多形式是相对于单一形式而言的。单一形式就是按照惯常的流程，写完后检查，检查后修改，修改后送审，送审没过关再修改，一般由起草者独立完成。在此过程中，如果能多种形式并用，多种方法兼施，无疑有助于提高修改质量，特别对修改那种分量较重、问题较多、难度较大的稿子有好处。
（一）读改法——嘴与眼的合作
读改法本是文稿校对方法的一种。其实修改中也可以用读稿的方法来发现问题，纠正不足。
也许有的同志会说：我用眼睛多看几遍不就找出问题来了吗？干吗非要用嘴巴去读？岂不是多此一举、浪费时间？
其实不然，先看看古人是怎么做怎么说的。古人作诗作文，总是反复吟唱，仔细品味，边吟边改，一直改到顺口为止。杜甫有句名言“新诗改罢自长吟”，就是大声吟诵，在吟诵中发现问题。他的《茅屋为秋风所破歌》等反映民生疾苦、抒发家国情怀的名篇，不仅吟给自己听，还吟给街坊邻里听，经过反复地吟、反复地改，最后才定稿的。“吟”的过程就是“品”的过程，对自己的作品进行鉴赏和检验的过程，“品”出意境，“品”出性情，也“品”出瑕疵，故成为古人诗词创作的一种重要方式、一道重要工序。清代何绍基在其《与汪菊士论诗》中也谈到“读”的重要作用，“理不足读不下去，气不盛读不下去，情不真读不下去，词不雅读不下去，起处无用意读不下去，篇终混茫读不下去”，说明吟读有利于发现作品存在的问题。到了现当代，很多文章大家也十分注重这一点。老舍先生就说过：“文章写完之后可以念给别人听一听。念一念，那些不恰当的词句、不顺口的地方，就显露出来了，就可以修改。文章叫人念着舒服不拗口，要花很多心思和工夫。”他这样说也这样做，他的语言运用堪称典范，故被誉为当代语言大师。著名教育家叶圣陶先生说得更具体明白“修改稿子不仅要‘看’，还要‘念’，就是把全篇稿子放在口头上读读看。一路念下去，疏漏的地方自然会发现。下一句跟上一句不接气啊，后一段跟前一段连得不紧密啊，词跟词的照应不对头啊，句子的成分多点或少点啊，诸如此类的毛病都可以发现……而这些正是修改的办法。”看得出，这都是宝贵的经验之谈，没有切身体验是说不出这些道理的。
从我们的修改实践来看也是这样的。用眼检查和用嘴检查，效果是不一样的。比如检查字词错漏，我们常常遇到这种情况：稿子看过一遍，发现了错漏，改过来了；再看第二遍，又发现有错漏，又改过来了；第三遍再看，还是发现有错漏，于是再改；觉得没有任何错漏了，拿给别人一看，真是见鬼，居然还有个别明显的错漏！那些讨厌的错别字、多余的字、漏掉的字，不知是用什么法儿躲过我们眼睛的！而读稿就不一样了，那是嘴、眼并用，每一字每一词每一句都要接受嘴巴的检验，哪个地方有错漏都会在嘴巴上有感觉、有反应，它想躲也躲不掉。
读稿，还可以通过语感发现语言表达上的不足。语感即阅读文字所获得的感觉和印象。无论哪种文稿的语言，都讲究自然、连贯、通顺、流畅，这是起码的、基本的要求。而在起草阶段，很难全部做到，完稿后光靠眼睛检查，也未必能发现所有问题，通过读稿的语感则可“明察秋毫”。除了能准确发现句子拗口、衔接不紧、语法不通等方面的问题，还能感觉出音节是否匀称协调、朗朗上口，句子是否错落有致、优美和谐，语意是否清朗明快、通俗易懂，从而对存在的不足进行修正，就可使语言表达更具美感，让人读起来、听起来觉得舒服。
特别是对于讲话稿的修改，读稿无异于“预演彩排”，有利于发现瑕疵，事先纠正。领导讲话都是直接面对听众，都要力求让人听得进、喜欢听，当然要讲究语言艺术，如果是那种带动员性、激励性、抒情性的语言，还应具有一定的节奏感、气势感，这样才能产生打动人、鼓舞人的效果。因此，采用读改法，就是对语言艺术的直接检验，如果存在那种佶屈聱牙的言辞，那种弯弯绕绕、拖泥带水的长句、欧式句，那种前言不搭后语的表述，那种松散无力缺乏节奏感的语言，就会乖乖地暴露出来，通过修改完善，领导的“表演”就会更完美更精彩。我们发现，有些领导每逢将在重要场合发表讲话，都会先把稿子念上一两遍，这不仅仅是为了熟悉稿子，其实也是为了发现问题，使之完善。这也说明，读改法不失为搞好修改的可行方法。
