她。
“师父大发慈悲，慷慨施舍，可敬可佩。”我贴上去说。
那“尼姑”先是一惊，定了一下神说：“佛家一向以慈悲为本，救苦救难，理所应当。”
“请问师父来自哪方？”我又问。
“五方山崇静寺。”
“贵宝寺好像不是名刹。”
“对，我们那边很偏僻，人烟稀少。”
“不过，我听说那里山明水秀，景色奇异，正在筹划着开发成旅游区。”
“你对我们那边可真熟。”
“我是记者，很关心这方面的情况。”
“唔，感谢你的关心。”
我穷追不舍，接着问：“据说先世主明静法师的舍利塔已经坍塌，正在修复，不知如今进展怎样？”
“……接近完工，对，工程已经接近尾声。”。
正当“尼姑”处于窘境之时，迎面走来一个东摇西晃的醉汉，冲我嬉笑着：“嚯！和小尼姑谈朋友，一定另有一番情味儿吧？”
“作孽！作孽！”“尼姑”满脸羞色，仓皇地钻进了旁边的胡同。
她要借机溜掉！唉，溜就溜吧，暗中尾随更好。我和洪元瀚穿大街、过小巷，七转八弯，一直追到永定门外冰窖胡同的天福旅店。
“尼姑”进了天福旅店后院的小南屋，一进屋就把僧装脱掉，涂脂抹粉、插金戴银，忙乎起来，转眼的工夫，变成了一个艳丽的风流小姐。
洪元瀚想起了刚才的事，问我：“真有崇静寺？真有明静法师的舍利塔？你怎么知道得那么多？”
“这是以诈对诈，即兴胡编的，我必须给她个全知根底的印象，把她唬住，她只能顺着我说。”
又等一会儿，那个伤残的“不幸丈夫”果然出现在胡同口，他乐颠颠地直钻进天福旅店的小南屋，连头上的绷带都没解就把那个小姐抱住，发着疯地亲热起来。
两个人终于安静下来，并肩坐在床头上，男的从裤兜里掏出一把钞票，女的一边捋，一边数着。
我率先直冲进去，一举警官证，那女的立时吓出了眼泪。
“饶了我们吧，”男的带着哭音央求着，“我们正在筹划着结婚呢。”
他们没有隐瞒真情，女的叫于鹃，男的叫丁佐，两个人同在一个棉纺厂，一个是挡车工，一个是机修工，两个月前一同下了岗。
洪元瀚规劝着他们：“年轻力壮的，凭力气挣钱多好，干吗非干这种害人败己的营生？”