青羊宮在成都西南隅城牆之外，是清朝康熙年間重新建築，又培修過幾次。據說是道士的元始廟子，雖然趕不上北門外昭覺寺，北門內文殊院，兩個和尚的叢林建築的富麗堂皇，但營造結構，畢竟大方，猶然看得出中古建築物的遺規。
廟宇也和官署一樣，是坐北朝南的。它的大門，正對著一條小小的街道，通出去，是一道五洞大石轎，名曰迎仙橋。這街道即以青羊宮得名，叫做青羊場。雖然很小，卻是南門外一個同等重要的米市與活豬市。
青羊宮全體結構是這樣的：臨著大路，是一對大石獅子；八字紅牆，山門三道。進門，一片長方空壩，走完，是二門，門基比山門高一尺多，而修得也要考校些。再進去，又是一片長方空壩，中間是一條石子甬道，兩側有些柏樹。再進去，是頭殿，殿基有三尺來高，殿是三楹，兩頭俱有便門。再進去，空壩更大，樹木更多，東西俱是配殿；西配殿之西北隅，另一個大院，是當家道士的住處、客堂，以及賣簽票的地方。壩子正中，是一座修造得絕精致的八卦亭，亭基有五尺多高，四道石階上去；全亭除了瓦桷，純是石頭造成，雕工也很不錯；亭中供的是一尊坐在板角青牛背上的老子塑像，塑得很有神氣。八卦亭之北，就是正殿了，大大的五楹，建在一片六尺來高，全用石條砌就的大露台之上；殿的正中，供了三尊絕大的塑像，傳說是光緒初年，培修正殿之後，由一個姓曹的塑匠一手造成；像是坐著的，那麽大，並不打草稿，而各部居然塑得很亭勻，確乎不大容易。據說根據的是《封神榜》，中間是通天教主，上手是太上老君，下手是元始天尊，道士又稱之曰三清。
殿中除了兩壁配塑的十二門徒肖像外，當麵的左右還各擺了一具青銅鑄的羊子，有真羊大，形態各殊，而鑄工都極精致靈活；道士說是神羊，原本一對，走失了一隻，有一隻是後來配的，隻有一隻角，據說也通了神，設若你身上某一部分疼痛，你隻須在神羊的某一部分摸一摸，包你會好，不過要出了功果錢才靈。但一般古董家卻說這一隻獨角羊原本是南宋朝宮廷中的熏爐，在康熙年間，被四川遂寧張鵬翮大學士從北京琉璃廠買得，後來帶回成都，施與青羊宮的。證據是，銅座上本有一方什麽閣珍玩字樣的圖記，雖為道士鑿補，痕跡卻仍顯然；其次是張鵬翮的曾孫、乾隆嘉慶之間四川有名詩人張問陶號船山的一首詩和自注，更說得明白。不過古董家的考據，總不如道士的神話動人。