郑风·褰裳［1］
子惠思我［2］，
褰裳涉溱［3］。
子不我思［4］，
岂无他人？
狂童之狂也且［5］！
子惠思我，
褰裳涉洧［6］。
子不我思，
岂无他士［7］？
狂童之狂也且！
注释
［1］《诗经》是我国第一部诗歌总集。共305篇，取成数，又称“诗三百”。产生于先秦时期，经孔子整理删定。分为风、雅、颂三类，主要使用赋、比、兴三种表现手法，合起来称为“诗之六义”。十五国风大致都是各地民间诗歌，对于考察当时各地民俗风情、生产状况等极有价值。郑国都城在新郑（今属河南），是一个大都会，诗多言情之作。对于《郑风》，《论语》评价说“郑声**”，是就声调和内容两方面而言的。这首诗是一位女子责备情人变心之作。
［2］惠：爱。
［3］褰（qiān）：提起。裳：裙。溱（zhēn）：郑国河名，在今河南省新密市。
［4］不我思：“不思我”的倒文。
［5］童：愚昧无知。这里与“狂”同义。也且：语气词。
［6］洧（wěi）：郑国河名，在今河南省新密市。
［7］士：青年男子。朱熹《诗集传》：“士，未娶者之称。”
郑风·溱洧［1］
溱与洧，方涣涣兮［2］。
士与女，方秉蕑兮［3］。
女曰：“观乎［4］？”士曰：“既且［5］。”
维士与女［9］，伊其相谑［10］，赠之以勺药［11］。
溱与洧，浏其清矣［12］。
士与女，殷其盈矣［13］。
女曰：“观乎？”士曰：“既且。”
维士与女，伊其将谑［14］，赠之以勺药。
注释
［1］据《太平御览》引《韩诗内传》揭示了此诗的民俗性质：“溱与洧，说（悦）人也。郑国之俗，三月上巳之日，于两水上招魂续魄，祓（fú）除不祥，故诗人愿与所说（悦）者俱往观也。”两水即溱、洧。三月上巳，三月上旬之巳日，后相沿为三月三日。
［2］方：正。涣涣：水势盛大的样子。《韩诗》：“三月桃花水下之时至盛也。”
［3］秉：执，拿。蕑（jiān）：兰草，香草名。古人采兰于山峪或水上以祓除不祥。
［4］观乎：去看看吗？
［5］既且（cú）：已经去过了。既，已经。且，同“徂”，去，往，到。
［6］且：再。这句意为，再去看看吧。
［7］洧之外：洧水岸边。
［9］维：与下句的“伊”，皆为语助词，无实意。
［10］其：代指“士与女”。相谑（xuè）；相互调笑。谑，开玩笑。
［11］勺药：又写作“芍药”，花名。因古音“药”与“约”音近，古代男女以互赠芍药，表达爱慕之情。一说，古代情人互赠此花，以表依依惜别之情。王先谦《诗三家义集疏》：“韩说，勺药，离草也；言将别离时赠此草也。”
［12］浏：水清澈的样子。
［13］殷：众多。盈：充满。此句是说，溱水、洧水岸边到处挤满了人。
［14］将：即“相”之意。
思考与探讨
1.《褰裳》中女主人公的性格是怎样的？
2.方玉润《诗经原始》评《溱洧》，于“三百篇中别为一种，开后世冶游艳诗之祖”，你怎么看待这一评价？
3.这两首诗都较为客观地反映了先秦时期的婚恋观，与封建社会中后期的婚恋观相比，有何不同？