张载
乾称父，坤称母［2］；予兹藐焉，乃混然中处［3］。故天地之塞，吾其体［4］；天地之帅，吾其性［5］。民吾同胞，物吾与也［6］。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也［7］。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼［8］。圣其合德，贤其秀也［9］。凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也［10］。于时保之，子之翼也［11］；乐且不忧，纯乎孝者也［12］。违曰悖德，害仁曰贼［13］；济恶者不才，其践形，唯肖者也［14］。知化则善述其事，穷神则善继其志［15］。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈［16］。恶旨酒，崇伯子之顾养［17］；育英才，颍封人之锡类［18］。不弛劳而底豫，舜其功也［19］；无所逃而待烹，申生其恭也［20］。体其受而归全者，参乎［21］！勇于从而顺令者，伯奇也［22］。富贵福泽，将厚吾之生也［23］；贫贱忧戚，庸玉汝于成也［24］。存吾顺事，没吾宁也［25］。
注释
［1］《乾称》选自张载《正蒙》，本文为节选，又单独成章。本选段“大抵皆古人说话集来”，是张载糅合众多古文原文及典故而成。他曾书于西牖以示诸生，题为《订顽》，有警示意。程颐改题为《西铭》。自宋以来，理学诸家备极推崇。选文体现了一种泛爱的思想。为“仁”发展到理学的代表作。张载（1020—1077）：字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）人。世称横渠先生。北宋哲学家，理学创始人之一，理学中“关学”创始人和代表。
［2］“乾称”二句：此句出自《周易·说卦传》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
［3］“予兹藐焉”二句：予，我。兹，语气词。藐，弱小。混然，合而无间。中处，处于天地之中。
［4］“故天地之塞”二句：天地之塞，乾坤的阴阳二气充塞天地。吾其体，我以天地二气为体，此身气血都禀受于它。
［5］“天地之帅”二句：天地的乾健坤顺性质为阴阳二气所遵循。帅，带领，遵循。吾其性，我因此而成就了自己的本性。
［6］“民吾同胞”二句：民，人民。同胞，同一父母所生的兄弟。物，万物，此处指人类以外的生物。与，同类。
［7］“大君者”四句：大君，指天子。吾父母，指乾坤、天地。宗子，嫡长子。家相，家宰。相，宰相。
［8］“尊高年”四句：所以，以此，以之。长其长，前长字为动词，后长字为名词，意为尊重年长之人。慈，仁爱，作动词。孤，幼年死去父亲或父母双亡。“幼其幼”同“长其长”，意为爱抚年幼之人。“幼其幼”，“其”一作“吾”。
［9］“圣其合德”二句：圣其合德，圣人与天地德性相合为一。《易传·乾卦·文言》：“夫大人者，与天地合其德。”贤其秀也，贤人是钟集了天地的灵秀而产生的。秀，灵秀。
［10］“凡天下”句：疲癃（lóng），衰老或身有残缺、疾病的人。惸（qióng）独，孤苦无依的人。鳏寡，鳏夫和寡妇。都是失去配偶的人。颠连，困顿，苦难。无告，无可诉告。一说为无靠，告通靠。
［11］“于时”二句：《诗经·周颂·我将》：“畏天之威，于时保之。”于时，郑玄笺：“时，是也。”保之，郑玄笺为：“得安文王之道。”翼，小心翼翼。
［12］“乐且不忧”二句：乐且不忧，《易传·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”纯乎孝者也，《左传·隐公元年》：“君子曰：颍考叔，纯孝也。”纯孝，笃孝。
［13］“违曰”二句：《孟子·梁惠王下》：“贼仁者谓之贼。”
［14］“济恶”三句：济恶，助长为恶。不才，没有才能。践形，体现出人的天赋品质。践，实现；实行。唯肖，此处专指子对父的相似。
［15］“知化”二句：二“其”字都指天地乾坤而言。天地乾坤所做之事为化育，所存之志为神妙的天机，圣人继承其事其志犹如孝子继承父母。穷神、知化，语出《易传·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
［16］“不愧屋漏”二句：不愧屋漏，语出《礼记·中庸》，原文作：“《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子不动而敬，不言而信。”所引诗见《诗经·大雅·抑》。相在尔室意为诸侯卿大夫觐见助祭，屋漏为宗庙的西北隅，不愧意为有神见己所为而己不惭愧。忝，羞辱；有愧于。存心养性，保存赤子之心，修养善良之性。匪懈，不懈；匪同“非”。
［17］“恶旨酒”二句：恶旨酒，指禹不喜欢美酒，而喜欢有益的话。崇伯子，禹之父鲧封于崇，史称崇伯，崇伯子即夏禹。顾养，顾念父母的养育之恩。
［18］“育英才”二句：育英才，《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之，三乐也。”颍封人，即颍考叔，曾任颍谷封人。春秋时郑国人，以事母至孝著称。锡类，永锡尔类的简称。意为上天会赐福给孝子。锡，通“赐”。
［19］“不弛劳”二句：不弛劳，勤劳不松懈。底豫，使其快乐。舜其功也，意为这是舜所获得的成功。据称舜事其父瞽瞍至孝。
［20］“无所逃”二句：申生，春秋时晋献公太子，谥号“恭”。晋献公宠爱骊姬，申生为其所僭，自经而死。事见《左传》。文中所说“待烹”，犹言待死，并非确指。
［21］“体其受”二句：体其受，身体发肤，受之父母。归全，保全身体，归之于父母。参，曾参，字子舆，孔子弟子，以孝著称。
［22］“勇于”二句：勇于从而顺令，勇于顺从父母的旨意。伯奇，古代孝子。《孔子家语·七十二弟子解》：“尹吉甫以后妻放伯奇。”尹吉甫为周宣王大臣。
［23］“富贵福泽”二句：福泽，幸福和秩禄。厚生，使生活豐足。《尚书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”
［24］“贫贱忧戚”二句：忧戚，忧虑烦恼。庸，用；以；乃。玉汝于成，爱护而使之有成就。
［25］“存吾顺事”二句：存，生存。顺事，顺从天地之事。没，通“殁”，死亡。宁，安宁。
课外阅读
“横渠四句”教
为天地立心，为生民立命。
为往圣继绝学，为万世开太平。
思考与探讨
1.“民吾同胞，物吾与也”表明了张载一种什么样的仁爱观？
2.结合“横渠四句”教，思考古代知识分子的追求。