（二）抄改法——在誊抄中升华
抄改法就是边誊抄边修改，这也是很多文章大家修改诗文的方法之一。陆游诗云“自翦矮牋誊断稿，不嫌墨浅字倾欹”，可见这位大诗人是经常誊改自己作品的。当代不少作家也是这样，如大名鼎鼎的贾平凹先生在其新作《暂坐》后记中说：以往的书稿都是写两遍，而这部书稿写了四遍。无论写多少遍，当然是以原稿为基础，从这个角度说也就是边抄边改。
和对于读改法一样，有些同志可能也不以为然：哪里有问题就在哪里改就是了，干吗非得重抄一遍？
这种看法也不是完全没有道理。因为如今大家都使用电脑了，直接在电脑上修改，添加、删除、复制、粘贴、检索关键词，快捷而又方便。但我从自己当年的写作实践中体会到，边抄边改也未尝不是一种好的修改方法。那时候我们用的是笔，因为初稿上的字迹通常比较潦草，加上有时候改来改去改成了乱七八糟、难以辨认的“花脸稿”，为了让打字员或领导同志看得清，只好誊抄一遍。抄就抄吧，反正不需要再动脑筋，大不了花点时间，权当练字吧。但是奇怪，誊抄的过程中又会发现这样那样的问题，比如错别字啦、病句啦、用词不当啦、标点符号使用不当啦，有时候还会发现比这更大更明显的问题，比如层次不分明啦、语言不精练不生动啦、开头结尾不精彩啦，甚至觉得连原本自以为很鲜明的观点、很精彩的语句都还需要推敲、完善。这样一来，誊稿的过程实际上变成了再次修改的过程，动静大的话，差不多等于重写一遍，原稿几乎“全军覆没”。好不容易改完了，如果字迹太潦草的话，免不得又要誊抄一遍，于是又会发现某些问题，又得修改。就是在这抄抄改改、改改抄抄的过程中，毛病越来越少，稿子越来越成熟。
这种现象说明什么呢？我想有这样几方面：
一个方面是，同读改法一样，抄改法也是一字一字、一词一词、一句一句地“过堂”，从主题到材料，从结构到语言，存在任何问题都容易被发现，而不至于遗漏。
另一方面是，如果不是抄改，而是觉得哪儿有问题就改哪儿，也就是“点对点”地改，改好就完事，一般来说也是可以的。但对于某些改动较多的大稿子，当我们回头进行全篇检查时，又会发现：改动的地方和没有改动的地方又发生了新的冲突，或者重复，或者脱节，或者语言风格不一致。采用抄改法，就等于从头到尾重新“理”了一遍，这些问题就可以避免。
再一个方面，誊抄的过程实际上也是对所写事物再认识、再深化、再完善的过程，因而也是认识水平进一步提高的过程。改稿中我们常常会有这样的心理：对稿子虽然说不上很满意，但觉得认真改过了，已经尽力了，再改也好不到哪儿去了，就这样交差吧！还有一种心理是，知道某些关键性问题虽然写到了，但只是挨到点边，不准确、不深刻，没有抓住根本和要害，想改过来，一时又找不到更好的说法，心想差不多就行了吧，何必非要和自己过不去呢？而采用抄改法，边抄边思考，有时脑子里灵光一闪，突然找到解决的办法。这是因为：第一，抄改是在原稿基础上的全面加工、提高，在抄改状态下，思想更为集中，思考也更为深入、连贯，使难题顺“势”而解；第二，人对事物的认识是不断变化的，抄改总会有新的发现，有时还会出现思路、角度和表达方法的调整，或许就在不经意的调整中，突然峰回路转，问题自然而然得到解决；第三，抄改本身就意味着追求高质量，尤其对于那些特别较真、特别追求完美的起草者来说，他往往会有一种自我否定、“喜新厌旧”的心理，当他觉得有更好的事物可以取代原有的事物时，就会穷追不舍，在反复的思考中获得灵感，最终如愿以偿。
抄改，的确会把自己搞得很苦很累，但苦中有乐，与“点对点”式的修改相比，效果要好得多。当然，并不是所有的稿子都要运用抄改法，得看具体情况而定。
前面说到，电脑时代已经很少采用，或者不需要采用边抄边改这种“土方法”了。但是，为使存在的问题不被荧屏上工整漂亮的字迹所掩盖，为使你的稿子更完美更出色，不妨试试？
（三）议改法——展开思维碰撞
