有人称杜甫是“悲天悯人的行吟者”，仔细想来，确有它的道理。我们在读杜甫的诗时，总是能感到他对世道的忧虑，对百姓的同情。无论生活优越且安稳，还是在外漂泊无依，他都没有忘记关爱社会，总是惦记着除自己以外的人。那些人说到底与他并无直接的联系，或许是天下读书人，或许是以农为生的人，或许是一户普通的与他并不相识的村民。可是对他来说，这些人的生活都会牵动他的心。
杜甫性格顽强乐观，对于政治一直有着饱满的热情，在他的许多描写现实生活的诗作中，我们既能读到他的忧心，也能读到他对美好未来的期望。
《茅屋为秋风所破歌》作于他旅居四川成都草堂期间。此诗通过描述诗人一家“屋漏又逢连夜雨”的一次经历，通过三段铺垫，一段升华，表达了诗人虽然处境艰难，却在忧心自己的同时更忧心天下，渴望天下读书人都有屋可住的崇高思想，是一首充分体现了诗人忧国忧民之情的经典诗作。
茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
八月里秋高气爽，狂风怒号。狂风不体恤贫苦的我，冷漠地卷走了我铺在屋顶的好几层茅草。茅草随风而飞，飞过了浣花溪，散落在江边。有一些茅草飞得很高，飞过高耸的树林时，挂上了高高的树梢。有一些茅草飞得很低，起起落落，兜兜转转，最后落入了池塘，沉入了泥沼。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
南村有一群小孩子欺负我年纪大了，没有力气，竟然能忍心当着我的面做“贼”，把那些吹落的茅草公然抱进了竹林。我急忙向他们呼喊，想要制止他们，可喊到口干舌燥也无济于事，只能回到屋里，拄着拐杖独自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
过了一会儿，风停了下来，只剩天空中的乌云仍没有散去。天色渐渐暗了下来，令原本就昏暗的天空更显阴沉。家里那一床布被已经盖了许多年，变得又冷又硬，好像一块铁板。又因为孩子睡觉时姿势不好，被子已经被蹬破了。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
暴雨之中，屋顶一直漏水，令屋里找不到一点儿干燥的地方。雨点不断地打在屋顶，再在屋内滴落成线。自从安史之乱之后，我就很少睡过安稳觉，如今屋漏又逢连夜雨，如此长夜，叫我如何才能挨到天亮！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
如何能够在这世间建起千万间宽敞高大的房子，供天下那些贫苦的读书人居住？那房子当是安稳得如山一样，不俱风雨的侵袭，如此读书人的脸上才会露出笑颜。唉！若是有哪一天我能看得到他们住上那样高耸坚固的房子，哪怕只有我自己在茅屋里冻死，我也心甘情愿。
做一个心怀悲悯的人，心忧天下，将世间的不幸视为自己的不幸，整日思索如何能够改变世界，如何能够让人们过得更好，其实是件很累的事。而且这样的念头往往费力不讨好，不易被理解，反易被嘲笑。其实，悲天悯人并非是件多余的事。很多人认为这样做毫无意义，所悲的那些都是别人的，与自己无关。他们错了。
我们都生活在同一个环境中，就好比同一个村庄中相邻而建的一排茅屋。有一间茅屋旁边存在火灾隐患，就等于我们所在的整个环境都存在火灾隐患，身为其中一员的我们自然也无法避免可能发生的后果。如果我们想的是，这不是我的茅屋，我不需要在意，于是不理会，不告知，不提醒。待到某天，这间茅屋真的起火，之后火势随风蔓延，就必然会波及到我们。
帮人，也是帮己。当环境错了，世道坏了时，若是每个人都抱着“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的念头，只顾自己，不顾他人，到最后，噩运也终将降临到自己的头上。