美女老師忽然覺得有點害怕了，因為以前她也拿過特殊的模特，也請過其他藝術院的學生來現場演奏配樂，從來沒發生過這種情況。
至於那個追求者，好像也沒什麽特殊的，都是巧合嗎？
不過她還是點點頭，道：“我們是學國畫的，作畫是很講究意境的，往往一段美妙的音樂能激發出充沛的靈感，特別是這樣古風古曲，更適合作畫。
所以我經常搜集一些古曲，還會請一些藝術院的學生來現場演奏，至於這曲子，確實是他知道我收集古曲的愛好幫我淘換來的。”
薑尋點點頭，道：“那情況就明確了，學生們確實是離魂症，問題出在這首曲子和那些臨摹的陶俑上。”
薑尋的話把大家都說愣了，因為這太扯了，特別是那精神科醫生更是一臉的不屑。
推卸責任找理由是某些醫生的必備技能，終於歸於靈魂，西醫歸於基因，這都是老套路了。
但是薑尋這把毛病歸結在泥人和音樂上，這是要開辟新套路嗎？
即便鄭海山在一旁虎視眈眈，但年輕醫生還是忍不住問：“這有什麽根據呀，泥人還能讓人產生精神障礙？若是泥人有著本事，那每年數億百萬級的遊客去參觀兵馬俑，豈不是都得發瘋？”
其他人顯然也是這麽想的，連鄭海山都不開口了，因為沒法解釋。
薑尋不疾不徐的說：“首先，這些陶俑並不是兵馬俑，仔細看它們的麵部表情就知道，兵馬俑確實是神態各異，但你的這些陶俑的神色都太過猙獰，而且兵馬俑手裏拿著各種武器，但你的陶俑手中全是長刀。”
人們一聽立刻將畫麵倒了回去，仔細看那些陶俑，果然和薑尋說的一樣，但這又能說明什麽呢？
“這些並不是陪葬的人俑，而是先秦時期，也就是商周時期專門殺人殉葬的殺殉隊。”薑尋平靜的說著一件無比恐怖又殘忍的事兒：“那個年代上至君王，下至貴族死時都有人殉的習俗，通常會將生前的奴隸殺死，事死如事生，事亡如事存，想要奴隸下去繼續伺候他們。