议改法，是指稿子经起草或初步修改之后、送交领导审阅之前，由有关人员共同讨论，查找问题，沟通意见，商讨办法，然后由起草者执笔修改。这里所指“有关人员”，一般为秘书班子，必要时可邀请相关职能部门的文秘人员参加。如果稿子是由几个人分工起草而成，统稿前或统稿完成后，也可采用这一方法。
不言而喻，议改法的意义和作用，就是在小范围内掀起“头脑风暴”、展开“思维碰撞”，集中大家的智慧，把稿子改好。我们知道，任何单个起草者的知识、经验、能力总是有限的，哪怕个人自我感觉再好，他人一起来看、来议，旁观者清，不见得感觉都好，问题和不足就会暴露出来，修改的办法就会多起来，修改质量也会高起来。
并不是所有的稿子都需要采用议改法，只有那些涉及面较广、综合性和政策性较强、写作难度较大的文稿，如党代会工作报告和政府工作报告、重要决策部署性文件、布置全面工作的讲话稿、经济社会发展规划和重要制度规章等，才适用这一方法。同时，议改法所针对的是稿子中的主要问题，比如：主题、观点是否准确、鲜明、经得起推敲？内容是否全面、实在，不存在遗漏？思路、目标、政策举措是否切合实际、科学可行，不偏离领导意图和实践需求？关键性的表述、重要提法是否准确、规范，不出现偏颇和谬误？所有这些方面，在议稿时或多或少都会碰到，也或多或少能发现问题并提出解决的办法，特别对碰到的某些复杂疑难问题，大家来开动脑筋出主意，往往能找到突破口。此外，由于这类文稿都带有综合性、全局性，而如今综合部门的文秘人员分工较细，每人侧重负责一个方面的材料，有的还分设农业、工交、财贸金融、文教卫生等专门的科（处），把大家召集起来议稿，就能照顾到材料的全面性、协调性，避免和减少顾此失彼等问题。
语言文字方面存在的不足，当然也是议稿时会碰到的，包括结构不严谨、措辞不当、语法不通、语言不精练等，大家一起来找毛病，就可以被发现并得到纠正。
采用议改法，一般是先把稿子分发给相关人员，让他们先准备意见，然后集中讨论。这时候起草者就应该认真听、认真记，还要认真理解、消化，合理的意见予以采纳，不合理的意见作为参考。同时要特别注意两点：一是对大家虽然没有提及而自己在起草或修改时感到把握不准且没有得到解决的问题，要主动提出，向大家讨教；二是要既“听”且“悟”，善于从大家的发言中，特别是包含着丰富写作经验和实践经验的意见中，汲取他人所长。这样，听取意见的过程，也就会成为“充电蓄能”的过程。作为参与议稿者，当然也要本着对文稿质量负责的态度，做到畅所欲言，敢于发表不同意见。
（四）冷处理法——“冷”是为了“热”
冷处理，本指机械材料淬火冷却到常温后，继续在0℃以下的环境中冷却，以使材料结构稳定、性能提高。后来引申到对某些事情、某种感情的处理，即发生之后，觉得不宜热处理或者想处理而处理不下去时，先冷静下来、搁置起来，找到合适的机会和方法再作处理。比如小夫妻为一件小事吵架，本来闹得天翻地覆，差不多要摔碗砸家具，突然冷静下来，过了一段时间，觉得彼此都有不是的地方，于是啥事没有，恩爱如初。武汉最美“红娘”熊玲是婚姻登记处的一位工作人员，她用“今天打印机坏了，办不了离婚手续，明天再来吧”这样类似的“谎言”进行冷处理，让500多对因一时冲动而闹离婚的夫妻重归于好。又如，某领导为某项工作没做好，本想捶桌子发火骂人，还是克制住了，过了一段时间，发现事出有因，不能全部怪部下没努力，心中恼怒也就烟消云散。瞧，冷处理的好处多着呢！
把冷处理方法引申到文稿修改中，意思是说，当我们觉得稿子质量有问题而一时找不出问题在哪里，或者找到了问题而一时想不出解决办法的时候，不妨先放一放、冷一冷，不去看它也不去想它，让它躺在电脑里或者公文包里、抽屉里凉快着吧，过些时候再来“收拾”你！
