乾卦［1］
乾：元，亨，利，贞［2］。
初九［3］：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人［4］。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎［5］。
九四：或跃在渊［6］，无咎。
九五［7］：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔［8］。
用九［9］：见群龙无首，吉。
注释
［1］乾：卦名。卦象由六个阳爻组成，是纯阳之体，具有刚健雄强光明正大的秉性和功德。
选文出自《周易》。《周易》，亦称《易经》，简称《易》，儒家重要经典，“群经之首”，中华文化的源头。“易”有变易、简易、不易三义。“周”有周密、周遍、周流之义；相传系周人所作，故名。内容分两部分。第一部分称为《经》，有64卦的卦象、卦名、卦辞和386爻的爻题、爻辞。通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中矣”等富有朴素辩证法的观点。第二部分称为《传》，是对《经》最早的解说，包括解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称“十翼”，旧传孔子作。据近人研究，大抵是战国或秦汉之际的作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
［2］元：始。亨：亨通。利：吉利。贞：纯正。
［3］初九：爻名，即爻题。六爻自下而上，位序为初、二、三、四、五、上。
［4］见：同“现”，出现。大人：有道德修养并身居高位的人。
［5］君子：才大德高的人。乾乾：勤勉努力。惕：戒惧警惕。若：助词，无义。厉：危难。咎：灾祸。此句也有标点为：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
［6］或：无定代词，指代对象不确定，表有人、有时，此取“有时”之意。
［7］九五：九为阳爻，五为爻位，这个爻位在上卦之中，象征事物发展到最完美的阶段。古代称帝王为“九五至尊”，称帝位为“九五之位”，即源于此。
［8］亢（kàng）：过度、过分、极点。亢龙：指升腾到极高处的龙。有：语助词，无义。悔：因困厄而悔恨。
［9］用九：乾卦特有爻名。乾卦与坤卦均多一爻（坤卦为用六），专表两卦皆全阳或全阴。“用九”意在提醒人们要用表现变化法则的“九”这个数字（老阳）及“用九”辞条下的说辞来作为判断吉凶，决定行止。
坤卦［1］
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋［2］，东北丧朋，安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直方大，不习无不利［3］。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终［4］。
六四：括囊［5］，无咎无誉。
六五：黄裳［6］，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄［7］。
用六：利永贞。
注释
［1］坤，卦名。本卦是同卦相叠（坤下坤上）六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。
［2］朋：朋贝。据传大舜时开始使用贝作货币，十枚一串为朋。
［3］习：熟习。
［4］含：同“戡”，克也，战胜之意。章：当读为商，殷商也。可贞：称心的占卜。王事：即大事，指战争。古代国家以战争和祭祀为大事。此处指战争。终：古人讲终，多指好的结局。
［5］括：收束，扎紧。囊：布袋。
［6］黄裳：裳，即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物，这里比喻美德。
［7］玄黄：血流貌，借为泫潢。谓血流得多。
思考与探讨
1.《周易》是一部什么性质的书？
2.结合《乾卦》与《坤卦》谈谈如何发扬积极上进的精神。