在莫蘭看來，要想“人性地活著，就是要充分擔當起人類身份的三個維度：個人身份、社會身份及人類身份。這尤其是要詩意地度過一生。詩意地活著，如我們理解的那樣，‘是從某個閾限達至的參與、興奮和快樂。這種狀態可能會在與他人的關係中，在與共同體的關係中，在審美關係中突然出現’。這種體驗表現為快樂、沉醉、喜悅、享受、癡迷、歡欣、痛快、熱情、吸引、福樂、神奇、敬愛、交融、興奮、激動、銷魂。詩意地活著給我們帶來肉體或精神的極樂。它使我們達及神聖的境界：神聖是一種情感，它在倫理和詩意的巔峰上出現。”蔡東的寫作，也有著類似的探求。她作為一個寫作者的愛與意誌，最終薈萃為這樣一個核心命題：麵對時間、社會和命運的劫持與損毀，人如何才能重獲自主和自由，走向生命的澄明之境。
因此，讀蔡東的小說，除了有藝術層麵的愉悅，亦有生命哲學的啟思，會覺得讀她的作品是有益於生活和人心的。這樣的寫作，在現代以來的文學景觀和藝術景觀中已經非常少見，在當下的中國文學中更是彌足珍貴。
——這個時代的寫作者中有她，有她那有著星辰般的光與美的作品，我為此感到慶幸。