我这样说是有依据的。且看清人唐彪在《读书作文谱》中怎么说：“古人虽云文章多做，则疵病不待人指摘而自能知之，然当其甫做就时，疵病亦不能自见，惟过数月始能知之。若使当时即知，则亦不下笔矣。故当时确见，当改则改之，不然，且置之，俟迟数月，取出一观，妍丑了然于心，改之自易，亦惟斯时改之始确耳”。老夫子这话说得有点拗口，直白点说就是，文章写完后，往往当时发现不了问题，过段时间才能发现问题；如果当时发现了问题能改就改，一时改不下去就过几个月再看，那时优点缺点一目了然，改起来就容易，也只有这时才能改得准确改得好。后来又看到宋人唐子西的作文体会，说是文章写好之后，不急于出手，“姑置之。明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。”这段话说的是同样的意思，先搁置，发现问题，改；再搁置，又发现问题，再改；如此反复四次，稿子才定稿出手。
看来，冷处理法自古就有，而且是文章大家们的切身体悟，要不然不可能说得这么真切、具体。联想到我们的写作实践，好像真是这么回事，感觉他们这些话也是冲着我们这些后人来说的。难道不是吗？很多时候我们夜以继日改稿子，本想趁热打铁一口气改完，但常常为说不透某一层道理、找不到某一个新颖独到的观点、提炼不出某一段画龙点睛式的语言而想得心里发躁、脑袋发涨，苦求不得之时，只好暂时作罢。到第二天再看，思路又活了，那些寻而不得的东西又不知从哪儿冒出来了，修改起来又顺当多了。也有很多时候，稿子改得差不多了，自我感觉还相当不错，因为交稿时间未到，就先放着，但过几天拿出来再看，又觉得某些地方需要再斟酌、再修改。就这样，“冷”了又“热”，“热”了又“冷”，“冷”了再“热”，自我满意度也随之不断提高。当我们拿最后一稿与原始稿相比较时，的确能感悟到冷处理带来的好处。如果不是这样，一心急于“热处理”，即使“热”到1200℃，恐怕也改不出好稿子。
为什么会这样呢？冷处理法为何必要而且有效呢？想来是有其科学道理的。
首先，从生理上讲，人的大脑是会产生思维疲劳的，哪怕再聪明再厉害的“大手笔”也是这样。写作是一项高强度、高密度的脑力劳动，持续时间过长的话，脑细胞代谢所产生的自由基、乳酸等许多有害物质大量淤积，阻塞大脑营养流通，造成血氧含量降低，血液循环不畅，在脑部营养和能量极度消耗的同时，又阻碍了营养物质的有效吸收和消化，进而导致脑细胞活力受到抑制，思维活动出现疲劳、紊乱和迟钝。所以，采用冷处理方法，让绷得太紧的神经松弛下来，让高速运转的大脑休息会儿，吸收点儿营养，思维能力就能得到恢复，这时候再思考同样的问题，就比较容易找到答案。
其次，从人的认知能力来讲，它既有固定性，又有可变性、渐进性。在起草阶段，如果不是感觉写得很吃力、很勉强，起草者觉得他那样写是对的才会那样写，而且写完之后，他的思维和认知水平还停留在写稿的状态之中，所以他会觉得稿子没有毛病或者没有大的毛病，也就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。但“冷”下来之后，或者他的大脑经过休息恢复了“元气”，或者他会从领导或读者、听众的角度去审视稿子，或者他从别的什么事物突然获得了新发现、新启示，这时他又会觉得稿子还是有不少毛病，甚至是大毛病。这样，修改、修改、再修改就不可避免地发生了，也意味着他的认知能力在不断变化和提高。
再次，从写作规律来讲，“文不厌改”是必然，有张有弛是需要。任何文稿的形成都有一个由粗糙到精致、由生涩到成熟的过程，而在此过程中，不管起草者有没有意识到，当他面对修改难关而不得不暂时停下来、冷静下来的时候，实际上已经用上了冷处理法。就像汽车跑长途，一路颠簸，人困车乏，于是进站加油，休息会儿，然后又精神抖擞、开足马力朝前跑了。一旦难关被攻克，他尝到了甜头，当发现又一道难关或者更多难关而又一时难以攻克时，他就会以同样的方法去面对和处理，直到全部攻克为止。
但是这里有个问题：冷处理，“冷”多久才好呢？前面唐彪说“数月”，唐子西说“数日”，那可能是精雕细刻什么经典诗文、传世杰作吧。而我们修改文稿可容不得这么文火炖肉慢慢来。很多稿子都是应急赶时的，领导催命似的催得紧，而且有时一个人手头上同时对付几篇稿子，差不多只有吃饭睡觉才能“冷”那么一会儿。当然也有可以多“冷”些时候的，比如起草大型工作报告、重要政策性法规性文件和规划论证材料等，一般成稿的时间都比较长，松紧度可以自由调节，但“冷”得太久当然也不行。实际上，在有限的“冷”的空隙里，我们不会也不可能真正“冷”下来，翻翻文件书报，看看网上文章，听听会议发言，走走基层单位，虽然脑子里想的不一定是修改的事情，但那等于是“充电”，是为下一步的“热”积蓄能量。
（五）求助法——拜能者为师
作文时求助于他人，看来也是自古有之。清代李沂在《秋星阁诗话》中说“诗能自改，尚矣。但恐不能自知其病，必资师友之助。妆必待明镜者，妍媸不能自见也。”意思是说，自己的诗文自己能改好，当然最好，但往往自己看不出毛病，所以要请老师或朋友帮助。这就像人之化妆要用镜子，脸上的尘垢污迹自己是看不见的。巧妙的比喻，非常贴切而形象地说明了求助的道理。
的确有不少诗文因求助他人而点石成金，熠熠生辉。传说五代著名诗僧齐己，某日晨起，见大雪纷飞、红梅绽开，不禁诗兴大发，吟成《早梅》一首，其中有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句。诗成，送诗友郑谷求教，郑谷看后说：“数枝”非早也，未若“一枝”佳。齐己不禁击掌叫绝，是呀，皑皑白雪一点红，那意境才叫美！于是拜郑谷为“一字之师”。从此，“一字师”的美称流传至今。
我们修改文稿当然也会有“不能自知其病”的时候，因为当局者迷、旁观者清，所以需要求助他人来指出毛病在哪儿。不仅刚刚入门上路的人是这样，即使那些达到较高水平的人也是这样，因为智者千虑也难保无一失，无非他的“病”比别人少些就是了。当然，稿子写完后交领导审阅，交会议讨论，也是让别人来帮助找“病”，这里的意思是说，在提交审阅或讨论之前，通过他人指点，把稿子改得更好一些，毛病更少一些，以免更多的毛病暴露于众目睽睽之下，耽误人家太多时间和精力，还让人家觉得我们太没水平。
其实，求助的好处大家都知道，关键是想不想求助。有的同志自以为文字功底好，也经过了一定的历练，什么稿子都能对付得了，所以不愿求助，甚至还有点自视甚高，瞧不起别人；有的同志对自己的水平欠缺有自知之明，但自尊心太强，太爱面子，觉得求人就是露短亮丑，所以不好意思求助；还有的同志是当惯了“差不多先生”，反正我觉得这样写可以了，没毛病了，要改你们领导去改吧，这样当然更谈不上主动求助。与此相反，也有不少同志，包括达到相当水平的同志，谦虚好学，不懂就问，善于求助，经常求助，所以不仅稿子改得好，写作水平也于无声之中快速提高。凡是出类拔萃的笔杆子，无一不是通过刻苦磨练、好学多问、善于取他人之长补己之短而成长起来的。
求助可以有多种对象。向写作高手求助，他们火眼金睛，一目十行浏览一遍，就能看出问题在哪儿；向同事求助，他们未必都能精准“把脉”，但可以从自己的角度提供参考意见；向有实践经验的基层干部求助，他当然不会跟你讨论哪个词语准不准确、哪个句子美不美，但可以从实践的角度审视你写的东西是否合乎实际、切实可行；向有关专家学者求助，他们会从厚厚的眼镜片后面射出两道犀利的光，审视每一个论断、观点、关键性提法是否合乎逻辑、合乎政策法规，每一个概念、术语、专业名词是否用得合乎规范。一句话，满招损，谦受益，把姿态放低，谦虚好学，不懂就问，善于借脑长智、借梯上楼，这样就能少走弯路，不仅把稿子改好，还能不断有所长进。在《周易》六十四卦中，唯有谦卦六爻占断均为吉利，可见中华民族先人对于谦虚这一美德何等赞赏推崇。
有人说，公文写作也需要工匠精神，我很赞成这一说法。所谓工匠精神，就是对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求卓越的精神，我们写稿改稿，要使它成为领导满意的合格“产品”，当然也离不开这种精神。但是，光有工匠精神还不够，还得有工匠技术，有绝活、绝招，能看得出“产品”质量存在什么问题，并运用自己娴熟、高超的技艺把问题处理好。也就是说，要提高写作质量，需要培养造就这样一批出类拔萃的“大师傅”“工程师”“技术员”。当我们发现自己学艺不精、能力不足的时候，写作中碰到难题而无法解决的时候，就要甘当“徒弟”，拜能者为师。
（六）借鉴法——模仿与超越
借鉴法其实也是一种求助法，只不过它不是向人求助，而是向物求助。物为何物？即可资参考利用的优秀篇章，包括经典著作、文件、文章、言论等。当我们在修改中碰到难题过不去的时候，或者觉得质量平平、还需要再加工提高的时候，就可以通过研读他人的文稿受到启发，学到经验，找到解决的办法。有人说过这样一句话：只要你善于学习借鉴，全世界的事物都是你的触及面，全人类的优秀文化遗产都是你的参照物。这话的确很有道理。
借鉴法其实人人都会用，天天都在用，关键在于怎么个用法。如果仅从“借”的方面来说，可借的东西很多很多，包括借“言”（精彩论述、格言警句）、借“意”（新思想、新观点、新理念）、借“据”（理论依据、事实依据、政策法律依据）、借“法”（结构方法、表述方法）等。但我们不要忘了，“借”字后面还有个“鉴”字。借鉴的意思，就是把别人写的好东西当作镜子，对照自己的不足，取长补短、增益自我。如果“借”而不“鉴”，机械照搬，那就不是真正的借鉴，也不可能把稿子改好。
借鉴可分为有形借鉴和无形借鉴。有形借鉴就是模仿。说到模仿，这还是历来文章家所推崇的一种借鉴方法。古希腊先贤就曾提出“文学起源于模仿”的观点。唐代著名诗僧皎然在其论著《诗式》中说“为诗有三偷，其上偷势，其次偷意，最下者偷语。”这里所说的“偷”，就是模仿。偷势即模仿结构布局，偷意即模仿主题意旨，偷语即模仿妙语佳句。南宋理学大家朱熹也说过“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟”。茅盾先生说得更明白“模仿是创造的第一步，是学习的最初形式”。古往今来，很多名篇佳作都有模仿的痕迹。如杜甫模仿庾信的“永韬三尺剑，长卷一戎衣”，写出“风尘三尺剑，社稷一戎衣”；王安石模仿苏子卿的“只言花是雪，不悟有香来”，写出“遥知不是雪，为有暗香来”。这些句子虽出于模仿，但模仿中有创新、有超越，故成为千古名句。还有很多优秀的文学作品、学术著作、理论文章等，或多或少都运用过模仿之法。
公文修改中的模仿，可以说是一种常态，甚至是一种必然。这是因为，机关文稿大多有相对固定的格式，没有格式也有一定的模式，遵从格式和模式，这本身就离不开模仿；机关文稿有着特定的语言体系和表述规范，特别是涉及政治性、原则性和政策法律的表述，必须“中规中矩”，这也离不开模仿；还有，起草者觉得自己写的稿子存在某些不足，修改时学习参照他人的写法，或者引用上级有关文件、领导讲话中的某些提法、言论，实际上也是模仿。模仿可以有多种方法。比如结构方面，觉得原稿的结构太旧、太散，可以模仿他人更好的结构；风格方面，觉得原稿的语言风格太死板、太枯燥，可以模仿他人更好的风格；叙述角度方面，觉得原稿的角度不准确，可以模仿他人更好的角度，等等。
与有形借鉴不同，无形借鉴是指思路、笔法、技巧等方面的消化吸收，“活学活用”，即通过研读他人的东西得到某种启迪，进而触类旁通，走出困局。具体情形是这样的：当我们带着某个难题“请教”相关优秀篇章时，有时会被某种奇妙的思路、某种独特的表述方法或者某些精辟见解、精彩言辞所吸引和打动，继而眼睛一亮，好像一线阳光突然射进昏暗混沌的大脑，联想起了被忽略的某个思维角度、某种事物本质，找到了某种更有高度和深度的观点、某种更准确更新颖的表述方法；又像被向导带出了迷途，思维的路径突然变得清晰而宽阔，那些苦苦寻求而未得的好观点、好句子、好方法不知从哪儿冒了出来，任我们挑选使用。这种效果虽然源自借鉴，但它不着痕迹，是一种隐形的、活化了的借鉴。当然，无形借鉴还包括学习他人的先进思想理念、看问题和分析问题的科学方法、字里行间所体现出来的丰富经验和高超智慧，这就更需多下功夫了。